加载中…邱承彬解密天珠：天地天珠
(2020-02-25 22:08:05)
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邱承彬解密天珠：天地天珠
人工天地天珠是指在珠身上面用人工的方法镶蚀上圆形和方形图腾的天珠。
天地天珠又叫天圆地方天珠、天地阴阳和谐天珠等。
天地天珠是天神和地神护佑吉祥的象征，是天地阴阳和谐的象征。
天帝是天神之一。对于“天帝是谁？”历来说法不一，一说指帝俊（或称帝喾）；二说指五方天帝；三说指中央天帝，即黄帝。五方天帝及属神，即东方天帝太昊伏羲，属神勾芒；南方天帝炎帝神农，属神祝融；西方天帝少昊金天，属神蓐收；北方天帝颛顼高阳，属神玄冥；中央天帝黄帝轩辕，属神后土。他们的命名之义和他们分处的方位或季节是密切相关的，这只是五方天地的一种说法，还有其它说法，本文不再介绍。
玉皇大帝是天神之一，是道教继承古代先民信仰而延续过来的含义。在中华文化中，传说玉皇大帝被视为宇宙的无上真宰，地球内三界、十方、四生、六道的最高统治者。因他有制命九天阶级、征召四海五岳之神权，所以众神都列班随侍其左右，犹如皇帝与公卿。上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、仙、佛、圣和人间、幽冥之事。“九天”是数量词，九天中的九字，只是因为它是数字单数中最大的数字，所以有“极限”之意，九天是指天有极多重，亦指天之极高处。
佛教中的天神有二十四诸天天王。其源于印度神话，具体是大梵天、帝释天、多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王、金刚密迹、大自在天或摩酰首罗、散脂大将、大辩才天、大功德天、韦驮天神、坚牢地神、菩提树神、鬼子母、摩利支天、日宫天子、月宫天子、娑竭龙王、阎摩罗王。隋代天台智者大师依据《金光明经?功德天品》，制定了《金光明三昧忏法》。后代据此简略成《斋天科仪》，为寺庙中祭天的仪轨，依《金光明经?鬼神品》等所说，选下二十位天神，即此二十诸天。到了明代，又增入四位天神，则成了“二十四天”，即紧那罗（来自佛教）、紫微大帝（来自道教）、东岳大帝（来自道教）、雷神（来自道教）。
后土是地神之一，即后土皇地只，又称厚土娘娘。源于母系社会自然崇拜中的土地与女性崇拜。全称“承天效法厚德光大后土皇地只”，是道教尊神“四御或六御”中的第四位天帝，她掌阴阳，滋万物，因此被称为大地之母。相传她是最早的地上之王，为主宰大地山川的女性神。后与主持天界的玉皇大帝相配合。
地母神又叫大地之母或母神，是指专司繁殖力及象征大地恩惠的女神，在这个范畴中并不是所有的女神都能被称呼为地母神。在世界各地的神话里，能被归类为地母神的神祇，在其神话体系中都是强力母权的掌握者。在性力派中各女神是她的化身。
女娲是地母神之一。地母娘娘即女娲，也称女娲氏、女娲娘娘、娲皇、地姥娘娘、地母元君、虚空地母至尊、后土夫人等。女娲氏与有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏并称五氏。水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山，才有了女娲用五彩石补天等神话传说。天地动静，阴阳互根。天欲化物，阴阳交合，上取天精，下取地精，阴阳孕化，气运成尘，尘有玄道，精微聚合，渐始初生，生生之类，人立其中。女娲为凤（凤凰），玄始天尊，补天造人，确立婚姻。源于古人对土地与女性的崇拜，大约在唐朝（公元618年）以后，民间乃称女娲为地母娘娘。
佛教中的地神有诸地菩萨。诸地菩萨有十地菩萨及地藏王菩萨。十地菩萨即初地（欢喜地）菩萨、二地（离垢地）菩萨、三地（发光地）菩萨、四地（焰慧地）菩萨、五地（难胜地）菩萨、六地（现前地）菩萨、七地（远行地）菩萨、八地（不动地）菩萨、九地（善慧地）菩萨和十地（法云地）菩萨。
两尊天然天地天珠
人工镶蚀天地天珠
三尊人工镶蚀天地天珠
山东教育出版社（邱木兮摄影）
邱承彬编著《解密天珠》，山东教育出版社（邱木兮摄影）天地天珠是吉祥如意、消除灾障、实现善愿、消除恶缘、平安健康的象征，是天神和地神护佑吉祥的象征，是天地阴阳和谐的象征。
作者：邱承彬（字：木兮，号：六不居士，又名邱木兮、邱六不，天珠学者、佛学者、传统文化学者，天珠学创始人，旅游专栏作家，诗人。《解密天珠》的作者，《中国颂》《黄河颂》《雪山圣湖颂》《高山流水颂》《泰山颂》《历山颂》《石林颂》《热海颂》《同学颂》《章丘颂》《石榴颂》《北王庄颂》《老师颂》《妇女颂》《母亲颂》《黄山颂》《春天颂》《解密天珠•序》《四季颂》《西藏颂》《中秋月•嫦娥甩袖》《禾木颂》《伏羲颂》《黄帝颂》为邱承彬著名的颂诗。
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