近日，视频网站上出现一段长约四分钟的男女水坑虐猫画面，当事人将小猫摁入水坑，无丝毫恻隐之心，如同对待没有生命的玩具。视屏一经传播，网上争论不断，或谴责当事人无道德素质、或呼吁立法保护动物、或追寻虐猫的心理动机……

古语有云“人之初，性本善。”中国人把多种动物构成的龙作为祖先，民间有一种猫是阴间使者的说法，北方有供奉黄鼠狼的黄大仙庙。另外，中国有很多动物幻化为人的精灵传说、小说故事，如白蛇传、倩女幽魂等。这些神话传说、民间习俗、文学故事体现了人对动物世界的关怀。那么，现实中，同为动物的某些人类，为何又对动物如此凶残？

尽管，我们的文化中对动物存有怜爱，但在现实中，人类本身或许是更需要爱的一群。看看每天上下班高峰的公交车上，把自己像货物一样硬塞进公交车缝隙的人，就会明白老百姓生活的苦：房子、孩子、老人……一大堆生活压力摆在我们面前等待解决，令我们烦躁不安，产生怨气，需要一个发泄渠道。生活在社会转型期的我们，浮躁、迷茫、幸福感缺失令我们的心理不那么健康，而心理疏导的缺位和发泄渠道的不畅，更令我们中的某些人，将动物，甚至同类乃至自己本人作为了发泄的目标，最终演变为各种虐待动物或者自杀的悲剧。

心理学研究表明，人有生理、安全、归属与爱、尊重和自我实现5种需求，需求的满足都关乎个人健全人格的形成。我们暂时无法得知，这两位虐猫的男女为何如此残忍，但是无论有什么样的理由，虐待动物都是一起社会公德所不容的事件。

因此，在对当事个体进行心理分析，并呼唤社会对心理健康问题关注的同时，我们也不能忘记的是，法律这个武器，从某种意义上说，也是治疗此类心理问题的一味灵丹妙药，遗憾的是，目前我国尚无一部保护动物福利的法律，使虐待动物的行为也无从得到惩罚，在此问题上填空，或许才是以法治的底线，维持社会对这种心理疾病的终极惩“治”。来源： 华龙网