“方丈”的权力该由谁来监督

前不久，大师王林因牵扯到一宗雇凶杀人案，被警方带走接受调查，使这个多年来手眼通天、倍受争议的人物，终于给了大家一个明确的交待。相信等待他的，一定会有一个公正的裁决！

一波未平，一波又起，“大师”的事情尘埃未定，“方丈”又成众矢之的！如果说前一位大师是旁门左道、妖言惑众；那后一位大师却是百分百武学正宗、根正苗红。虽然一个身在红尘，一个位居"佛门"，但纵观二人的发展轨迹，却有颇多相似之处。都有着很强的后台和背景；都是祸起萧墙，被同道中人举报！

“释正义”_____不管有无此人，但我们无权指责他！道路不平旁人铲，只要世间还有邪恶，正义随时都会站出来摆平它，只是时间的迟速而已！

从2009年到2011年，再到2015年，从“与女性开、海外存款”发展到“包养女性、侵占少林寺财产”，“谣言”如瘟神一样纠缠着释某人不放。我们暂且不去理会它的真实性；但我们不难发现，事情的性质一次比一次严重。按照这样的发展趋势，或许不用到2016年，就会有更加耸人听闻的“谣言”发生，譬如似王林大师那样“远走海外”、“雇凶杀人”？“谣言”其实就是放纵的小孩！

笔者不禁要问，难道谣言真的是这样无聊，非得要跟释某人过不去？与一海相隔的星云大师相比，同样是古刹方丈、佛教名流，差距咋就这么大呐？一个淡泊名利、美名远播；一个却唯利是图、绯闻缠身。为僧者有五戒：杀、偷、色、酒、妄，释大师能戒者几？作为和尚，却能绯闻不断；作为方丈，却不以研究和弘扬佛法为己任，真是古所未闻，今世罕见！

时势造英雄，释大师是特殊文化背景下造就的“时代英雄”；他推广的不是佛法是品牌，他成就的不是事业而是产业。站在某种意义上说，他只是一个成功的商人，却不是一个功德圆满的僧人。渔与熊掌不可得兼，既然如此，我们就不可以对其责备求全。但是，文化遗产归国家所有，名山古刹是文化物质遗产，自然也是国家的，是民族的。推广和宣传文化产业没有错，但对大型宗教寺庙的管理监督却不可以缺失，宏观上国家可以对其控制和指导，例如，历史上西藏历代的达赖和班禅继位，都需要得到中央政府的认可和册封。微观上宗教组织内部也应有一套完整的管理监督机制。据笔者所知，事实上寺庙的住持和方丈并不是一手遮天的，他的权力也要受到长老或禅师们的监督。一旦方丈或住持出现问题，寺庙的监督机构就要进行弹劾甚至罢免。

笔者认为，腐败的产生一般都源于权力过于集中，以及监督机制的缺失。不知“少林寺有限公司”有没有这样的监督机制？不知释方丈的权力究竟多大？不得而知！如果没有完善的监督机制，而释某人的权力可以为所欲为，这就麻烦了！就算他是圣人，也保不住自己不会堕落！更何况，除了传说中的孔夫子，世间根本就没有圣人！

多行不义必自毙，再也不要因为所谓的荣誉和面子去包庇纵容个别人了，这样只会使他们越滑越深，使人民利益遭受的损失越来越大！