克差舞KECHAK DANCE

克差舞起始于祭神舞，乃是一种具有宗教色彩的舞蹈。

上述祭神舞通常由一些妙龄少女导演，并且进行在神庙里的宗教仪式上，其间的和喝以及祈求诸神明扶持的祷词，一直进行到少女们入神的状态为止。

入神时候这些少女不但可以听到，况且还能够口头转达神旨或祖先们的一系列愿望，无形中变成了诸神明或者祖宗，对于常人思想交流的媒介。

现时的克差舞摘取自“拉玛亚拿”史记。里头拉玛亚拿神传的讲述，当然只摘录其间的精华而已。

话说在娇妻希达和胞弟拉克沙玛拿陪同之下，拉玛去到深山修行。拉玛系踏沙拉持国王的大公子，又是阿约帝亚王朝（新德里）之合法继承人。

前面是密麻麻的树林，枝叶交错，藤蔓卷曲；王子的漫长旅程，难免也经历不少的风险。有一次，希达看到一支长有金毛和金角的鹿子，就要求丈夫去给她抓来。拉玛很顺从地去捕捉那支金鹿，并且还用箭把牠射中，可是怪在牠奄奄一息的状态，金鹿子还会抓紧时机模仿拉玛的声调而大喊“救命，救命”的。果然，这去金鹿乃是巨怪王拉哇拿运用幻术的又一套阴谋诡计。

王子的发妻——希达一听到紧急的呼声，就相信是拉玛在叫苦连天，结果不假思索地命令小叔拉克沙玛拿去挽救自己的丈夫。拉克沙玛拿既然点头允诺，也只好走去查究哥哥拉玛的下落。然而就在拉克沙玛拿离开现场的一段“真空”状态，希达反而被拉哇拿轻而易举的绑架到零卡布拉（锡兰）去了。

拉玛在由拉哇拿手中夺回发妻希达的一场争执，倒掀起了阿约帝亚（印度斯坦）对零卡布拉（锡兰）的公开战，鉴于战略上的必要性，拉玛又配合猴将手下的猴子兵建造一座可以连结印度斯坦和锡兰的桥梁。据传每当印度斯坦和锡兰之间的海水退潮，就不难看到上述桥梁之遗迹。拉玛亚拿史记的确实性从这一点被证明。循邪不敌正的天道，使到拉哇拿每次况愈下，而这一仗，最终还是给拉玛打赢了。

第一幕：希达一听到“救命”的呼叫声就以为是拉玛在讨救兵。于是乎，希达就委派小叔拉克沙玛拿去急救。根据她推测是被金鹿子反击的丈夫——拉玛。

第二幕：希达被拉哇拿拐走之后，遂放置于他宫殿里的花园。宫园内，希达过的是又哭又啼的日子，因为拉哇拿不但时常找上门来戏弄她，而且还百般引诱希达做他的妻妾。

第三幕：“相逢狭路间，道隘不容车”——拉玛之征伐零卡布拉意在夺回希达，在征途上，拉玛却无可避免的也和默卡拿（拉哇拿之子）有过一场拼死命的搏斗。默卡拿物应用宝箭去射击对方的时候，他的箭很快就变化成怪龙，死缠往拉玛不放。

第四幕：“风声鹤淚，四面楚歌”——正当被缚扎的紧急关头，拉玛只好祈求神明庇佑而招唤到神鹰——卡鲁达，请牠设法解脱怪龙的纠缠。

第五幕：战事既然达到如火如荼的田地，各方义士群起响应。猴王——哈奴满也不落人后地动员所有的猴子兵队，十分卖力的去冲击零卡布拉。

表演项目就在猴子兵顽强去剿灭拉哇拿兵卒的情节中结束。

从巴厘岛回来，以“看片儿说事儿”为题目，加上在巴厘岛发的文章与照片，断断续续约有60余篇。在巴厘岛居住了一个月的时间，感受颇深，并拍照了大量的照片。截至今天，仍有很多照片没有用上。考虑到网友的兴趣，就以本篇作为结束语。如果有机会，我还会再去巴厘岛的！争取住上一个季度。