儿子：爸，告诉你一个好消息跟一个坏消息， 你要先听哪一个？

    父亲：先听坏的吧。

    儿子： 听说今年有70%的大学毕业生找不到工作 ！

    父亲：啊，这么惨！那好消息呢？

    儿子：我 没考上大学，不用担心了。

    生活中我们常会遇到这类“好消息”与“坏消息”的故事，人们也乐于用这种方式消遣娱乐、化解尴尬。人们常常把外界的各种说法称为消息，消息反映知识状态的改变，而到了近代逐渐成为一种固定的新闻体载。那么你知道“消息”这个词是怎么来的吗？

    “消息”一词最早出现于《易经》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息。”意思是说，太阳到了中午就要逐渐西斜，月亮圆了就要逐渐亏缺，天地间的事物，或丰盈或虚弱，都随着时间的推移而变化，有时消减，有时滋长。由此可见，中国古代就把客观世界的变化，把它们的发生、发展和结局，把它们的枯荣、聚散、沉浮、升降、兴衰、动静、得失等等变化中的事实称之为“消息”。

    说到“消息”，《易经》中还有十二消息卦，即十二辟卦的说法。

    “十二消息卦”即被视为由“乾”、“坤”二卦各爻的“消”“息”变化而来的。“辟” 是君主的意思，这里取其主宰之义。用十二个卦配十二个月，每一卦为一月之主，是谓“十二辟卦”即十二月卦。这十二卦是：复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遯、否、观、剥、坤。配以地支排序之月份，就是：复主十一（子）月，临主十二（丑）月，泰主正（寅）月，大壮主二（卯）月，夬主三（辰）月，乾主四（巳）月，姤主五（午）月，遯主六（未）月，否主七（申）月，观主八（酉）月，剥主九（戌）月，坤主十（亥）月。

    如果我们留意一下就可发现，“十二辟卦”既是全部都集中在“乾”“坤”为上下卦的“乾坤区”内，也是全部集中在八宫中的“乾”“坤”二宫之中。它们处在乾坤二宫的第一到第六卦，也就是“乾”“坤”二宫除去“游魂卦”（晋、需）和“归魂卦”（大有、比）以外的全部的卦。

    此十二卦中，阳爻递生的六个卦，即从子月复卦到巳月乾卦，阳爻从初爻的位置逐次上升：复卦初爻为阳爻，临卦是初、二爻为阳爻，泰卦是初、二、三爻为阳爻，大壮卦是初、二、三、四爻皆阳爻，夬卦是初、二、三、四、五爻皆阳爻，而乾卦则全为阳爻，在此六个卦象中阳爻逐次增长，故称为“息卦” ，“息”即为生长之意。反之从午月姤卦到亥月坤卦，阴爻逐序上升，阳爻依序递减，从乾卦到到姤卦，初爻为阴爻所取代，从姤卦、遯卦、否卦、观卦、剥卦、以至坤卦，此六个卦象中阳爻逐步消失，以至全无，故称为“消卦”。在十二辟卦中，子月（中气冬至）为复卦，为一阳来复之像（初爻为阳爻），表示冬至过后阳气初生，而午月（中气夏至）为夏至过后，阳气盛极而转衰、阴气初生（初爻为阴爻），寅月阴阳调和（三阳爻、三阴爻）故初春为“三阳开泰”，其义即源于十二辟卦。

    十二辟卦是周易研究当中的重要学说。据悉在干宝注所引文字中，即有十二辟卦之说，也就是说，它与周易应属“同龄人”。《易纬》有“辟卦为君，杂卦为臣，四正为方伯；二分二至，寒温风雨，总以应卦为节”之说。有易家提出十二辟卦序说首见于《归藏》：“子复，丑临，寅泰，卯大壮，辰夬，巳乾，午姤，未遁，申否，酉观，戌剥，亥坤。”复卦初六对应冬至，姤卦初九对应夏至，临卦六三对应大寒，遁卦九三对应大暑，泰卦九五对应雨水，否卦六五对应处暑，大壮初九对应春分，观卦初九对应秋分，夬卦六三对应谷雨，剥卦六三对应霜降，乾卦六五对应小满，坤卦六五对应小雪。而十二辟卦真正形成一套理论，是通过汉人之笔留传下来的，亦称为“十二消息卦”。简单的介绍是：在一个卦体中，凡阳爻去而阴爻来称为“消”；阴爻去而阳爻来称“息”。

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