导语：不要觉得自己因为学佛或灵修就应该怎样怎样，你不去面对自己的真实状态，想要改变它，其实是压抑了它，让自己无法做一个真实的人。“真实”比“好”来得重要。因为真实之后，自然就会慢慢地往好走。不好而故意装好，永远没有变成好的机会。

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无为的人公司能上市么

撰文/德芬

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昨天和一些学佛的朋友聚餐，有人提起她的公司正要上市，她问，这是否与佛法中说的“无我”有冲突？怎么看待化解？我想在这里提供一些个人浅见。

只要是人，只要做事，他的后面就一定有一些动机，我把这些动机分为四种：
1、为利而做：这种人最多，但没有对错，只是看待的问题。金钱永远是人类最复杂最揪心的一个课题，很多人都迷失在其中。
2、为名而做：想要自己更有名，更为人知，满足自己内在的一个空洞需求。以上两种人，占了人类做事动机的百分之九十以上吧。
3、为小我而做：很多人做事标榜不要钱，不要名，但是做事是追求成就感，成就感是为了满足小我。很多灵修的人、修佛、修道的人，或是从事慈善的人属于这种，内在小我觉得自卑或是不足，有空洞感，所以用这些形而上的东西，标榜自己，让自己与众不同，来填补小我的匮乏。
4、不为什么而做，就是想做。这类人和第三类人最大的差别就在于：他们对所做的事情的结果不执著，有没有成果不重要，而别人接不接受他们所做的，是否会赞美他们做的成果或是会不会推崇他们因为做了那些事之后而有的形象，一点都不重要。这些人之所以做这些事，单纯的就是“想做”——内在有一股动力，那是生命之流，在推动他们去做，做完了，事情就结束了，后面的一切与做的人无关了。

佛家所谓的无我，指的就是第四种的作为，也是老子说的无为，无为不是什么都不做，而是无所不为，但不拘于所为。我个人的看法是，学佛的人，不需要一开始就要去追求无我，毕竟在这个世界上生活工作为人，我们有很多事要完成，也有很多人性面的阴暗需要去疗愈面对，强迫自己追求无我其实是很痛苦而且不必要的。

我个人觉得，对自己的起心动念都很清楚是最重要的。究竟你公司上市的这件事，有多少百分比是：1，为了让自己更有钱？多少百分比是；2，让自己扬名立万，出去可以跟人家说：我是上市公司老板，让自己与众不同、高人一等；或是3，我不是为了自己，而是为了那几百名、几千名为我工作的员工，他们此生可能就这一次发迹的机会，我不为自己也要为他们。或是说，我要为投资人创造更大的利益，他们投资我，我有必要做好，以对他们有所交待。同时，我的公司上市了，我可以把钱财拿去盖庙、捐给慈善机构，做好事。这些为小我加分的行为，其实并没有什么不好、不对。

但是最重要的是，你要勇敢真诚的去面对这一切，觉知清楚了。不要觉得自己因为学佛或灵修就应该怎样怎样，你不去面对自己的真实状态，想要改变它，其实是压抑了它，让自己无法做一个真实的人。“真实”比“好”来得重要。因为真实之后，自然就会慢慢地往好走。不好而故意装好，永远没有变成好的机会。

如果你能够放下名利小我，而纯粹就是发自内心的想把这件事情做好，那就很棒。因为如果你的发心是第四种，那么前三种将会成为副产品来到你的生命中。举我个人的例子（不好意思啊！），当初写《遇见未知的自己》，我的最重要的动力是来自第四，就是觉得有东西想要和大家分享。前三种动机当然不可能没有，但是成分不是太大。结果，这本书让我名利双收，获得众人的赞赏、感激，真的是1、2、3一起来到。

现在的我，做事的主要动机永远都不是1和2，当然，有单位请我去演讲，我会收很高的费用，因为我不喜欢出门演讲，这不是我主动想做的。就像电视、媒体采访，如果有人邀请，我也会去，但是自己绝对不会为了名利而主动去找事儿来干。小我的动机也不是没有，但是都在我严密的观照之下。

像我邀请台湾的一位老师来内地开课，他的课程是免费的，我真的是出钱又出力，而且为他的课背书，这不会让我名气更大。主要动机就是，我觉得他说的真的是正法，既能清净人心，又可以和谐社会，进而稳定国家，真是不和大家分享不行。而且分享过程中，我并不在乎结果，很多好朋友没有来，我讲过一次后他们若不来，我就不再说了，因为每场人都爆满，无缘者就别来了，我不在意。我做我想做的，结果如何交给老天。

当然，我自己也会侦测到小我的蠢蠢欲动，比方说当初就有一点想要在我尊敬的老师以及我喜爱的众多责任者面前炫耀一下自己在内地的影响力，呵呵。还有有人批评这个课的时候，我难免也会觉得自己的小我受到攻击而不悦，因为我把自己的小我和这个课程连在一起了。

然而就如我前面所说的，真正重要的是能够清楚觉察自己内在发生的一切，而不是去修正自己成为最好。除非是真正大彻大悟的明白人、开悟者，否则没有人可以做到，不需要勉强自己吧。我已经放过自己了，你呢？

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