汉字与阿尔泰语之间存在非常广泛的对应关系，现继续举例说明之：

鼓，蒙古语读作“忽鲁哥”

磨，蒙古语读作“涕儿马”

盘，蒙古语读作“塔里八儿”

盆，蒙古语读作“喷撒儿”

羊，蒙古语读作“呼牙”

马，蒙古语读作“马勒”

锁，蒙古语读作“锁鲁合”

犀，蒙古语读作“克儿思”

木，蒙古语读作“木都”

告，蒙古语说话叫做“兀格”

礼，蒙古语读作“昆都烈”，意思是恭敬的礼节

新，蒙古语读作“失你” shin，

窟，女直语读作“奴客”nuke（明《卢龙塞略译语》）

诚，蒙古语读作“呈”，两者读音和意思完全一样

黄，蒙古语读作“黄忽儿”

薄，蒙古语读作“扎半”

刀，蒙古语读作“云都”，快读即成“刀”的读音

年，女直语“阿捏”（千年：“命哈阿捏”，万年：“秃墨阿捏” ）

载，蒙古语“年”读作enjil，“恩即儿”，快读即是“载”的读音

来，蒙古语“伊热”

去，蒙古语读作“欧其”oqi

母，女直语读作“额墨”（引自《女真译语》）

醋，女直语读作“粗”（引自《女真译语》）

袍，蒙古语读作“可吧”qaba

左，蒙古语读作“准合儿”

恼，蒙古语“甲嫩”

怜，蒙古语“海日楞”

少，蒙古语读作“烧”choo，

疥，蒙古语读作jal“家儿”

污，蒙古语污点读作“斡”oo，

羔，蒙古语读作“西格”（汉语口语不见有把小羊称作“羔”的）

卜，蒙古语巫师叫做“卜”boo

盟，蒙古语读作“额马”emaa

使，蒙古语“使者”读作“俄西”elshii

询，蒙古语“询问”读作“阿苏”asoon

供，蒙古语“供给”读作“欧够”ogon

乳，蒙古语读作“所”suu

王，蒙古语读作“哇”wang

笔，蒙古语读作“辟儿”piir

灯，蒙古语读作“得”den

戏，蒙古语读作“些”xin

瓦，蒙古语读作“哇儿”waar

斤，蒙古语读作“争”giin

炮，蒙古语读作“婆”boo

灶，蒙古语读作“叫和”jooh

十世纪出现的《突厥语大辞典》记载了大量中古时代新疆地区突厥语词汇，许多能与汉字读音和词义双重对应起来：

涎，口水的意思，突厥语读作yar，“亚尔”

高，高大，突厥语读作yor，“也客”

陡，山坡度大，突厥语读作yalt，“雅尔脱”

谷，古代指粟米或粟谷，突厥语读作ugur，“欧谷儿”

勒，汉字本义指马的笼头，突厥语读作yular，“语拉尔”

答，回话的意思，突厥语读作yaut，“要特”

冻，冻住的东西，突厥语读作tong，冻肉：tong -ot

姊，姐姐，突厥语读作kiz，“开吉”

上述这些阿尔泰语读音与汉字比起来颚音特别重，发音时舌头要卷起并往后缩，说惯了汉语的人是很不习惯的。阿尔泰语词汇都是多音节读音，但快读即成单音节，并近似今天汉字的读音了。

为什么汉字读音与阿尔泰语读音存在如此广泛的对应关系？到底是单音节读音变成了多音节读音，还是多音节读音最后变成了单音节读音呢？当然都有可能。但当我们看到华夏文明由北而南扩展，三皇五帝是游牧民族背景的时候，现代汉语的历史成因和逻辑步骤就显示出来，笔者以为，汉字读音的演变趋势应当是后者而不是前者！

阿尔泰语是一个庞大的语系，里面有许多分支，许多基本词汇各分支间也是不同的，各分支甚至有自己的数字体系，即使是同源词汇，读音也有差异，主要是后缀音不同，对此中原汉人早已发现了，明人《卢龙塞语》举例说：同样是树木的“木”，辽河三卫之人读作“抹敦”，东夷（朝鲜边境）读作“莫多”，北虏（蒙古地区）读作“末都”。

但从整体上看，阿尔泰语各分支间的共同性远多于差异性，特别是语法和文化词相当统一，正因为如此《突厥语大辞典》把南俄草原到大兴安岭以东所有族类都归入“突厥语”之中，书中对突厥语方言有如此解释：“所有突厥语在基本词汇上的差别很小，方言词汇的差别仅表现为几个字母的互相替代或脱落。”

现代汉语的历史成因是一种宏观描述，既然是宏观就不能拘泥于细节和局部，而应当把阿尔泰语视为无差别整体，就像我们把分支更多的古代百越语视为无差别整体一样，乃是由观察高度决定了的，站得很高的时候能看到全局，但此时你已经看不清局部，注定要舍弃细节了！