时值初九天，北方正是一片肃杀景象，但一出厦门机场就春光满目，那感觉真的是好极了。

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冬天自北京去厦门，实在是件享福的事，美景尚在其次，单厦门宜人的温度，宜人的湿度，就足以使来自北京的游人流连忘返。走在这棵大榕树下，北京1月份那典型的灰黄色、那干燥的寒风带给人的消沉感自然就一扫而空。

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宾馆在鼓浪屿。宾馆背后是个港湾，风平浪静，利于植物生长，故蓝海绿树红花交相辉映。设计人又将古典建筑夹在其中，游人在观赏美景时不误休闲消费，适得其所。

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住在什么地方犹如人间天堂？下面这个地方就是。没有城市的喧嚣，有的只是海涛拍岸声；没有肮脏的空气，有的只是包含负离子的清新；没有干枯衰败，有的只是四季郁郁的常青。这里食物由政府“特供”（鼓浪屿不产食物），也能降低对农药、激素之类的忧虑。这些在国外是司空见惯的，但身在国内就算是奢侈了。

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鼓浪屿保留下来的老建筑颇多。这栋有年头的老楼，西洋味十足，但年久失修，似已被放弃。国人往往以新为美。殊不知历史的美却就在这陈年的落魄中。

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这是一座具有闽南特色的老房子，内部布局更是匠心一片。可惜此宅已改作茶坊，不许拍照。只能拍个外景了。

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这是一栋原生态的老房子，加上周边破败建筑，也可说暴露了鼓浪屿的阴暗一面。但这样的老房子却能展示鼓浪屿发展中的优胜劣汰，此房子西洋特色不突出，历史痕迹又不鲜明，非驴非马，自然避免不了淘汰命运。

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这个建筑名为“厦门故事”，就近、现代史角度，确实鼓浪屿乃至厦门就故事多多。民国期间厦门的文化名人声望堪比上海，而鼓浪屿的音乐地位自民国起更是全国无有比肩者。

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上鼓浪屿必登七星岩（也叫日光岩），受老寒腿拖累，只好在下面远眺瞻仰了。在蓝天衬托下，七星岩身姿窈然。

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下图是仍在眺望台湾的郑成功。这个角度看不到郑成功的佩剑。其实，对台湾对大陆，化剑为犁都是最好的结果。

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厦门另一个著名景点是南普陀寺。南普陀寺除选址及建筑风格均体现其宏大深邃外，寺中僧人名符其实更是其重要特点。须知如今许多名寺内的僧人实际上是生意人，巧舌如簧骗取钱财，玷污了那身僧服。

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佛言：无我相、无人相、无众生相、无寿者相，我依此选了四个僧人作为注释。下图为无我相：僧人一脸肃穆，手捧饭碗犹如手捧舍利，此时的他即是心已无己的佛，是我去吃饭，还是你去吃？这有区别吗？

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此高僧一路走来，低眉垂目，心中似只有佛。佛人之间，仅差此一念。何谓无人相？无喜怒哀乐即无人相。任世间云卷云舒，我一往坦然。

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这两位和尚，面对芸芸众生，如入无人之境。眼中有众生，心中无众生，为无众生相。“苦海无边，回头是岸”，心中无众生凡境所累者，即为“回头”。

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“吾惶惶然老之将至”，此乃民间常态。所谓“寿者”，即以寿喜，以夭悲。再观此老尼，面带老态，心中可有老相？心沉气静，老则又如何？

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以上是我对佛言曲解，姑妄言之、姑妄听之吧。但俗人就是俗人。见下图之似面带悲戚的幼僧（尼？），心中还是有点苦涩。尊佛信佛易，终身伺佛难，何况如此年轻之人。青灯古佛伴一生，谈何容易。

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