可能是看法不同，有人赞赏辩证法，有人讨厌辩证法，那么辩证法到底是个啥球玩意呢？这里我们从本体论角度粗略讲讲辩证法的内涵。

小时候非常好奇，天上的星星、月亮，地上的植物、动物等都是谁创造出来的？神学理论认为世界万物都是神创造出来的。比如，东方的女娲抟土造人，西方的上帝七日创造日月星辰、山川河流、花鸟虫鱼等。后来读了黑格尔的著作才知道辩证法就是用内因和外因代替神的地位和功能来解释、回答世界万物被谁创造出来的问题的。如果我们接受辩证法的观点，认可内因和外因相互作用共同创造了世界万物，那么该运用何种方法确定和把握事物的内因和外因呢？普遍联系观点告诉我们，内部联系形成内因，外部联系形成外因。也就是说，只要我们抓住内部联系和外部联系就可以找到事物的内因和外因。但是，事物又是以何种方式存在并相互联系的呢？建立在系统科学基础之上的系统论告诉我们，事物都是以系统的方式存在并相互联系的。这里需要说明的是，所谓普遍联系的观点实际上就是要求人们既不要孤立看问题也不要从还原的角度看问题，而是从相互联系、相互影响着的整体的角度看问题。所以，在辩证法理论中看似没有整体论原则，事实是从普遍联系到系统论都内在蕴涵、体现了整体论的思想。当然，如果我们承认事物都是以系统整体方式存在的，那么按照系统整体都具有自组织能力的观点事物必然都是自组织的。所以，辩证法就是由内因和外因、普遍联系、系统论、自组织理论等不同层次理论组成的，用以解释、说明世界万物被谁创造和被谁推动的理论。这才是辩证法真实的本体论含义。但是，在后来的发展过程中，辩证法被有些人恶意篡改演绎成了诡辩论，结果导致辩证法声名狼藉本体论含义被遮蔽，让不少人误以为诡辩就是辩证法。

记得我国著名哲学家高清海先生曾讲过，辩证法好像会选择人。如果你具有不断追求创新的内在品质，不用专门学习也会很容易掌握辩证法的精髓。这就是西方有些学者（比如，贝塔朗菲、普利高津、斯佩里等）能够自觉摆脱还原论观点的束缚走上辩证法道路的原因。但是，如果你思想僵化尽是庸俗观念，是很难准确理解辩证法的深刻内涵的。