悟道是怎么回事？

      飞身抱月

很多青年朋友问：“悟道以后是什么感觉？” “怎样才能悟道？”

这个问题很难用语言答复。人之于道，是一个过程，在这个过程中自然而然成全着，里边包含着说不清的机缘。这不是神秘主义，这是事实。虽不可言状，但还是可以谈些体会。正如老子所说“道可道非常道”，但仍然自著五千言一样。

首先，要明白“道”是指的什么

道，是人类对宇宙人生予以终极关怀后的结果。所谓终极关怀，涉及两个根本问题，即宇宙何去何从，人生何去何从。对这两个问题的追寻，会聚焦到一个问题，即整个世界人生由谁主宰？对这个终极问题的答案，有两类，一是神，二是道。比如西方普遍信仰的上帝，就是神，是超自然力量；而还有很多民族，比如我们中国的古圣先贤们，不认为世界的主宰是超自然力，而是自然本身的根本法则，并把这种法则称之为“道”，这个法则在人即是人性，这个同于天道的人性，就其主宰人而言叫做心。所以，中国人讲道，最终会落实到人心，而西方主流文化讲道，指的是神。各个民族对“道”的称呼有所不一，但是所指一样，内涵也大同小异，都是指宇宙人生之根本。

其次，要明白探寻这个“道”有什么作用

作用是很大的。主要有，可以解决人们的心灵信仰问题。西方信仰上帝，我们则信仰道。有了信仰，人做人做事就有了底线，有了基本准则；可以提供人们基本的方法，即常言“以不变应万变”，秉持这个亘古不变的“道”的法则，去随机应变，具体问题具体分析对待。总之，道的作用主要是两方面，一是解决信仰，二是提供基本方法。

再次，要明白人们获得“道”的过程

这是个重点，下面结合鄙人的体会，谈谈一孔之见：

整个来看，人们要获得这个“道”，大体有四个层次或者阶段：

求道：即意识到宇宙人生有一个根本法则，有一个共性的规律，有一个共通的主宰，有一个相通的本性本质，然后开始终极追寻。这是起步，或者自主意识到后主动探寻，或者受人启发引导进行。可以读经典，比如《易经》、《道德经》，也可以冥思苦想，还可以互相探讨。

明道：求道一段时间后，如果用心，必有所获，最先有所获的是明道。所谓明道，就是知道宇宙人生根本法则是怎么回事。按照孔子对《易经》中“道”的解释：“一阴一阳之谓道”，即“道”就是阴阳一体的太极。我们今天讲对立统一，《易经》讲一阴一阳。必须特别注意，一阴一阳，不是一个阴加一个阳，阴阳不是分开的各自独立的两个东西，而是原本就一体不分，就是一个东西，正所谓“孤阴不生，孤阳不长”，阴阳总是交互一体，如影随行。

明道，虽是重要阶段，但是并不意味着彻底明了。因为，这个时候，道在意识里还是概念形式的，可以言说的。老子云“道可道非常道”，能用概念、语言说出来的道，还不是道的原型。

悟道：这是明道的升华。达此阶段，道是一个活灵活现又无法言说的象，悟道者可以随缘任运，无拘无束，正是孔子“七十随心所欲而不逾矩”，修道已达炉火纯青之境。达此，人心同于天性，即是古德之尽心知性知天，天人合一，人心即道心。达此，心如天阔，无边无垠，不受任何相对的局限，同时又能灵活应变于相对，形而上下一以贯之。

体道：行动起居，做人做事均顺道而为，因无人心之虚妄，故曰无为，所言所行处，天然而然，毫无雕琢，毫无破败。正因无为，所以无不为也！具体而言，懂得该做不该做，力体良知，知行合一。大爱盈胸，心怀净土，极乐常在，妙不可言。

修道不是一件简单的事，但是，只要有心，难事也就变易。修道不单是宗教行为，而是作为人都应该有的高尚追求。若是人人均求道、明道、悟道、体道，则可开万世之太平！