《中国梦，我的梦》

张沅

尊敬的各位评委、各位老师、同学们：

大家好。今天我演讲的题目是《中国梦，我的梦》。

登上昆仑，始知告竣，到过虎门，才懂深沉；蒙古高原看白羊如云，曲阜城里有柏木森森，这里，人文荟萃，山河壮美，这里是忧患之地，“风雨如晦、鸡鸣不已”，这里是革新之邦，“周虽旧邦，其命维新”，“更能消几番风雨、最可惜一篇江山”，这就是我深深眷恋的祖国，诗人艾青说：“为什么我眼里常含泪水，因为我爱这土地爱得深沉”。

这是一片经历了苦痛与磨难的土地，1840年以来，多少仁人志士为了追求民族的独立和富强，抛头颅、洒热血，前仆后继，谱写了一曲曲可歌可泣的史诗。1919年以来，他们的梦想又增添了民主和科学的色彩。自1949年以来，尤其是改革开放以来，他们苦苦追寻的梦想逐渐变为现实，且成为社会公认的普世价值——富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治。

在这些普世价值的指导下，中华民族正走向曲折但前途光明的伟大的复兴之路。这就是我们整个民族追逐的梦想，这就是值得我们每一个中国人为之奋斗的“中国梦”。历史雄辩地证明，不是腾飞，就是消隐；不是崛起，就是沉沦，没有革新的勇气，必将失去创造的精魂；与时俱进、愈挫愈勇、百折不回正是中华民族不灭的根、不断的魂。

36年前，百废待兴之时，一位诗人写下一首献给祖国的赞歌，刚好应和那逸兴遄飞、豪情干云的岁月——“我是你簇新的理想/刚从神话的蛛网里挣脱/我是你雪被下古莲的胚芽/我是你挂着眼泪的笑窝/我是新刷出的雪白的起跑线/是绯红的黎明/正在喷薄—— 祖国啊/我是你十亿分、一/是你九百六十万平方的总和”。是的，祖国的梦想，就是我的梦想，我的梦想，就是在强大祖国的佑护下，自由发展、挥洒激情，幸福平安的度过自己报效祖国、完善自我、实现人生价值的生命旅程，在这壮美的人生旅程中，有十六个字如黄钟大吕敲响在我的耳边，那就是——“珍爱生命、崇尚智慧、守护道义、追求幸福”，这是我珍视的价值，此刻，我站在这里，无比自豪地说，“爱国”与“责任”是我全部梦想的底色和基石。此刻，我是一滴水，汇入了祖国那奔腾不息的壮美的长河。

   上幼儿园的时候，父亲给我做了一张表，类似于学校争红花一类的规约，爱劳动，加一分，背古诗，加一分，有礼貌，加一分，可有一项分数最多，那就是“自保”，也就是自我保护，具体的细节我已经忘了，可是，我一旦在“自保”方面表现好，他一下就加90分，身体发肤，受之父母，珍视生命，是一个人的基本礼数。一句俗话说得好，“任何人的差距，比人和类人猿的差距还大”，生命不在于苟活，而在于质量。诗人迪兰·托马斯说，“通过绿色茎管催动花朵的力/催动我的绿色年华，毁灭树根的力/也是我的毁灭者。”热爱生命首先要珍视青春，在我看来，青春不是暴雨，也不是狂风，它是一条庄严而丰饶的河，年少的我们刳木为舟，自源头顺流而下，划动孤独的浆，有力而不怠。静水，激流，两岸相送绝美的风景。多年以后，智者凭回忆漫溯而上，那密林里相闻不相见的雀鸟将馈赠相似的歌谣。同学们，热爱青春吧，那是你梦想的起点。

伟大的哲学家帕斯卡尔有一个经典的譬喻，人是一株有思想的芦苇。人的生命是脆弱的，而人的伟大和不朽之处在于人会思想，人有智慧。因为智慧，才使人于动物区别开来，最终成为人，使人的有限生命实现了无限的永恒。人首先需要思考的是生命的价值及实现价值的路径，《易经·系辞》说：“开物成务”，开，即使开通，物，万物之理，务，事务，这四个字的意思是，通晓万物之理，得以办好各种事情。我以为，人生之全部真谛皆在于此，开创一项事业，坚持把它办成。同学们，请在心里末年这些人的名字——孔子、庄子、黑格尔、康德、马克思、卡夫卡，这些伟大的人物度过了何等波澜壮阔的人生！同学们，热爱智慧，请从对伟大人物和不朽典籍之温情与敬意开始。

于哲学家而言，道义是敬畏，值得敬畏的是内心的道德律令和满天的群星；对君子来说，道义是礼仪和纲常，有所为有所不为，“己所不欲、勿施于人”；古代义士不惜舍身取义——“生我所欲也死亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取义者也”；现代思想者勇于推动巨石——“西西弗永远行进。而巨石仍在滚动着”。道义是什么呢，与我等微弱浮尘的个体而言，我想它来自于生命的体验，来自于最生命本身价值的思索与存在的追问，来自于人性里的善和反抗荒谬的勇气。 我想，所谓道义，就是常识与良知，如众生平等，如生来自由，如教育要让人了解常识与良知。我想，道义的基本内涵和核心价值是人文精神和科学精神。所谓人文精神，就是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造；所谓科学精神，就是人们在长期的科学实践活动中形成的共同信念、价值标准和行为规范的总称，科学精神的首要特征包括求实、创新、执着、疯狂、宽容等几个方面。其中最主要的是求实与创新。