夕阳西下，寺庙里，一群小和尚围着老方丈席地而坐。 

    老和尚手持一把扇子悠然自得地摇着，小和尚唧唧喳喳，问老和尚道： “师父，什么样的人才能是高僧、是智者啊?我们都想做高僧，做智者呢。” 

    老方丈眯着眼，微笑着看着这群小和尚，笑道： 达摩祖师有一大群弟子，其中三弟子和小弟子两个人最受尊敬，就是你们所说的高僧、智者、大师……总之，当时能用的称谓都用上了。忽然有一天，达摩祖师让这两个弟子云游四方，普度众生，两名弟子欣然而应。 

    后来，两个人都做了不少好事。当然，也都受到了不少赞誉，只是两个人在助人时的性格迥然不同。三弟子一直都是默默无闻地帮助着别人，只要别人有需要，他都绝不吝啬。小弟子就不一样了，他每隔半年就跑到深山里去了。于是，很多人都认为小弟子喜欢偷懒……同样是高僧，人们对三弟子的好评总远远比小弟子多。 

    二十年后，达摩祖师圆寂。他的弟子们都继承了他的遗愿——行善助人，普度众生。这时的三弟子的名声盖过了小弟子，在所有弟子中最为响亮。 

    又十年过去了，三弟子的身体越来越差，别说帮助别人，甚至连自己都需要人照顾了。此时，众人忽然发现，身边助人的僧人越来越多了，都十分年轻，且都有一个习惯，每隔半年就跑到深山里去了。于是，众人就想到了那个早年成名的小弟子。 

    不久后，人们果然发现自己的猜测是正确的。这些年轻僧人都尊称那名小弟子为师父。

    说到这，老方丈顿住了，问小和尚们道：“知道最后人们为什么喊达摩祖师的小弟子为高僧、智者了吗?达摩祖师的小弟子跑到深山里又去干什么了呢?” 

   “去教弟子啦。因为他教了好多弟子呀，这些弟子都能在他老的时候继续帮助别人呀。”小和尚们唧唧喳喳着。 

   “这不是主要原因。” 

   “那主要原因是什么呀?”小和尚们眨着眼睛，问老方丈道。 

   “达摩祖师的小弟子跑到山上，是去休息了，去快乐了。真正的高僧，真正的智者，应该懂得休息，懂得享受快乐。一个僧人，连自己都快乐不了，休息不好，就是连自己都没有度好。既然连自己都没有度好，又怎么去度人呢?” 

   “所以啊!做个真正的高僧，首先应该懂得快乐，先度自己再度别人。” 

    度人先度己，先管好自己才能有资格去说别人，而在我们生活中往往有这么一群人，在说别人的不是时总是一套一套的，可当那些情况发生在自己身上时却有着各种理由，不去重视改正。正如有则寓言所说，人身上有两个口袋，一个在身前一个在身后，身前的用来装优点，身后的用来装缺点，所以人们总认为自己哪哪都好，而对于他人缺点的评价往往是犀利且全面。一个人如果真正想去要求别人，那首先必须得做到严格规范自己，做出了榜样，树立了形象，如此才能服众，如此才能成为一个精神上的领袖，度人需先度己。

    另外，身体是革命的本钱，人不是机器，何况机器也要休息，好的休息是为了更好的工作，所以，那些正在为着各种事情卖力拼搏的人们，请偶尔也停下脚步，你会发现沿路的风景真的很美。