加载中…杨慎——被放逐的“明朝第一博学才子”
(2022-07-22 18:09:11)
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他出生于书香门第、科举官宦世家，其家世有“一门七进士，科第甲全川”之称。其才气逼人，考中状元，名满天下。
进入仕途，他正直、博学，却是个“愤青”，敢于劝谏皇帝，因参加大礼议而遭受廷杖，又被贬谪到遥远的蛮荒之地，却不消极颓废，始终关心民间疾苦。
他后半生困顿于流放地，却能洞穿世俗成败，在逆境中活出一个人该有的尊严和诗意。他擅长的研究领域覆盖了经学、史学、哲学、语言学、音韵学、金石学、书法绘画、戏曲音乐和民俗文艺等，是明代南北兼善的散曲家。
此人，就是誉为明代“三才子”之首的杨慎。
杨慎（1488年12月8日——1559年8月8日），字用修，初号月溪、升庵，又号逸史氏、博南山人等。四川新都（今成都）人，祖籍庐陵（今江西省吉安市）。明代文学家、学者、官员。系吏部尚书、武英殿东阁大学士杨廷和之子。
弘治十一年（1498年），杨慎11岁时，与云南永昌张志淳之子张含订为“金石之交”。
弘治十二年（1499年）4月，杨慎第一次出京，随父亲杨廷和回蜀守制。
弘治十四年（1501年）夏，其父杨廷和在蜀守丧期满，杨慎随父经汉中、西安、邯郸地等地入京。
弘治十八年（1505年）2月，杨廷和与张元祯同主会试。杨慎在礼部考场侍奉杨廷和。
明武宗正德二年（1507年）春，杨慎第二次出京；这年8月，杨慎与弟弟杨惇同举四川乡试，按照惯例进入县学；9月发榜时，杨慎被点为乡试第一。
明武宗正德六年（1511年），杨慎24岁时，殿试第一，状元及第，授官翰林院修撰，参与编修《武宗实录》。从此，杨慎正式走上仕途。
武宗出居庸关时，杨慎上疏抗谏。明世宗继位，复任翰林修撰兼经筵讲官。
正德十二年（1517年），因明武宗不理朝政，喜好到处巡游。杨慎呈上《丁丑封事》的奏章，指责武宗“轻举妄动，非事而游”，劝其停止这种荒唐行为。可武宗根本无济于事，依旧我行我素。杨慎无可奈何，便称病告假，辞官归去。
正德十六年（1521年），世宗即位，即授杨慎为翰林院修撰、经筵讲官。
嘉靖二年（1523年），杨慎参与纂修《武宗实录》，充任纂修官。杨慎利用给世宗讲书的机会，常常联系当时实际情况说教世宗。
嘉靖三年（1524年），杨慎卷入内阁“大礼议”事件，触怒了世宗，被杖责罢官，谪戍云南永昌卫（今云南省保山县）。在滇南时，杨慎曾率家奴帮助平寻甸安铨、武定凤朝文叛乱，此后虽往返于四川、云南等地，仍终老于永昌卫。
嘉靖十七年（1538年）11月，礼科给事中顾存仁上疏，请求赦免杨慎等因议礼被贬谪戍边的大臣，世宗因厌恶他，下令将他杖六十下，并贬其为庶民。
嘉靖三十二年（1553年），杨慎在黔国沐朝弼帮助下，举家迁往四川，寄寓江阳（今四川泸州），但因被让人检举揭发，杨慎又于嘉靖三十七年（1558年）10月被巡抚派4名指挥押回到永昌。
嘉靖三十八年（1559年8月8日），杨慎在戍云南永昌卫谪所辞世，享年72岁。临终时，他还以“临利不敢先人，见义不敢后身”勉励后人。杨慎辞世后，沐朝弼等人前往吊祭，时任巡抚云南的右副都御史游居敬命人为其殡殓入棺，还葬其故乡新都（今四川成都）。
隆庆元年（1567年），明穆宗时，追赠杨慎光禄寺少卿；明熹宗天启（1621年——1627年），追谥“文宪”。
杨慎在放逐滇南长达30余年，并没有因环境恶劣而消极颓废。他在这里不仅寄情山水，而且悉心著述，还为白族修史。放逐期间，他仍然关心民间疾苦，不忘国事。譬如，当他发现昆明一带豪绅以修治海口为名、勾结地方官吏强占民田、化公为私、坑害百姓时，他不仅正义凛然写出了《海门行》《后海门行》等诗作痛加抨击，还专门写信给云南巡抚赵剑门，力言此为是两三个投闲置散的武官想谋取利益而倡导的，特请求制止如此劳民伤财的这个所谓水利工程。
杨慎一生博览群书，他的博学是公认的。《明史》本传记载：“明世记诵之博，著作之富，推（杨）慎第一。”著名国学大师陈寅恪亦说：“杨慎才高学博，有明一代，罕有其匹。”其诗词曲各体皆备，形成了自己的风格。其诗沉酣六朝，揽采晚唐，造诣深厚。著作达400余种，涉及经史方志、天文地理、金石书画、音乐戏剧、宗教语言、民俗民族等，还被后世辑为《升庵集》。他的散曲，大多作于贬后，对后世曲学有深远影响。
杨慎写过一阙词，因毛宗岗父子将其词录为《三国演义》的卷首而天下皆知：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”而今，此词仍令人回味无穷。
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