常识告诉我们，不同的事物具有各不相同的本质。如果事物的本质是相同的，那么这个事物与那个事物就是没有差别的。在逻辑上，本质=内因=根本动力。有不少人认为劳动既是推动古猿转变为人的根本动力，还是推动精神和人类社会的根本动力。也就是说，按照这些人的观点劳动既是古猿的本质，也是人的本质，还是精神的本质。当然，劳动更是人类社会的本质。如果劳动既是古猿的本质，也是人的本质，还是精神的本质，更是人类社会的本质，那么古猿、人、精神、人类社会就具有共同的本质就是本质上相同没有差别的事物。古猿、人、精神、人类社会是本质上没有差别的事物吗？估计没有人会认同的。所以，把劳动看成是古猿、人、精神、人类社会根本动力的观点其实就是把劳动看成是古猿、人、精神、人类社会共同本质的观点。这种观点抹杀了事物的质的区别，用劳动把事物不同的本质混淆为相同的本质，属于被人们反复批判的形而上学的观点。