中秋月·嫦娥甩袖
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作者:邱承彬
版本一:《中秋月·嫦娥甩袖》
嫦娥甩袖
轻舞翩跹
金蟾多子
繁星烁闪
玉兔捣药
时隐时现
吴刚斫桂
亘古不变
广寒诸仙
气定神闲
娑婆有情
憧憬艳羡
丹桂气足
馥地芳天
出世闻郁
会仙亭边
稼穑丰熟
瓜果漫山
情人望月
寄思祈圆
版本二:《中秋月·嫦娥甩袖兮》
嫦娥甩袖兮
轻舞翩跹
金蟾多子兮
繁星烁闪
玉兔捣药兮
时隐时现
吴刚斫桂兮
亘古不变
广寒诸仙兮
气定神闲
娑婆有情兮
憧憬艳羡
丹桂气足兮
馥地芳天
出世闻郁兮
会仙亭边
稼穑丰熟兮
瓜果漫山
情人望月兮
寄思祈圆





部分注释:
2.斫(zhuó)桂:用刀斧砍桂花树。斫,用刀斧砍。
3.亘古:意思是自古以来;整个古代。
4.广寒:即广寒宫,又叫月宫、蟾宫等,古代中国神话传说中位于月球的宫殿。神话传说中月宫是一个宫殿群,宫殿数和布局别具一格。广寒宫宫殿群包括:一宫:即广寒宫;二馆:天籁馆、百花馆;三亭:望乡亭、凌云亭、会仙亭;四台:青龙台、朱雀台、白虎台、玄武台;五殿:太和殿、文华殿、长生殿、观音殿、清暑殿。传说月宫中有仙树丹桂,还有玉兔、吴刚、嫦娥、金蟾诸仙。借指月亮。
5.娑婆:佛教用语,即娑婆世界的简称,佛教把我们居住的世界称为娑婆世界或大千世界,即凡尘俗世。娑婆汉译“堪忍”,因此世界的众生,堪能忍受十恶(杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、恶口、两舌、贪欲、嗔恚、愚痴)及诸烦恼而不肯出离,故名“堪忍世界”。
6.有情:佛教用语,旧译为众生,即生存者之意。指人类、诸天、饿鬼、畜生、阿修罗等有情识的生物。其他如草木、金石、山河、大地等,佛教则称无情。有情与无情合起来是佛教对世界的总概括。
7.憧憬:意思是对某种事物的期待与向往。
8.艳羡:羡慕的眼睛都红了,形容非常羡慕。艳,十分。羡,喜爱;羡慕。
9.丹桂:又叫金桂,桂树的一种,常绿灌木,雌雄异株,叶长椭圆形,开橘红色花,香味很浓,是珍贵的观赏植物。丹桂泛指桂树。
10.气足:本诗指香气十足。
11.馥(fù):指气味芬芳、香气很浓的意思。
12.芳:香气,花草的香味。
13.出世:佛教用语,指出离凡尘俗世。出,出离;离去;离开。世,指凡尘俗世,即我们所居住的世界。
14.郁:香气浓烈。
15.会仙亭:月宫中的亭子,神仙相会的地方。借指月亮。
16.稼穑(jià
sè):泛指农作物;庄稼。出自《诗经·大雅·桑柔》:“降此蟊贼,稼穡卒痒。”朱熹集传:“又降此蟊贼,则我之稼穡又病,而不得以代食矣。”唐储光羲《晚次东亭献郑州宋使君文》诗:“林晚鸟雀噪,田秋稼穡黄。”
17.丰熟:亦作“丰孰”,犹丰收。指庄稼成熟丰收。出自《史记·赵世家》:“年穀(gǔ)丰孰,民不疾疫。”
白话译文:
嫦娥甩甩衣袖,轻轻地跳起了美丽的舞蹈。
金蟾身上长满了疙瘩,象征着多子多福,疙瘩闪闪发光就像宇宙中的星星在闪烁。
月宫中的玉兔在悠闲地捣药,随着月亮的明暗时隐时现。
吴刚在修仙时犯了错误,被玉帝责罚去砍桂花树,每砍一次,树会自动长出来,从古至今就这样砍下去,长出来,不断重复,从来没有停止过。
广寒宫中的诸位神仙,悠然自在镇定。
大千世界中的有情众生,对月宫中神仙的生活既期待向往,又非常羡慕。
丹桂开花香气十足,香气铺满了大地,也铺满了月宫天堂。
真想离开世间,去天上闻一闻月宫的桂花香气,同时去月宫的会仙亭边看看神仙相会或与神仙聚会。
大地上庄稼成熟丰收,瓜果桃李满山遍野,一派丰收的景象。
有情的人儿仰望着明亮的中秋圆月,寄托着对亲人、情人的思念,祈祷幸福与团圆。
作者:邱承彬
二0一八年九月二十四日

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