“志励冰霜”匾额

冠县黄寨子村发现清道光年间一块旌表匾额。这块山东学政题“志励冰霜”匾额高75厘米，宽218厘米。匾额正题“志励冰霜”，匾上款：“钦命大理寺卿提督山东全省学政加一级记录一次王(一正方形篆书印“堂邑县印”空格为满文)为刘宗汤之妻李氏立”， 下款：“大清道光十三年年岁次癸巳孟春毂旦”。

匾额正中上部正方形篆书印，右部汉文“堂邑县印”，左部为满文“堂邑县印”

其中上款款识“钦命”意为皇帝任命。“大理寺”是掌平决狱讼机构，相当于今最高法院，大理寺卿是全国三大司法长官之一，正三品。卿是部门最高首脑。“提督山东全省学政” 曾在山东省主持科举考试全面工作。此节表明题匾人的职务等级。

“加一级纪十次”指受过特殊奖励，三级一般来说最高，并被入档案记录十次 （清制，凡官员考核成绩优良或有各种功绩者，交吏部核议，按照等级、次第给予奖励，称为“议叙”。其奖励方式一是纪录，二是加级。纪录分一次、二次、三次三等；加级亦有加一级，加二级，加三级之别。原则上加到三级为止，也有超过三级者。加一级当纪录四次。）此节表明题匾人的功绩。

下款也称尾款，其“刘宗汤之妻李氏立”，表明该匾额的旌表人。“大清道光十三年岁次癸巳孟春榖旦”则是题匾时间，大清道光十三年（1833年）正月，“榖旦”是良辰吉日的意思。

匾额属于赐匾，用于旌表刘宗汤之妻李氏的节烈情操。李氏嫁入刘门之后不久，丈夫便撒手人寰，李氏坚守妇道，不改初心，从始而终。以“志励冰霜”喻其操守纯洁清白。

旌表节孝指的是女人，是政府为表彰妇女的节孝而立的。

无论宫匾还是赐匾，都要按请匾手续来办。如果是宫匾，就由内务府总管上奏；地方请匾则由地方最高长官，通常是总督或巡抚大人上奏请匾。请御匾是个很严肃的事情，理由要充分，比如哪儿一新的建筑落成了，哪个官员立功了，地方上哪个老人活过了100岁、“五世同堂”、“亲见七代”，都可请御匾。但是，在请匾奏折中一定要附带注明请匾内容、数量和尺寸。

清代题匾送匾之风颇为盛行，匾额的应用已成定式，除了其基本的标识功用之外，在朝廷，它成为赏赐大臣、培植亲信的一种工具；在地方，它成为褒奖耆英、宣教贞节、弃恶扬善的一种措施，封建统治者通过旌表匾额来作为尊老敬老、表彰先贤节烈、树立典范达到推行教化的目的。

此匾题写者当是时任山东学政的王丙，他于道光十二年上任，次年便离世。王丙（1749—1833）原名景涑，字润之，号兰卿，浙江归安（今湖州）人。嘉庆进士。历官翰林院庶吉士、山东道监察御史、提督山东学政、太仆寺少卿、中议大夫。清代学政负有宣扬教化、表彰乡贤节烈的职责，封建时代官吏是封建道德礼仪和民风教化的主要推动者，他们通过树立功德碑记、旌表牌坊、颂扬匾额等具体方式，化无形的道德操守和伦理规范为有形的教化方式，或带头尊老敬老，或旌表乡贤节烈，达到其推行民风教化的目的。

王丙画像

学政题匾也因其职掌所在而多援笔题匾。学政作为清代中央选派任用的管理地方学务专职官员，专司管理、督察一省文化、教育事务，由皇帝直接任命，多从六部侍郎、其他京衙正印官及翰林院、詹事府、给事中、监察御史中选任，多以进士出身者担任，其书法水平无疑是当时文人中的佼佼者。清代学政之书法，绝非等闲之作，现今存世作品多以手卷、中堂、册页和对联小型书作为多，至于榜书的原额大字作品留存至今少之又少。