6月9日,离开珠峰在萨嘎县住了一晚,萨嘎海拔虽然高,但睡的比较舒服,这里植被比较好,湿度大,含氧量高。
六点简单早餐,继续一路向西,穿行在平均海拔4500米219国道新藏线上,中午到达普兰县。
普兰县城位于纳木阿比峰和那尼雪峰之间的孔雀河(马甲藏布)谷地,地形狭窄,来自孟加拉的湿润空气,在这里形成宜人的高原小气候。气候温和,降水颇丰,是阿里地区中“雪山环绕的地方'。
普兰县北部地区有著名的圣山──冈仁波齐峰、纳木那尼峰;神湖──玛旁雍错、鬼湖──拉昂错;古迹有科迦寺、贤伯林寺,是著名的佛教“朝圣”区。
我们在普兰县城吃过午餐,改变原想在普兰小住一晚的计划,驱车来到具有西藏“三大圣湖”之一的玛旁雍错。玛旁雍错自然风景非常美丽,自古以来佛教信徒和苯教徒都把它看作是圣地“世界中心”,是中国湖水透明雅最大的淡水湖,它也是亚洲四大河流的发源地。奇怪的是,与玛旁雍错淡水圣湖一路相隔的是人称鬼湖的拉昂错咸水湖,藏语意为“有毒的黑湖”,实属罕见。
更奇怪的是,我们的车曾两过玛旁雍措而未进入景区,当我们不忍心错过此湖返回到景区门口商量购票时,汽车熄火后突然不能起动,折腾一个多小时,正不知所措时,我们车上的人播放了一段“经文”歌,不知何缘故汽车突然起动,大家再无时间游览圣湖,念着“阿弥陀佛”前往神山冈仁波齐。阿里,真乃“神圣”之地也!





远眺神山——冈仁波齐



在每年的藏历4月15日(释迦牟尼处胎、成道、涅盘之日)转山,一圈的功德等于平时12圈。同样的好日子还有藏历的铁马年。上个年头是2002年,2014年刚好又是马年,所以来朝圣转山的人特别多。经过层层关卡,安全检查,终于来到神山脚下。

冈仁波齐神山,屹立在西藏阿里普兰县境内,是恒河、印度河和雅鲁藏布江等大江大河的发源地和西藏最有名的神山,它山形如橄榄,直插云霄,峰顶如七彩圆冠,周围如同八瓣莲花四面环绕,山身如同水晶砌成。东边的万宝山,传说是释迦牟尼脚踏过的山,西边是度母山,南边是智慧女神峰,北边是护法神大山。每年都有许多来自内地、印度和尼泊尔的信徒前来朝拜转山。冈仁波齐还是西藏佛教、印度教和原始苯教等教的朝圣中心,素有“神山之王”的美称。

冈仁波齐峰是中国最美的、令人震撼的十大名山之一,为中国冈底斯山脉主峰。山顶高度海拔6721米,是冈底斯山脉第二高峰。冈仁波齐峰是世界公认的神山,同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。印度教里三位主神中法力最大、地位最高的湿婆,就住在这里。而印度的印度河、恒河的上游都在此发源,所以,在冈仁波齐峰可以见到大批的印度朝圣者。

世界上大多数宗教都有一共同特色--朝圣。带着强烈而巨大的心愿,沿着一条相对固定、充满神迹启示的圣路,向一个公认的圣地进发,这便是朝圣之举。
笃信佛教的藏族人坚信:朝圣能尽涤前世今生的罪孽,最终脱出轮回。因此,总是有数不尽的藏族人,以独有的磕长头方式俯仰于天地之间,向强磁场般的圣地跋涉。朝圣对于一个信徒而言,是可以以一生的时间去认真对待的神圣之举,朝圣之旅是将个体生命之旅推向极致的唯一途径!于是,朝圣者们世代相传,围绕冈仁波齐转山一圈可以洗尽一生罪孽,转上十圈者可在五百轮回中免受地狱之苦,转108圈即便可今生得道成佛。为了这个信仰,许多藏族人一生的愿望就是能来冈仁波齐,哪怕千山万水,哪怕卒于朝拜之路...”

曲古寺是转山途中遇见的第一座寺庙,位于拉曲峡谷西侧中部的红色峭壁上。由噶举派尊者郭仓巴建于13世纪。又由于该寺主供自形无量寿佛(曲古)石雕像,故称为曲古寺。围寺转13圈等于转神山一圈,一些体力不支或时间不允许的人常常以此代之。

岗仁波齐之所以被如此多的宗教狂热地崇拜,与其神奇的形状和独特的地理特征有很大的关系。岗仁波齐没有连绵的雪峰,只有一个近似于标准几何形体的孤立雪峰,高傲地耸立在一排平凡的山脉之上。他象一朵含苞待放的雪白的莲花,又似大地母亲一个丰满的乳房,他与天庭离得那么近,在白云中若隐若现。这奇异的形状怎不令人产生出特殊的感情,以至产生出宗教情绪、加以崇拜呢?而西藏人认为西藏高原上的四条大河:马泉河、象泉河、狮泉河、孔雀河都源自冈底斯山。马泉河向东发展成为西藏第一大江雅鲁藏布江,流入印度称为布拉马普特拉河;象泉河进入印度称为萨特累季河;狮泉河向北成为印度河的上游;孔雀河进入印度后成为了恒河支流哥格拉河的上游。这四条大河自阿里出发,向不同的方向,流经不同的地域,奔腾万里后,重又回到同一个归宿——印度洋。这一神奇的事实,好象在冥冥中向世人昭示:这里就是万水之源,世界中心!


冈仁波齐是世界公认的神山。冈仁波齐峰并非这一地区最高的山峰,但是只有它终年积雪的峰顶能够在阳光照耀下闪耀着奇异的光芒,夺人眼目,让人不得不充满宗教般的虔诚与惊叹。冈仁波齐峰经常是白云缭绕,当地人认为如果能看到峰顶是件很有福气的事情。
几个世纪以来,冈仁波齐峰一直是朝圣者和探险家心目中的神往之地,但是还没有人能够登上这座神山,或者说还没有人胆敢触犯这座世界的中心。
岗仁波齐作为朝圣者和探险家神往之地已经有好几个世纪了,最近几年,旅游者把目光投向这块圣洁之地,前往转山的人数日渐增多,不知是神山的幸或不幸?
未完待续:
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