随记，怨言的比例

《诗经》里有两首通篇运用比兴手法的诗，一篇是《鸱鸮》，一篇是《鹤鸣》。

如下是《鹤鸣》——

  鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。

它山之石，可以为错。

鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。

它山之石，可以攻玉。

一般认为，这是一首整体隐喻的象征诗，是一篇《人才论》。如沈泽宜所言：“全诗上下两节均由四组并列的意象组合叠加而成，这鹤、鱼、树、石四组意象组合迭加而成，这鹤、鱼、树、石四组意象彼此独立存在，毫不相干，合起来却指向一个共同的主题：每一事物都有它的特性，各有存在的理由和存在的价值，人也是一样，各人有各人的才干，都可为国家所用”。

程俊英、蒋见元的解读和沈略有不同，焦点在“其下维萚”和“其下维榖”两句。沈的意思是物尽其才人尽其用，无论是大树小树，皆是有用之才，这种说法较为厚道。程、蒋释“萚”曰：“又名软枣，一种矮树，喻小人”；释“榖”：“楮树。古人以为是‘恶木’，这里也喻小人”（也有人认为，萚就是枯落的树叶）。程、蒋的说法更加符合社会现实，但不改本诗温柔敦厚的本性——小人再恶，也被高大正直的君子压制。即使有一点负能量，更多还是正能量。

孔子说：“诗三百，一言以蔽之，诗无邪”，诗有六义，风雅颂、赋比兴——无论内容如何，无论它采取了什么样的写作手法——《诗》始终在“正道上”：它形式多样格调典雅，思想纯正内容丰富，姿态平和书写有力，且朴素敦厚简洁清晰。我想这首诗也是一篇《创作论》——各种风格都有存在的价值；要学习他人的先进经验；须控制诗歌里的不良情绪，不能把热情当成技艺；痛苦不是降低标准的借口；哲理须客观地呈现。

若将本诗比附为一个诗人的全部诗写，按照程、蒋的意见，怨刺的比例最好控制在九分之一。掌握了合宜的比例，还要留心读写的时机。新年临近，温习典雅中正的诗歌，正是好时候。读啊，写啊。诗云——

小星暗而远

大星近而亮

一如尘世中

各自的影像。

他羞涩、胆怯

 归于无名。白天隐没

 夜晚降临

小屋里灯光闪亮

                                          ——《写》·张永渝

（2017、12、29）