与神学理论不同，辩证法主要强调内因的推动作用。因此，所谓精神辩证法的观点其实就是精神具有内因的观点。之所以论证精神具有内因，主要是为了回答以下几个方面的问题：

首先，回答精神为何具有能动性的问题。人们经常说要发挥精神能动性改变自然与社会，但是，精神为何具有能动性呢？辩证法告诉我们，只有首先具有内因力量，事物才会有能动性表现出来。如果没有内因，事物就是僵死没有能动性的。因此，精神论证具有内因是解释、说明精神具有能动性的逻辑前提。

第二，回答精神为何具有稳定性的问题。生活中有的人心理正常有的人心理不正常，为何会出现心理正常与不正常的现象呢？辩证法告诉我们，内因就是事物保持自身和谐、有序的自组织力量。因此，论证精神具有内因意味着人的心理先天具有保持和谐、有序的自组织能力。如果心理自组织能力弱化，人的心理就会出现不正常现象。

第三，回答人类为何具有创造性的问题。人们经常呼吁要发挥精神创造力量改变自然和社会，但是，人类为何会具有精神创造力量呢？辩证法告诉我们，内因力量就是事物的创造力量。如果精神没有内因，人类就不可能具有精神创造力量。所以，只有承认精神具有内因，才能回答人类为何会具有精神创造力量的问题。