北京的孔庙又称“先师庙”、“宣圣庙”，是元、明、清三代国家举行祭孔典礼的地方。始建成于元大德10年（1306年），经过明、清两代增建修耸，形成现在的规制。其有三进院落，中轴线上的建筑依次为先师门、大成门、大成殿、崇圣祠（被大成殿挡住）。在孔庙西边是国子监，构成“左庙右学”之制。孔庙与学校合建一处，是古代教育的突出特点。

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根据帝王规制，进殿之前有一个整冠理容、完成端庄形态的过程。而大成门即是这个过渡段的场地。

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大成殿是孔庙的主体建筑，是供奉孔子神位和祭孔时帝王行礼场所。它原建于元大德10年，后被毁，明永乐9年（1411年）重建。万历28年改换青琉璃瓦顶，清乾隆2年（1737年）又改为黄琉璃瓦顶。黄色级别高于青色，说明乾隆时期对孔子愈加重视。而到了光绪32年（1906年），再将厅堂由7间3进扩建至9间5进，这已是皇帝级别了。

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大成殿内礼乐器之瑟

这是儒教礼仪的另一方面：代表“乐”的乐器，这个角度只能看到编钟及瑟。但这里值得为瑟单书一笔。湖北博物馆展示有孔子时期的瑟原物，其弦为四根，而此处展示的瑟弦却有25根之多。两者应都有其根据，依我看，25根在实用上似乎多了些，因以人耳能及之音域，不够25根分配的。故此应纯属祭祀礼仪需要，湖北那只才应是实用之物。说句笑话，妻弹25弦之瑟，夫弹7弦之琴，又谈何夫妻之间琴瑟和谐？

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大成殿内正中的主匾额居然是黎元洪所提。谁笑到最后，谁笑得最好。这句话也适用于大成殿。殿中高悬数个匾额，乾隆老爷子的居然让位给中华民国首任总统黎元洪了。没有绝对真理，毛老人家没有题匾，否则肯定目前会居中。但也是短期而已，后面呢？

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先师门和大成门东西两侧是元、明、清三代进士提名碑，共198通，刻有51624名进士的姓名、籍贯和名次。这可是原装货，据说许多进士后裔从外地风尘仆仆地赶来，为的就是在此处的碑上看一看自己祖先的名字。

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这是在郭店之楚墓出土文物残简“性自命出”，专家考证，此乃孔子学生在聆听孔子讲“乐”时所做的课堂笔记。这可是宝贝！我不识蝌蚪文字（孔子埋在老家墙里的文稿，就是用蝌蚪文写的。焉知此竹简不是），否则真的想跪在那里研究个三天三夜。

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下面是展出的孔子教化木雕。权当艺术品欣赏吧。孔子终其一生，除了在小国当大司寇（也就是个处级干部）时有点得意外，其余时间大多凄凄惨惨如落水狗。为寻出路，甚至闹出“子见南子”的丑闻，连弟子都嗤之以鼻。像这样志满意得的孔子，恐是听到元帝给他封王以后吧？

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下图才是孔子本色。孔子一辈子可以用“述而不作”下结论，读书立论才是孔子的真正写照。

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民间期盼孔子文化回归，根本还在于怀念童叟无欺的诚信时代。想当初释、道、儒三教并行，民间尚有伦理可言。不像如今什么都不信，以致欺诈盛行于世。

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