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方芸决定先和老公把婚离了，再去学校办理辞职手续。在做这些事情之前，她还是想去深山见见那个男子，毕竟他让自己懂得了很多。

方芸到了院子，男子刚从地里回来，放下锄头，摘下草帽，拍了拍身上的泥土，把手洗净后，招呼方芸回屋坐下。“你来了。”男子给方芸泡了一杯清茶。方芸迟疑片刻，一五一十的最近发生事情说给男子，当然隐匿了“准情人”的背叛，只说出了老公和好友的背叛，说出了在灵修养生园的经历和决定。

男子听得很仔细，没有插一句嘴，看起来很平静，没有丝毫惊诧。方芸本以为男子会刨根求源问她很多，她已做好了充分准备，敷衍几句便离开。可男子好像很理解似地看着她，在她说完许久后才轻轻问道：“你决定了吗？”“我决定了。”方芸毫不迟疑地回答，也不想再做解释。

男子缓缓地问：“我对你要去的灵修养生园不了解，也不做评论，但我姑且认为是一个宗教场所吧。”方芸点点头。男子又问：“你去灵修养生园，主要是为了寻找快乐，寻求神灵的保佑吧。”

至善大师“我们将脱胎换骨，进入一个极乐世界”的声音在耳边响起，方芸点点头：“我要超脱以前的生活，不再为职称、评奖、爱恨情仇困惑，我要过一种无拘无束、自由自在的生活。我有一天会像佛祖释迦牟尼那样完全解脱，进入超凡脱俗的大境界。”

在养生院的几天生活，方芸觉得学到了不少知识。男子说：“那你知道，佛祖释迦牟尼为什么能超脱吗？”方芸一愣，这个还真没想过。

男子平静地说：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。一个人的超脱是建立在世俗的幸福、光荣满足的基础上，佛祖释迦牟尼他是王子，荣华富贵，金钱女人，权力地位都不缺。这时他看着其他人的尘世生活就没有意义，也感到自己生活没有意义，然后开始去修行，以摆脱命运的枷锁。”

男子接着说：“他在菩提树下，盘腿而坐，总结过去的经验，并重新调整思维方法，经过数天苦思，终于获得了彻底的觉悟，他就彻底超脱了。这和一个人穷，或者因为其他人间痛苦，跑到庙宇当和尚是完全不一样的。前者是超脱，后者是逃避。后者，生活稍有诱惑，就可能俗心萌动。”

“自己活这么大，连真正的情爱都没体会过，能超脱吗？”方芸心里有一丝迟疑。

男子说：“老子的《道德经》，伏羲、周文王的《易经》，耶稣的《圣经》，释迦牟尼的佛经，穆罕默德的《古兰经》最终都在某种程度上都以宗教形式存在，究其实质，它们都是一个完整的思想体系，其中包括宇宙观、人生观、历史观、价值观等，这些宏大的体系都各自建立在对宇宙、人类这一根本问题解释基础上。我们现在阅读这些著作，要从哲学、科学的角度来剖析它们。”

男子又说：“老子、伏羲、释迦牟尼、耶稣、穆罕默德等古代圣人，他们是那个时代的先知先觉，是那个时代具有超智慧、超能力的人，但他们首先是人，不是神。他们只能给你指明生活方向，却不能保佑你平安幸福。我们要敬畏他们，但不要迷信他们。我们的智慧与他们相通，我们与他们无高无下。我们在下，我们谦虚，我们低位，我们虔诚，我们接受他们的能量和信息；我们在上，我们自信，我们坦荡，我们磊落，我们洞悉他们的思想和行为。”方芸听得目瞪口呆。

方芸还是不服：“连大科学家爱因斯坦都相信上帝的存在。”男子说：“爱因斯坦曾说过，他信仰的是斯宾诺莎的上帝，在存在的万物处于自然规律下的和谐时，上帝自己会出现，上帝不是控制人类命运和行为的‘上帝’。上帝是存在的，它就是大自然。”方芸对这个话题开始好奇：“那么美国总统为什么在宣誓时会手按圣经？美国那么多政治家、科学家为什么也信仰基督教？”

男子说：“宗教和科学的存在一样古老，它们谁也离不开谁，相辅相成促进了人类社会的发展。宗教让人们确立信仰，敬畏大自然，促使人们在心灵、行为进行自我约束。科学为人们在改造自然、征服自然中提供了武器，科学的发展为自由、民主、正义等人生价值创造了物质基础。”

男子又说：“同时，宗教和科学都是一把双刃剑。宗教让人们一心向善，追求“真、善、忍”，追求“平等、自由、博爱”，人们如果都能做到，那么社会上就不会有那么多坑蒙拐骗偷、尔虞我诈，但如果盲目崇拜，在与古老的封建迷信结合在一起，那么只会让人愚昧。科学也一样，核能和平利用，就会造福人类，如果被战争狂人掌握，就可以把地球毁灭。这下你该知道美国总统为什么会在宣誓手按圣经，那么多政治家、科学家也信基督教的根本原因了吧？”方芸老实回答：“我还要慢慢理解。”

男子又问：“你听说过世界末日传说吗？”方芸点点头，她很早就听说过，还曾经为此恐惧过，在灵修养生园，至善大师就说过世界末日马上就要来临了，灵修养生园就是一艘“诺亚方舟”，只有加入的人才能躲过这次大劫难。

男子说：“《圣经》、《易经》、玛雅文化等都作过类似预言，你说这些预言是真的还是假的？”方芸不知道如何回答，男子接着说：“世界末日是不会发生的，这些预言告诫人类要爱护自己的家园，不要过度自私、贪婪，要合理开采资源，减少温室气体排放，消减核武器，和平利用核能。但如果不接受这些警示，人类就可能处于一个巨大灾难甚至世界末日的威胁之中。”

方芸慢慢听明白了：“世界末日并非只是一个传说，但锁紧世界末日大门的钥匙最终还是掌握在人类自己手中。”男子笑了：“那你说有神还是没有神？”方芸瞬间觉得自己好像明白了什么：“说到底，那个在宇宙中能操纵自己命运的神是不存在的。”男子开心起来：“不错，如果有神，就在你心中，就是你自己。”

方芸心情开始轻松起来：我自己就是神，我还怕什么？她开始问男子：“你说了这么多，那么你的算命就是骗人的。”

男子说：“神学和科学有它的相通性。如《易经》的易有三义，即变易，不易和简易。所谓变易，乃指天地万物，人间诸事，无不随时随地的都在运动、变化之中；所谓不易，乃指天行人事，虽然变化多端，错综复杂，但在各个现象的后面，却有不变的规律；所谓简易，乃指自然、社会等领域中不变的规律是质朴的。由粒子的衰变、散射、产生、湮灭诸过程，揭示粒子领域中变易的普适性。粒子物理学中的守恒定律以及定律对应的变换具有协变性，正是反映变易中的不易即不变性。宇观、宏观和微观物理世界的万事万物，时刻都在运动和变化着，所以说变易。但变易着的众多物理现象，却非混乱无序的，而是具有一定的规律性，所以说不易。既然变易中有不易，复杂中有统一，这就显示了物理世界是简易的。所以我们不能对先贤的智慧简单地否定。”

男子又道：“我所做的一切预测，都尽可能从心理学、哲学、科学等角度来剖析事物的奥秘。宇宙中的奥秘是无穷尽的，科学是有限的，但我们只能用科学的手段和方法来揭示这些奥秘。随着潜意识、暗物质、暗能量、反物质、负能量、超光速、多维时空、平行宇宙等难题的揭晓，我们会面对是一个全新的宇宙。具体到我本人，我从来不会去准确预测谁什么时间会发生什么灾难。我就像你在迷途中遇到的那个路边种地老农，他会告诉你所去地方的方向，但前面路上的荆棘和毒蛇同样需要你去克服和战胜。如果一个人他宣称准确地预测出你什么时间会发生什么灾难，并借机向你索要钱财，说只有这样才能化解你的灾难，那是魔的行为。”

方芸一下子想到了结婚前曾去找过一个人算命，那个算命先生问了她和肖阳的生辰八字后，告诉她“他们命相克，过不到底”，这句话在方芸心里留下很大阴影，后来他们夫妻的许多不和和这句话有莫大关系。

“ 难道所有的预测术都讲的是一种哲理吗？”方芸不禁问，男子随手递给她两根签，，一根签上是“即济”卦，一根签上是“未济”卦，笑着说：“你说抽到那根签好，那根签不好？”方芸答不出来。

男子说：“既济卦，《象》曰，水在火上，既济，君子以思患而预防之。未济卦，《象》曰，离地着人几丈深，是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。你的处境可以预测，但如何乘胜前进、化险为夷，却需要你的智慧。这回你总该听明白了吧。”

方芸终于听明白了：“成功的时候不要骄傲，如有不慎，必将导致混乱。失败的时间不要气馁，沉着冷静，果断应对也会成功。”男子终于满意了：“你好好想想吧，这世界，神就是你自己。”

去不去灵修养生园，方芸开始犹豫了。

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