（一）、查拳的来历

查拳是中国传统武术中的优秀拳种之一，很早就盛行于鲁（山东）西冠县一带，后来逐渐流传到全国和世界各地。

关于查拳的起源，说法不一。从目前考察的材料来看，大多数查拳拳师都认为查拳是西域人查密尔（查尚义）所传留，现有文献也多以此说为查拳的源起。只是关于查密尔东来的时间有着三种不同的说法：第一种说法，他是唐朝为平安史之乱而来的；第二种说法，他是明末为御倭寇而来的；第三种说法，他是清末为抗八国联军而来的。

这三种说法是否可信，我们不妨借助史书文献来一一辨识。

首先是关于唐朝平乱而来的说法。

《查滑拳源流》一文中写到：冠县流传着这样的传说：唐朝安史之乱时，唐王朝从国内征调了一支回纥军队，军队中有一位名叫滑宗歧的青年将领，病倒在现在的（山东）冠县一带，人们把他送到附近的回民聚居村张伊庄调养，这位青年将领在村中居住之后，把自己祖传多年的武艺‘架子拳’传授给村里的年轻人，后来习武的人越来越多，他便把查元义请来帮助示教。

查元义武艺精良，曾是一位驰骋战场的骁将，他尤善‘身法势’拳。查元义、滑宗歧相继故去，查元义所传‘身法势’就叫查拳。”

但是上述说法是否能成立，我认为其原因有三种；1、根据史书记载说明，唐平安史之乱前后，回纥部不住在西域，也不是信仰伊斯兰教的回族。所以此说中的查密尔不符合其是回族、并来自西域的传统说法。2、根据《回族简史》载，七世纪时的冠县张伊庄不可能是回族聚居村。3、目前称查拳始于唐朝者，传说从查密尔至今，已传至第十三代。此说中查密尔授拳至今已相距一千多年，也就是说，查拳传人每两代间相隔九十多年，这显然是不符合情理的。所以综上所述，查密尔于唐朝为平乱东来、传留查拳于冠县的说法不能成立。

第二种是关于明末抗倭而来的说法。

《查拳小讲》一文中写道：“查尚义，原名查密尔，明末新疆地方的回民。当年，倭寇侵扰闽、浙沿海各地，明朝统治者下诏征集义民从军御倭。查密尔激于义愤，请缨东来，没有到达前线就病倒了。同行的伙伴把他留在鲁西冠县休养。经过几个月的治疗，他的病体痊愈了，决定把自己多年练就的套路传给他们（该村青年），学习的人一天天增多，流传的范围也一天天广阔，查拳这个名字于是确立。”

据史籍记载，倭寇犯我闽、浙沿海起于明初，盛于明中，亦平息于明中。明朝建于1368年，1644年李自成攻进北京，明帝自缢，明亡。从这个时间来看，明朝末年，倭寇已平，不会再有明王朝募兵御倭之事。而且据《明朝倭寇考略》载，当时调兵、募兵的地区，多是临近倭寇侵犯地区的兵壮；没有远调和招募西域兵壮，或曾有西域民壮来投的记载。

鉴于上述历史背景，关于查密尔明末为抗倭东来、病居冠县传留查拳之说，亦难为信史。

第三种是关于清末为抗八国联军而来的说法。

在《回族武术初探》一文写道：“相传在八国联军进占北京时，西域人查密尔出于义愤东去抗敌，行至沧县附近病倒，为当地穆斯林医救。病愈后，八国联军事已平息。查密尔无以为报，便在当地传授拳术，后来查尚信、查守义继承为师传艺，所以后称查拳。”

据史书记载：1900年8月14日，八国联军占北京。1901年9月7日签订《辛丑条约》，八国联军撤兵回国。但在访问冠县清朝著名查拳大师张乾、张进堂的后裔张子英、张钦明两位老拳师时得知，张乾约逝于1899年，享年89岁；张进堂于殁于1885年，享年85岁。他们承袭的查拳还可上溯至李老聪、沙亮。

也就是说，在1900年以前，冠县已经流传着查拳拳技。关于八国联军进占北京时西域人查密尔东来、及在沧县附近传留查拳的说法，均不能成立。

既然关于传说中查密尔东来的原因和时间，均与历史背景不符。那么我们不禁要问：到底有没有查密尔其人呢？

1、“查密尔”一名有两种含义。

其一，“查密尔”是个完整的经名。据冠县张子英老拳师说：“查密尔是查元义的经名”。其二，“查密尔”是指一个姓查的长官。据鲁西查拳拳师、阿訇张钦明（冠县）、武贵祥（阳谷）说：“密尔”是当地回族生活中遗留的波斯文用语，意为长官、官长。

据北大东语系助研张会成同志介绍，经名是中国内地回民在汉文名字之外，请阿訇用阿拉伯或波斯文取的名字。外来的伊斯兰信徒本无汉文名字，也就无所谓另取经名了。

传说，查密尔另有查元义或查尚义的汉文名字。在徐青山先生藏《查拳谱》中写为“查元义（密尔）”。

从这些情况来看，把“查密尔”理解为是一位姓查的长官，较符合情理。

2、查拳的读音及其命名

徐震先生撰《国技论略》中说：“查拳亦名叉拳，叉、查二字音近”。唐豪先生撰《王子平》中说：“王…插、花、炮、红诸门，无不精晓”。这里把查拳称为“插拳”。如果查拳是用姓氏命名的话，“查”应读为“zhā”.于是“chá拳”变成了“zhā拳”，这也是与历来的“chá拳”读法相悖的。

从以上的分析来看，查拳命名不可能是因此拳的创始者姓“查”而得。

综上所述，由于查密尔东来传拳一说，不但没有佐证的史料，而且与历史背景不符，加上查拳的命名，不可能因其为查姓人创而确立。因此，“查密尔”这个传说人物，有可能是出于附会而虚构的，不能把他作为查拳创始人。

但根据前辈们的考察探究得知，由于查拳的内容特点和拳势多与戚继光《纪效新书·拳经捷要》和唐顺之《武编·拳》中所记相近，可以推测，查拳的创编者是在明代山东流行拳法的基础上，吸收戚、唐二人总结的精华而制成查拳的。