加载中…邱承彬浅谈郭茂倩《乐府诗集》李白《子夜四时歌》（84）
(2020-10-17 22:14:23)
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杂谈文化情感 |
乐府诗集清商曲辞-唐
李白《子夜四时歌》之一《春歌》原文：
秦地罗敷女，采桑绿水边。
素手青条上，红妆白日鲜。
蚕饥妾欲去，五马莫留连。
部分注释：
1.秦地：指今陕西关中地区。
2.红妆：女子盛装后非常艳丽。
3.五马莫留连：五马，驾着五匹马的人，这里指贵人。意为贵人莫要在此地留连。
白话译文：
秦地有罗敷女，她常在绿水边采桑。她的纤纤细手在青绿桑条的映衬下显得更加白嫩，她的盛装在白天阳光的照耀下显得更加艳丽。想着家里的蚕应该饿了，需要这些桑叶，她便思索着要回去了。为罗敷着迷的那些贵人们啊不要在此地留连了。
本诗赏析：
《子夜四时歌》由《子夜歌》变化而来。这首诗用采桑起兴，吟咏的是罗敷女的故事，赞扬她不为富贵所迷惑的贞洁品操。
乐府诗集清商曲辞-唐
李白《子夜四时歌》之二《夏歌》原文：
镜湖三百里，菡萏发荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，归去越王家。
部分注释：
1.镜湖：又名鉴湖、贺监湖，在今浙江绍兴东南。
2.菡萏（hàn dàn）：荷花。
3.人看隘
ài）若耶：观看采荷女子的人多得使若耶溪显得狭窄起来。
4.归去越王家：西施被越王选入宫廷，一去不复返。
5· 敷
fū
6· 耶（yé）
白话译文：
镜湖绵延三百里，荷花在水面上灿烂绽放。五月西施来此地采荷，引得观看西施等采荷女子的人多了起来，若耶溪好像一下子变得狭窄了。西施采荷不等月亮升起就回去了。她被越王选入宫廷，一去不复返。
本诗赏析：
这首诗是夏歌，以荷花起兴，借西施来感叹天下人都重视美色。
乐府诗集清商曲辞-唐
李白《子夜四时歌》之三《秋歌》原文：
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
部分注释：
1.捣衣：古时缝制衣服的一个过程，由两人对立，各执一棒，像舂米似的把铺好的布帛敲平，然后缝制。
2.玉关：即玉关门，故址在今甘肃敦煌西北。
3.良人：指丈夫。
白话译文：
长安城里今晚月明如昼，正好捣衣，在这明朗的月夜，长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中！这特殊的秋声不禁勾起了思妇的怀人之情。月朗风清，阵阵秋风不断，送来砧声，声声都是思妇对玉关征人的怀念。什么时候才能扫平胡虏，丈夫才得以重返家园呢？
本诗赏析：
这首秋歌写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，亲人好团聚。前四句写秋月皎洁，秋晚里的捣衣声随处可听，秋风阵阵吹不尽，后两句由思念引出祝福与祈求，表达了希望早日结束战争的心声。虽未直写爱情，却字字渗透真挚情意；虽未高谈时局，却又不离时局。
乐府诗集清商曲辞-唐
李白《子夜四时歌》之四《冬歌》原文：
明朝驿使发，一夜絮征袍。
素手抽针冷，那堪把剪刀。
裁缝寄远道，几日到临洮？
部分注释：
1.“明朝”两句：明晨驿使就要出发，必须连夜给亲人的棉袍铺絮。驿使，古时传递公文、邮件的人。絮，在衣服里铺棉花。
2.素手：指妇女洁白的手。
3.把：拿着。
4.临洮
táo：郡名，在今甘肃境内。此处泛指边地。
白话译文：
明天清晨驿使就要出发了，妇人必须连夜制好亲人的棉袍，好及时给远方征戍的丈夫寄去。女子洁白的手抽着缝针，来回密密地缝着，像她这样纤弱的细手怎能拿得动重重的剪刀呢？天气渐渐转凉了，现在边塞也已经奇寒无比了吧，这棉衣几天才能寄到临洮，送到丈夫的身边呢？
本诗赏析：
这首诗是冬歌，借驿使引发全诗。作者描述妇女在冬夜紧张地裁缝，为戍边的亲人赶制棉衣，忘记了自己的寒冷。
参照郭茂倩《乐府诗集》，吉林出版集团有限责任公司。
邱承彬（字：木兮，号：六不居士，又名邱六不、邱木兮，藏名：扎西多吉，网名：神奇的天珠，天珠学者、佛学者、传统文化学者，天珠学创始人，旅游专栏作家，旅游文化学者，诗人。著作有《解密天珠》，《中国颂》、《黄河颂》、《雪山圣湖颂》、《高山流水颂》、《泰山颂》、《历山颂》、《石林颂》、《热海颂》、《同学颂》、《章丘颂》、《石榴颂》、《北王庄颂》、《老师颂》、《妇女颂》、《母亲颂》、《父亲颂》、《黄山颂》、《春天颂》、《解密天珠·序》、《四季颂》、《西藏颂》、《中秋月·嫦娥甩袖》、等为邱承彬著名的颂诗，
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