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(2019-04-27 22:59:53)
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《四季颂》
作者：邱承彬
尧帝放勋
二十代挚
定都平阳
历法定制
四时成岁
二分二至
三六六日
有节有气
敬授人时
以利农事
风调雨顺
百姓欢喜
出作落息
春华秋实
春夏秋冬
生态四季
山西临汾尧庙大门
云南保山太保山山顶二十四节气石刻·立春
云南保山太保山山顶二十四节气石刻·春分
云南保山太保山山顶二十四节气石刻·立夏
云南保山太保山山顶二十四节气石刻·夏至
云南保山太保山山顶二十四节气石刻·立秋
云南保山太保山山顶二十四节气石刻·秋分
云南保山太保山山顶二十四节气石刻·立冬
云南保山太保山山顶二十四节气石刻·冬至
《四季颂》也叫《四季吟》，为四言诗，全诗共十六句。
据《尚书·尧典》、司马迁《史记》等相关资料记载，尧在平阳办了四件大事：钦定立法、开凿水井、设立诽谤木、尧舜禅让。
尧命令羲氏、和氏根据日月星辰的运行情况制定历法。派羲仲住在东方海滨叫旸谷（今山东日照）的地方，观察日出的情况，以昼夜平分的那天作为春分，并参考鸟星的位置来校正；派羲叔住在叫明都的地方，观察太阳由北向南移动的情况，以白昼时间最长的那天为夏至，并参考火星的位置来校正；派和仲住在西方叫昧谷（汉族传说中西方日没之处）的地方，观察日落的情况，以昼夜平分的那天作为秋分，并参考虚星的位置来校正；派和叔住在北方叫幽都的地方，观察太阳由南向北移动的情况，以白昼最短的那天作为冬至，并参考昴星的位置来校正。二分（春分、秋分）、二至（冬至、夏至）确定以后，尧决定以366日为一年，每三年置一闰月，用闰月调整历法和四季的关系，使每年的农时正确，不出差误。由此可知，古人将帝尧的时代视为农耕文化出现飞跃进步的时代。由于尧制定的立法推动了农业耕种，所以尧制定的立法叫农历。农历的出现，使众生能够及时播种、及时管理，提高了粮食的产量。平阳人过上了好日子，让平阳周围的部落十分向往，他们就来朝拜帝尧，尧就送给他门粮种，教他们历法与种植，这样大家都过上了好日子。于是平阳的周围形成了大大小小的方国，如万国林立，平阳恰好是“国中之国”，因而简称“中国”，“中国”的名字由此诞生了。
黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜是中国上古时代的五位部落首领，合称五帝。尧舜禹是古代中国历史中，自黄帝之后，黄河流域又先后出现了三位德才兼备的部落联盟首领，汉董仲舒《贤良策三》：“道之大原出於天，天不变，道亦不变，是以禹继舜，舜继尧，三圣相受而守一道。”因此，尧舜禹并称上古三圣。
尧制定历法、开凿水井、设立诽谤木、尧舜禅让，功绩卓著。参观完尧庙之后，作者怀着对尧帝崇拜之情，写下了《四季吟》一诗。
一年有春夏秋冬四季，二十四个节气，计十二个节和十二个气，一个月之内有一节一气，每两节气相距，平均约三十天又十分之四，而阴历每月之日数．则为二十九天半，故约每三十四个月，必遇有两月仅有节而无气、及有气而无节者。有节无气之月，即农历之闰月，有气无节之月不为闰月。正月、二月、三月为春季，四月、五月、六月为夏季，七月、八月、九月为秋季，十月、十一月、十二月为冬季。
正月：节-立春；气-雨水。二月：节-惊蛰；气-春分。
三月：节-清明；气-谷雨。四月：节-立夏；气-小满。
五月：节-芒种；气-夏至。六月：节-小暑；气-大暑。
七月：节-立秋；气-处暑。八月：节-白露；气-秋分。
九月：节-寒露；气-霜降。十月：节-立冬；气-小雪。
冬月：节-大雪；气-冬至。腊月：节-小寒；气-大寒。
二十四节气简介：
立春：斗指东北，太阳黄经为315度，是二十四个节气的头一个节气。其含义是开始进入春天，“阳和起蛰，品物皆春”，过了立春，万物复苏生机勃勃，一年四季从此开始了。
雨水：斗指壬，太阳黄经为330°，这时春风遍吹，冰雪融化，空气湿润，雨水增多，所以叫雨水。人们常说：“立春天渐暖，雨水送肥忙”。
惊蛰：斗指丁，太阳黄经为345°，这个节气表示“立春”以后天气转暖，春雷开始震响，蛰伏在泥土里的各种冬眠动物将苏醒过来开始活动起来，所以叫惊蛰。这个时期过冬的虫排卵也要开始孵化。我国部分地区进入了春耕季节。
春分：斗指壬，太阳黄经为0°，春分日太阳在赤道上方，这是春季90天的中分点，这一天南北两半球昼夜相等，所以叫春分。这天以后太阳直射位置便向北移，北半球昼长夜短，所以春分是北半球春季开始。我国大部分地区越冬作物进入春季生长阶段。
清明：斗指丁，太阳黄经为15°，此时气候清爽温暖，草木始发新枝芽，万物开始生长，农民忙于春耕春种。从前，在清明节这一天，有些人家都在门口插上杨柳条，还到郊外踏青，祭扫坟墓，这是古老的习俗。
谷雨：斗指癸，太阳黄经为30°，就是雨水生五谷的意思，由于雨水滋润大地五谷得以生长，所以，谷雨就是“雨生百谷”。
立夏：斗指东南，太阳黄经为45°，是夏季的开始，从此进入夏天，万物生长旺盛。习惯上把立夏当作是气温显著升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入旺季生长的一个最重要节气。
小满：斗指甲，太阳黄经为60°，从小满开始，大麦、冬小麦等夏收作物，已经结果、籽粒饱满，但尚未成熟，所以叫小满。
芒种：斗指己，太阳黄经为75°，这时最适合播种有芒的谷类作物，如晚谷、黍、稷等。如过了这个时候再种有芒和作物就不好成熟了。同时，“芒”指有芒作物如小麦、大麦等，“种”指种子。芒种即表明小麦等有芒作物成熟。
夏至：斗指乙，太阳黄经为90°，太阳在黄经90°“夏至点”时，阳光几乎直射北回归线上空，北半球正午太阳最高。这一天是北半球白昼最长、黑夜最短的一天，从这一天起，进入炎热季节，天地万物在此时生长最旺盛，所以古时候又把这一天叫做日北至，意思是太阳运行到最北的一日。过了夏至，太阳逐渐向南移动，北半球白昼一天比一天缩短，黑夜一天比一天加长。
小暑：斗指辛，太阳黄经为105°，天气已经很热了，但还不到最热的时候，所以叫小暑，此时，已是初伏前后。
大暑：斗指丙，太阳黄经为120°，大暑是一年中最热的节气，正值勤二伏前后，长江流域的许多地方，经常出现40℃高温天气。
立秋：斗指西南，太阳黄经为135°，从这一天起秋天开始，秋高气爽，月明风清，此后，气温由最热逐渐下降。
处暑：斗指戊，太阳黄经为150°，这时夏季火热已经到头了，暑气就要散了，它是温度下降的一个转折点，是气候变凉的象征，表示暑天终止。
白露：斗指癸，太阳黄经为165°，天气转凉，地面水汽结露。
秋分：斗指已，太阳黄经为180°，秋分这一天同春分一样，阳光几乎直射赤道，昼夜几乎相等。从这一天起，阳光直射位置继续由赤道向南半球推移，北半球开始昼短夜长。依我国旧历的秋季论，这一天刚好是秋季九十天的一半，因而称秋分。但在天文学上规定，北半球的秋天是从秋分开始的。
寒露：斗指甲，太阳黄经为195°，白露后，天气转凉，开始出现露水，到了寒露，则露水日多，且气温更低了。
霜降：斗指戌，太阳黄经为210°，天气已冷，开始有霜冻了，所以叫霜降。
立冬：斗指乾，太阳黄经为225°，习惯上，我国人民把这一天当作冬季的开始。冬，作为终了之意，是指一年的田间操作结束了，作物收割之后要收藏起来的意思。立冬一过，我国黄河中、下游地区即将结冰。
小雪：斗指己，太阳黄经为240°，气温下降，开始降雪，但还不到大雪纷飞的时节，所以叫小雪。
大雪：斗指癸，太阳黄经为255°，大雪前后，黄河流域一带渐有积雪；而北方，已是严冬了。
冬至：斗指子，太阳黄经为270°，冬至这一天，阳光几乎直射南回归线，我们北半球白昼最短，黑夜最长，开始进入数九寒天。天文学上规定这一天是北半球冬季的开始。
小寒：斗指子，太阳黄经为285°，小寒以后，开始进入寒冷季节。冷气积久而寒，小寒是天气寒冷但还没有到极点的意思。
大寒：斗指丑，太阳黄经为300°，大寒就是天气寒冷到了极点的意思。大寒前后是一年中最冷的季节，大寒正值三九刚过，四九之初。
大寒以后，立春接着到来，天气渐暖。至此地球绕太阳公转了一周，完成了一个循环。
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