作者：邱承彬

 鲁网8月23日讯 藏传古艺唐卡即用藏传佛教古老工艺制作的唐卡。在西藏日喀则扎什伦布寺步行街有一家藏传古艺店唐卡展厅，据负责人孙红旗介绍：“藏传古艺唐卡多为手工制作，工艺精湛，颜料昂贵，有着独特的民族艺术之美。” 

　　唐卡也叫唐嘎、唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，传世唐卡大都是藏传佛教和本教作品。 

　　唐卡具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界；颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料以示其神圣。这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳，璀璨夺目，虽经几百年的岁月，仍然色泽艳丽明亮。因此被誉为中国民族绘画艺术的珍品，被称为藏族的“百科全书”，也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。 

　　传统唐卡的绘制要求严苛，程序极为复杂，必须按照经书中的仪轨及上师的要求进行，包括绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱、开光等一整套工艺程序。制作一幅唐卡用时较长，短则半年完成，长则需要十余年，甚至更长时间。 

　　西藏日喀则步行街藏传古艺店唐卡展厅展出的唐卡中有黄财神唐卡。 

　　黄财神藏文称诺拉、占巴拉色波、藏色、瞻巴拉、藏拉色波等，汉文称“财神”，他的色肤是黄色，故称为黄财神，是密教之护法神祇，诸财神之首，为藏地各大教派奉持的五色财神之一。五色财神分别是白财神、黄财神、红财神、绿财神、黑财神。黄财神的形象为上身袒露，下身着裙，右手持摩尼宝，象征宝光普照十方，增添众生的福报；左手抱一只大猫鼬（吐宝鼠），鼬的嘴里含着珠宝，象征财宝。右脚踏一只白色海螺，象征着他能入海取宝。   

　　据《瞻巴拉修炼方便》记载，宝贝座上雄狮立，莲花宝贝放光芒，方便犹如日月辉，此为财神阿尔亚瞻巴拉。该神身黄挺肚，以绸缎宝贝作装饰；头戴宝冠，花卉耳饰和项链；臂戴臂镯，足饰足镯；上身着衣下身裙，以财运之神而傲立，三目愤怒注视左前方；右手持宝珠置于胸前，左手持吐宝兽置于膝上；两足伸缩有致甚庄严。   

　　据藏传佛教传说，修持黄财神法、持诵其密咒，可获得黄财神庇佑，能增长福德、寿命、智能、物质及精上之受用，不被生活所逼以及一切经济窘迫，可安心向道。但修法者需发无上菩提心，广结善缘，勤行布施。万勿悭贪成性。黄财神主司财富，能使一切众生脱于贫困，财源广进。   

　　佛教传说当初释迦牟尼佛在灵鹫山宣说大般若时，诸魔鬼神等皆前来障碍，令高山崩塌，大众惊慌，此时黄财神就现身庇护，后来世尊嘱咐黄财神，当于未来世帮助一切贫困众生，为大护法。   

　　白财神，藏哈嘎玻，又名白宝藏王。据传白财神和观世音菩萨有关，以前有位尊者在南游普陀时看见一位穷人贫病交加，十分可怜，但自己又是僧侣，身上没有多少钱财，对自己没办法救济这位穷人感到非常遗憾，不禁下泪。此时观世音菩萨现身，问了他的原委，也流下了两滴眼泪，左眼的眼泪化作救度佛母，右眼的眼泪就化作白财神。观世音菩萨叮嘱白财神要常常布施，救济穷苦民众。   

　　绿财神，西方无量光明佛，藏名是占巴拉沃波。传说受释迦牟尼佛嘱咐，消除贫苦，修行能增长福德和智慧。   

　　红财神，萨迦派密法的一位财神。据传修行可得聚世间财、食物。在藏传佛教萨迦派中，非常注重红财神密法。   

　　黑财神，藏拉那波，是五方佛里的东方金刚不动佛。据传在密法里黑财神是救众生脱离贫困之苦的化身，祛除所有业障的纠缠，使善愿能心想事成。   

　　除了上面所提到五位五色财神，藏传佛教还有财宝天王、象头王财神、天法二十一财神、邬金财神等财神。 

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　　  日喀则扎什伦布寺步行街藏传古艺店黄财神唐卡（孙红旗 摄） 

　　西藏日喀则扎什伦布寺步行街藏传古艺店唐卡，保存完好，矿物颜料手工绘制，其艳丽程度如初，线条流畅，色彩鲜明，人物栩栩如生，充分展示了西藏藏传古艺唐卡的魅力，展现了神秘的佛国世界，表现了民族艺术之美，是民族艺术的珍品。 

　　作者：邱承彬（字：木兮，号：六不居士，天珠学者、佛学者、传统文化学者，天珠学创始人，旅游专栏作家，旅游文化学者，肚皮舞理论家，诗人。《解密天珠》的作者，《中国颂》、《黄河颂》、《雪山圣湖颂》、《高山流水颂》、《泰山颂》为邱承彬著名的颂诗）