四个月前，在给友人的一封信中，我说：

“这两天在看一本无名的小册子，震动，甚至要哭，在完全不需要哭的地方。是福建莆田一个叫黄披星的人写的。一位中学老师，可能教音乐，还是诗人，也是位了不起的散文作者。

书是一本音乐随笔集，叫‘苏醒的音符’。看书上的信息，应该是莆田一本地方出版物。”

我没说到的一个情节是：某天下午，我和晴晴一起去菜市场买菜，随手带上了这本《苏醒的音符》。走在东湖边上，我情不自禁地说起这本书，说起自己对这本书的感受，并向晴晴当场朗读了本书第一篇，边走边读。啊，也激起了她的艺术想像。

然后，我读了《如果一生只上一节音乐课——对初中差班学生讲的话》，几次哽住。

我们俩都很感佩：如果在年少时，碰到了这样一位音乐老师，那该是件什么样的事？

近乎平凡生活中的奇迹呀！但可能仍要经过许多许多年，才会发现，才会感悟，才会领受。

这是把种子撒到你心里的人。

下面就是该书第一篇，《舞蹈课》。我在网上搜了搜，四处找不到全文，自己把它敲下来。

舞蹈课

黄披星

我对舞蹈的全新认识是从一节让我不断吃惊的舞蹈课开始的，而我的那些同行们对此却不以为然。

我们一进入舞蹈厅，那个舞蹈老师就要求我们把自己的名字用自己的肢体语言表达出来，这一下几乎就把所有人都给难住了，在老师的不断鼓励下，在场的人也一一完成了对自己名字用身体的诠释。直到我十分笨拙地完成了自己名字的动作书写，我看到大多数人尤其是女生在不断受到启发后能一次次把自己的身体语言和要诠释的名字寓意越来越优美地表达出来，让我感到又开心又吃惊，仿佛我们对于自己身体的了解不会大于对自己体内疾患的了解一样。

当舞蹈老师给我们讲解舞蹈表演的空间概念时，我再次感到吃惊，她说：躺在地上是第一空间，站着是第二空间，跳起来是第三空间，好像她的描绘中是地狱、人间、天堂一样！她让一组同学躺在地上，闭上眼睛，再请旁边的同学用手拍击不同的节奏，让躺着的同学根据听到的节奏放松随意地在地下做出各种动作。令人惊奇的是有的同学在地下也能做出各种富有寓意的身体动作来，不同节奏中隐藏的不同情绪与个人身体语言的结合也完全可以做到丰富而且富有情境。在站立的空间里老师着重强调了人与人、人与物的相互关系和交流的方法；在跳起来的第三空间里更多是对某种情绪的迸发上的表达和激情的张扬。

欣赏舞剧《彼得与狼》片段时，当我看到由演员装扮的椅子和花盆，在被彼得扔出去后，随着彼得情绪的回归，椅子和花盆重新回到彼得的房间与彼得纵情狂舞的情景，感到心灵震动。我觉得我好像是被想像力遗忘的人。

这位优秀的老师最终请我们听了一段音乐，想像场景，作出一个很简单的动作，然后根据一个动作的雏形进行夸张、变形而后形成一组组合的动作，适应各种音乐情境，一个舞蹈的雏形由此产生。从点到线，从变异到成型，我第一次发觉那种与心灵与启迪与想像力有关的一块关于舞蹈的田地，是如何一点一滴开始它的收获的。

可惜的是，我们中的大多数的音乐同行，也是中学的音乐老师认为这样的舞蹈创编太难了，两种原因：一是她们对自身掌握的舞蹈语汇的不自信；二是她们认为这样编太花精力，她们更习惯于从录像带中直接学习片段，她们说这叫“扒带子”。

就是这样，当我们一点点丧失了自己的想像力之后，会认为想像力是一种无用的东西。到后来，对孩子的想像力，我们也会粗暴地对待。

我们慢慢地成为了自己的原来意义上的敌人，我们走到了我们的反面了。

舞蹈最需要的原始基因，那种排解最初情绪的基础动作是最重要的来源，一个动机、一个眼神、一个语汇、一种神启。

由此，我想到与诗歌一样的，产生了某个瞬间的力量，“我走，我留，我是一个停顿。”（帕斯），一种无中生有的启示。

艺术上的所谓天赋，就是对于细微变化的感知能力，它培养很难，丧失却是极快的。

2010年4月于莆田