韩寒难道只是一个被借尸还魂的躯壳

本人对时事的反应，就像处在深山的草木对季节的反映一样，总是要慢那么一拍。工作之余，偶尔涉足一下网海之滨，所以到今天才知道网上早就持续着一场耐人寻味的辩论。有人怀疑“公民韩寒”是人造的！用娱乐圈的话来说，他只是一个被人包装过的偶像；用通俗一点的话来说，韩寒只不过是一个被“借尸还魂”的躯壳而已！

麦田的博客文章《人造韩寒：一场关于“公民”的闹剧》写得很棒。佩服他的文笔，更欣赏他的敏锐和胆识。敢对韩寒的文章观点进行批驳和辩论，泛泛而谈，谁都能做到。敢对“韩寒”这个身披无数光环被几千万乃至上亿人追捧的“天才、偶像、明星……”的真实性提出质疑，并不是谁都能够做到的。但麦田做到了，其文洋洋洒洒，条理清晰，言之凿凿！正如他文中所言：“偶像倒了下去，真相浮出水面！”

在论证完了“公民韩寒”的真假性之后，文中最后提出了这样一个疑问：“我真正不能接受的是媒体和知识分子——为什么你们从不深度质疑韩寒？”

掩卷而思，从这一事件中，我悟出了以下几个方面的道理，正确与否，以资各位网友探讨：

首先，我们要肯定麦田先生的这种敢于挑战真理的精神；无论在学术界还是在政治界，或是其他各个领域，几十年来，我们这种精神还是相对缺乏的。只有在自由民主的宽松环境下，真正做到百家争鸣，百花齐放，才能使我们的视听更加接近事情的真相，才能更加接近真理。

其次，韩寒真的是假冒的吗？我想麦公如此言之凿凿，想来也并非是空穴来风。但我们也应理智地进行一分为二的分析，不能一棍打倒一片。

在当今高度经济化和商业化的社会里，一切都能成为商品，博客自然不是一方净土。麦田先生自己在他的博文中也说充分说明了这一点：

“说到底，媒体没有质疑韩寒，就在于韩寒博客一直呈现出貌似自由派的立场。好了，现在罗玉凤也在谈民主，宋祖德也在谈自由，既然大家都是团队炒作牟利，把政治当消费品，那么，凭什么韩寒就比罗玉凤宋祖德更高贵呢？凭什么凤姐宋祖德一谈民主，你们就发笑；韩寒一谈民主，你们就思考？！

韩寒和罗玉凤宋祖德并无本质差异，只是不同的包装方式啊，媒体的朋友们！还有必要那么认真地和不知道是否真有其人的“韩寒”讨论人文话题吗，知识界的朋友们！”

我们是不是可以这样理解，韩寒的博客起初应该是自己的，出了名以后，就开始被商业化了！既然凤姐的博客可以被包装，“公民韩寒”的有为什么不可以呐？

最后，我想要说的是，韩寒博客的真假性真的那么重要吗？答案是否定的。

除了形式，有时我们更看重的是内容。韩寒博客因骂而著名，“骂教育，骂文化，骂社会”。我认为这些骂，以他独特的诙谐的格调，毫不留情，骂得痛快，骂得好，骂到了点子上。虽然，有时骂得我们自己脸上都有点发烧，但他说出了许多当今中国人不敢说的话，说出了中国人一直憋着想说的话！

既然中国还有许多东西值得骂，既然骂得让人开心；那么是张三骂，还是李四骂，就显得不那么重要了！