太宰府市是古城大宰府及太宰府天满宫的所在地，每年有大量游客到访。

    据说日本各地有上万座天满宫，里面祭祀的是在日本被誉为“学问之神”菅原道真，其地位相当于中国的孔庙或文昌庙。菅元道真的去世之地福冈县“太宰府天满宫”、出生的京都“北野天满宫”和山口县的“防府天满宫”被称为日本三大天满宫。菅元道真生于平安时代（九世纪），是日本著名的学者和政治家，菅元道真出身名门贵族，五岁能吟诗，十岁可以做汉诗，被誉为神童。年轻的菅元道真才华横溢，三十岁取得作为学者的最高荣誉——文章博士荣誉称号，五十五岁晋升至右大臣（相当于中国古代的宰相官职）。菅元道真显赫的政治生涯，引起左大臣藤原清贵的嫉妒，不断对他进行诬告，天皇相信谗言，于公元901年把他从京都贬至太宰府。管元道真因此抑郁成疾，两年后病情加重，于公元903年逝世。他逝世之后京都地区频发自然灾害，皇宫也被雷劈，诬陷他的高官藤原清贵被雷劈死。人们都认为这与菅元道真含冤而死有关。于是朝廷恢复了他的名誉，追认他为“天满大自在天神”，并于公元905年在他的坟墓上修建了神社以平息怨灵，所以在日本，供奉他的神社都叫天满宫。

 

西铁、观光车太宰府站，观光问讯处也设在此处，下车就可以在观光问讯处得到旅游资讯，非常方便。虽然是人流密集的车站，但地上根本看不到纸屑、垃圾，城市很干净。环境好，游人才会有好心情。

 

 

从太宰府站徒步前往天满宫。石板路两侧的树木并不高大，到是与建筑物的高度相协调。

太宰府天满宫在2001年被选入日本百景之一，每年有近700万人前来祈祷。望着这熙来攘往的人群，真的相信它的魔力了，不愧是祈求金榜题名的圣地。

 

通往天满宫的参道上有许多石制的鸟居，它是一种类似于中国牌坊的日式建筑。鸟居有铜、铁、木制的，据说鸟居是神界和人间的区分，当你踏入鸟居就表明你已进入了神的世界，所有的行为举止都应特别注意。

 

太宰府天满宫的石碑，日本的汉字书法学习的很不错嘛。

 

古老与现代的对接，电话亭、邮筒、石塔，它们的并排而立并未让人觉得突兀。

 

鸟居的起源众说纷纭，说法不一，也没有确切的结论。据神道教的传说，一次天照大神因为讨厌她的兄弟，找了一个山洞躲起来，用石头将洞口堵上，人间因此没有了太阳。大家想了一个办法，建立了一个高高的支架，将所有的公鸡放到上面，让所有的公鸡一起啼叫，天照大神感到奇怪，推开石头看看，那些躲在一旁的相扑力士们立刻抓住机会合力将石头推开，这个世界就重新大放光明了。这个支架就是第一个鸟居。据文献记载，古时候称之为于不苇御门，从奈良时代开始作为神社建筑的门的一种，八世纪左右开始确定了现在的形状。

民间有一种传说，往鸟居上投石头并许愿，愿望就会实现。但是往鸟居上扔的石头不知什么时候有落下的危险，会影响到其他的参拜者，而且往鸟居上扔石头会导致鸟居破损。后来就禁止了这种抛石头的危险行为，当然也就见不到往鸟居上扔石头的景象了。 

 

天满宫类似于中国的寺庙，在这里可以用心感受日式寺庙的庭院之美

 

 

菅原道真生于丑年（公元845年），是属牛的。传说是菅原道真去世前，曾有嘱咐，用牛车运送他的遗骸，牛走到哪里就葬在那里。牛走到现在天满宫的地方，就不动了，于是菅原道真就葬在此地，这也就是太宰府天满宫历史的开始。所以日本全国的天满宫里都有御神牛。这是太鼓桥附近的御神牛。据说摸牛的头部可以增长智能，摸身体则可以保佑健康，所以御神牛的牛角和鼻子被摸得闪闪发亮。

 

身穿校服青春烂漫的少女，你们也是来摸牛头让自己变得更聪明的吗？

 

秋高气爽，风轻云淡，秋日的阳光热烈地拥吻着大地，小桥喷泉流水绿树，沉醉于心字池的美景，在暖暖的秋意包围中，身处其中的我不经意间放慢了脚步，内心也变得飞扬起来。

 

站在太鼓桥上远眺天满宫，游人如织。通往天满宫的路两侧，排列着一座座富有日本特色的石灯塔

 

天满宫入口大门，楼门上雕画着鲤鱼、飞龙，正中是手捧毛笔头戴官帽的神仙，不知道是否也有中国鲤鱼跃龙门的寓意。

 

手水舍里清澈的池水，四周放置着木杓，这可不是用来喝水的，而是用来洗手漱口的。进入天满宫膜拜抽签之前要净身心。古代，参拜前要裸身在海里或河里清净身心，手水舍可以说是这一传统的简化及传承。手水舍上面悬挂的照片告诉人们洗手净心的步骤：首先，右手握杓，舀水洗左手；然后左手握杓，舀水洗右手；用右手舀水到左手掌，然后用左手掌上的水漱口。不能将杓子内的水直接送到口中漱口；最后竖起杓子用剩下的水清洁杓柄。舀水只能一次。

 

穿着精致唯美和服、脚踏小木屐的家庭主妇，满脸幸福地看着自己的孩子，天满宫当天可以看到很多身着传统服装的日本游客。

 

天满宫楼门的另一面，和中国的城门楼还是很相像的。

 

桃山时代风格的本殿是日本国家指定的重要文化财产之一，该殿也是菅原道真的墓地。天满宫最初的神殿建于公元949年，是村上天皇为了慰藉道真公的灵魂而下令建造的。在后来的历史岁月里，天满宫遭受了数次火灾，现在的主殿和入口大门是1845年重建的。

　

在本殿右前方有一株梅树，天满宫内大约6000株梅树中，它总是每年春天最早开花，传说这株梅树是倾慕被贬至九州的菅原道真，才从京都飞到这里，所以有"飞梅"之称。与“飞梅”相对的是另一株梅树，由当时的皇后所赐，又称“皇后梅”。

 

穿着日本民族服饰的法师在本殿内给祈福的人们做着法事。信仰是生活中的一部分，你信或不信，它都在潜移默化中改变了你的生活。

 

在本殿的一块牌子上写有拜殿的规矩：“二礼、二拍手、一礼”（鞠躬两次、拍手两次、鞠躬一次），参拜者按照此规则进行参拜。

 

参拜者需将鞋脱在本殿之外

  

天满宫本殿左右两厢有卖各种各样的祈愿卡，祈愿的内容也是五花八门，有心想事成、健康长寿、考试合格、生意兴隆、交通安全、事业有成、除魔去灾等等。

这个小木板叫“绘马”，根据祈愿内容的不同绘制着各种不同的图案，人们可以在绘马留白处或背面写下祈愿的话以及姓名等。绘马是日本人祈愿的一种形式。

售卖祈愿牌的少女，她们的着装都是统一的，白色的上衣火红的长裙，不知道她们能否解答你内心的疑惑。

各式各样的祈愿牌和认真挑选的祈福人

 

天满宫类似于中国的孔庙，是日本祈求金榜题名的圣地，每到日本考试期间，许多疼爱孩子的家长和考试在即的考生都来此求其保佑，希望金榜题名或是考试合格，各地拥入的祈福人潮骆驿不绝。蓝色纸条是御签，就是我们中国的抽签，可以花100日元抽一个纸签，看看自己的运气。据说抽到凶签时，一般都是把它往神社的树枝或签架上一挂了之，厄运留那儿不带走。

 

绘马架上挂满了祈愿牌，一根根红线串起了一个个愿望。

 

既然供奉的是“学问之神”，当然看到最多的就是与学问有关以及考试合格的祈愿牌了。咦，这日语我也看得懂啊！

菅原道真也被日本奉为“书法之神”，在太宰府天满宫还有一个“笔塚”，不知道是否也是对他的纪念？边上的牌子写的日语，看不懂。

在本殿后边有一个“庖丁塚”的墓碑，不知道埋葬的是哪家的名刀。据说因为料理刀吸收了动物们的灵魂，在无法使用之后就会送到这里，让它们能安息。 

 

好像石头上长出了树，有些“梦笔生花”的意思。

 

这些小葫芦大概也是祈求平安的意思吧，和中国倒有些相像，也许是一脉相承呢。

 

 

挂满的绘马成为一道特别的风景

 

 

一些古老的有些历史的小神社

这两颗樟树枝繁叶茂，树根相连，称为“夫妇樟”



身穿传统服饰游园的一家

 

福冈十一月份举办日本大相扑比赛，导游说这位是最小级别的选手

在太宰府可以见到一队队由老师带领的小学生来参观，一个个似乎都很开心。

 

在本殿后侧的花园里有许多饭店，可以品尝一下当地的饮食。

 

太宰府天满宫遍植梅树，初春时节上千棵梅树争艳，以梅制成的梅茶是当地特产。坐在梅花园内，一边品尝着梅茶，一边欣赏着美景，多么惬意的享受，只可惜季节不对。



天满宫的院墙外是民居，民居并不高大，但整洁干净，绿植环绕。

 

参观完天满宫返回的路上可以看看那些小店铺，参道两旁鳞次栉比排列着销售各种日本传统土特产的商店。

 

看上去非常招人喜爱的小玩偶

 

穿着各色和服的招财猫

 

滑稽可爱的福冈小灯笼



各种土特产商店，绝对是购买伴手礼的不二选择

 

在太宰府天满宫附近是2005年10月开馆的九州国立博物馆，它是继东京、京都、奈良之后的第四所日本国立博物馆，规模在国立博物馆中最大。它的纪念品商店也设在了人气聚集的通往天满宫的参道旁。

 

在天满宫一带有许多卖当地特产“梅枝饼”的商店，关于“梅枝饼”有一个传说，在菅原道真流放太宰府过着落魄日子的时候，有一位叫净明尼的老太婆十分同情其境遇，时常带些糯米红豆饼来安慰他。在菅原道真去世的时候，她在饼上插上菅原道真深爱的梅枝为其送葬。从此，这种饼就被称之为“梅枝饼”。吃了这种饼可以预防病魔的说法也迅速传开，梅枝饼由此成名，为广大民众所喜爱。

 

日本人盯紧了中国人口袋里的money，路边商铺招牌上写上了汉字的免税店。

福冈也算日本一个不小的城市，街道中仍然可以看见空中拉扯的电线。

 

与人来人往熙熙攘攘的主街相比，小巷多了一份宁静，午后的阳光将建筑物的影子投射在小巷洁净的路面上，让人不忍心打扰这难得的安谧。

 

当我们告别天满宫的时候，仍旧有大批的学生前往那个祈求金榜题名的圣地，她们都是学校组织秋游的团队。当看到我的镜头对准她们的时候，有两个女生对我友好地打着手势，热情的笑容在青春的脸庞上绽放。

 ——部分介绍文字来源于网络