加载中…邱承彬解密天珠：五行木天珠126
(2020-12-27 18:11:01)
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-作者：邱承彬
天珠是宝石的一种，又称九眼石页岩，简称九页岩（是指岩石的结构有九层，九不是具体数，是多的意思，有的比九层少，有的比九层多。传说古人以七以上表示多，三以下表示少。火成岩和沉积岩都能形成九页岩）、九眼石，或称摩尼宝珠、火焰宝石、真陀摩尼、震多末尼，又作天珠、如意宝、如意珠、末尼宝、无价宝珠、如意摩尼等，也称佛眼、菩萨眼、宇宙眼、佛陀珠、浮屠珠、佛塔珠等。天珠是宝石中的圣者，是藏传佛教的宝石器物，因其神奇而美丽的图腾而被天珠爱好者所喜爱。主要产地是青藏高原，其它地方也有产出。奇石天珠是因为奇石的形状或奇石上面的图腾形状颇似佛教图腾或吉祥图腾，加之奇石的材料为石英岩玉（玛瑙、玉髓）类等宝石，因此，奇石天珠便成了天珠中的佼佼者。（参照邱承彬编著《解密天珠》，山东教育出版社）
火成岩和沉积岩都能形成九页岩，即火成岩和沉积岩都能形成天珠。
五行木天珠是指珠身上面有“木”字图腾的天珠或颜色为绿色的天珠。
天然五行木天珠是指珠身上面天然形成木字图腾的天珠或天然形成绿色的天珠。
人工五行木天珠是指在珠身上面用人工的方法镶蚀上木字图腾的天珠或人工镶蚀上绿色的天珠。
佛教认为地、水、火、风、空五大是组成世界的基本物质，为大五行；五行学说认为木、火、土、金、水五行是组成世界的基本物质，为小五行；道教认为，阴阳为道，道生万物，宇宙是大天地，人体是小天地，万事万物、宇宙和人都是由阴阳生化孕育而来的，阴阳是组成世界的基本物质，万事万物都是由阴阳和合而成的。在物质构成这一理论上，五大、五行和阴阳的理论是相通的。五大和阴阳、五行都是对事物的提炼和归纳。
五大包含五行六气，五大中的地包含无形中的木、土、金，五大中的风即六气，五大中的水火与五行中的水火相同，五大比五行还多了“空”。
木曰“曲直”，指弯曲和平直。曲直释义为是非，有理没理。曲直是指树木在生长过程中有弯有直，为枝干曲直，向上向周围生长伸展，曲直也指是非善恶。木好华美，具有风雅的个性，木性代表仁，慈爱、行善的意思。另外木还指木星。木代表善良，是对事物的一种内心反映。五行学说和中医都认为，凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物均属木。
木与天干，甲、乙属木；木与地支，寅、卯属木；木与五方（向），东方属木；木与五季，春季属木；木与五色，青（绿）色属木；木与五音，角音属木；木与五气，风属木；木与五化，生属木；木与五味，酸属木；木与五志（情），怒属木；木与五体，筋属木；木与五官，目属木；木与五脏，肝属木；木与五腑，胆属木；木与无常，仁属木。
人工镶蚀木字天珠
天然绿色五行属木天珠（郭蓉收藏）
喜马拉雅山脉珠穆朗玛峰山下白灰相间的页岩
邱承彬编著《解密天珠》，山东教育出版社（邱木兮摄影）
五行木天珠是吉祥如意、消除灾障、实现善愿、消除恶缘、平安健康的象征，是富贵长寿的象征，是成功的象征，是高升的象征，是大慈大悲的象征，是智慧的象征，是和谐的象征，是五行缺木人的守护神。
作者：邱承彬（字：木兮，号：六不居士，又名邱木兮、邱六不，天珠学者、佛学者、传统文化学者，天珠学创始人，邱颂·邱体诗创始人，邱隶·邱体字创始人，旅游专栏作家，诗人。《解密天珠》的作者，《中国颂》《黄河颂》《雪山圣湖颂》《高山流水颂》《泰山颂》《历山颂》《石林颂》《热海颂》《同学颂》《章丘颂》《石榴颂》《北王庄颂》《老师颂》《妇女颂》《母亲颂》《黄山颂》《春天颂》《解密天珠序》《四季颂》《西藏颂》《中秋月嫦娥甩袖》《禾木颂》《伏羲颂》《黄帝颂》《山东颂》《五一颂》《廿岁光阴》《生肖颂》《东极颂》《和颂二首》《芒砀山颂》《聊斋颂》《长白山颂》为邱承彬著名的颂诗）
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