(牡丹花)
牡丹富有八色   君子和而不同

——读《消失的草原帝国书系》有感

张永渝

“向来痴，从此醉。

水榭听香，指点群豪戏。

剧饮千杯男儿事，杏子林中，商略平生义。

昔时因，今日意。胡汉恩仇，须倾英雄泪

虽千万人吾往矣。悄立雁门绝壁无余字”。

这首《苏幕遮》词的作者是金庸，与其它四首词合起来为小说《天龙八部》五十章的回目。

“金迷”都说萧峰是金庸小说里第一大侠，道之所在，虽千万人吾往矣；义之所当，千金散尽不后悔；情之所钟，世俗礼法粪土！兴之所在，与君痛饮三百杯，萧峰是真爷们，大英雄。“虽千万人吾往矣”出自《孟子·公孙丑上》，只要正义在自已手里，即使是千军万马，我也勇往直前。萧峰，就是一个契丹的血性男儿。

内蒙古文化出版社出版的长篇系列历史小说《消失的草原帝国——契丹兴衰史》一套八部，读罢胸次之间顿生豪气。

——“契丹本是血性男儿，爱恨情仇从不藏在心里”（《梦远苍穹》李文宏著），咀嚼此句，竟令人心醉神迷；

——“这是苍天不护佑我，是命”，这是《西域旗鼓》（郭岩君著）里耶律大石的慨叹，读至此处，不禁为西辽的命运扼腕叹息；           ——“呼天地兮惨悴，恨今古兮安极”。《冷月悲歌》（梅西著）把耶律洪基弥留之际的幻觉幻听写得亦真亦幻，“是耶，非耶？”，一切一切都没有意义了，被误杀的萧观音呼号正是耶律洪基的招魂曲；

萧至和与冯延巳的诗酒酬唱一节是《大梦恍惚》里的华彩篇章——“萧至和看着翩翩起舞的美人，玉眼朦胧，长叹，人生若短，常恨此身非我有”，而“待冯延巳跑过去，只见萧致和坐在厕所里，头不见了，突兀的脖颈，血流如注”，美人割了他的脑袋，这又是怎样的人生悲剧？

“帝国消失风犹在，只因契丹在心里。” 刘喜民兄在《大漠罡风》的后记里这样写道。我与刘喜民君从未谋面，而此兄在《大漠罡风》里体现出驾驭历史小说的成熟与老到，着实令人吃惊：全知全晓的叙述视角、朴素平实的语言、线性的叙述结构、跌宕起伏的情节、极强的故事性和传奇色彩，这正是传统历史小说与通俗演义小说的精髓所在。

在视角、结构、语言等方面，八部书的布置与安排各不相同，但是带给读者的感受却是如此相同：激昂澎湃，无法释怀。它们有着相似的精神气质，却呈现出风格各异的美学追求。一套八部的《消失的草原帝国书系》就像一个庞大的迷宫，它由八个彼此相连的小迷宫组成，机关重重、曲折奥妙，每处的机关却大不相同。

孔子说：“君子和而不同”，“和”是 “和谐”，同，是“苟同”。《消失的草原帝国》一套八部，各尽其妙、各有千秋,晓理、陈计中、王樵夫、刘喜民、郭岩君、梅西、李文宏、李学江，八位作者,和而不同。

今日谷雨，谚云：“谷雨三日看牡丹”，①牡丹牡丹有八大色：黄、红、蓝、白、黑、绿、紫、粉。《消失的草原帝国书系》气势磅礴恢弘大气，正像国色天香的牡丹，丰润饱满、浓墨重彩。此书面世，轰动赤峰，化用一下刘禹锡的诗句“惟有牡丹真国色，花开时节动‘边’城”。读罢难抑豪情，且让我用牡丹的八大色给这八部书涂上色彩。

古人偏重“姚黄”， “姚黄”是 牡丹花四大名品之一，我这里先说“高黄”——晓理（高晓力）和他的《日月同辉》。作为同行，我喜欢晓理的诗歌，薄薄的诗集《假如不交给河流》我读了又读；作为后进，我景仰前辈的人品，铁肩担道义，达观睿智。

《日月同辉》全书21章（含尾声）每章前有《辽史》、《契丹国志》等古籍原文及相关历史知识介绍作为题记，正文结构平实、语言优美，人情冷暖添彼胸次，诡怪波谲挫于笔端，野草茫茫、白云英英，启神思，发浩叹，写尽了肱骨重臣的远见和智慧，巾帼人主的铁腕与柔情。

且看《日月同辉》第七章的开篇——

“清晨，艳阳高照，彩霞满天，深秋的大草原呈现谜一般的瑰丽色彩。枯黄的草叶上已经覆盖了一层薄冰，冰凌映衬出点点阳光，闪闪烁烁，色彩斑谰。绵艮无垠的大草原，就像温无边际的夜空，那千点万点的冰凌就是千颗万颗的繁星，远方的地平线把蓝天和大地缝合在一起。一条大河蛇一样逶迤在草原上，像一柄神奇的弯刀将草原悠然划开，划原不再只是平坦，只是辽阔，她的身上多了线条，多了层次，就像契丹人衣服上装饰了云勾、花朵、就像女人身上的曲线，优美而富有变化，它赋予了草原以生命的律动。草原由此活了起来，生动了起来，东一片，西一片的马群和羊群就在这样的天地间缓缓的游动起来”

苏东坡诗云：“头重欲人扶”，直言牡丹花大，因而富贵吉祥。《日月同辉》是一部历史小说，准确的说，是一部诗意历史小说，如上优美的文辞在书中比比皆是，风景描写、细节描摹无不体现作者身后的语言功力与诗人本色。语言美是文学美的本质需求，“高黄” 富贵，妙在语言。

“魏紫”乃牡丹四大名品之一，“陈紫”，亦是本书系中的名品。《铁马中原》的作者陈计中在塞外文坛是个传奇性的人物，小说，影视剧编、导，无所不能，他的小说老辣浑厚，行文通达晓畅，不动声色的叙述中往往有惊奇之笔——

这说到了耶律倍的心里。但他不露声色，告诫赵思温，不要再说什么太子，只要对大契丹有利，谁即大统都可，我可以避让。其实呢，他的内心深处极不平衡，大有被流放的感觉。他不明白，已做了十年太子，为何会是这样，被外放千里？说是东丹国王，其实不是明升暗降么？他想在适当之时，问问父王自己是什么地方做错了事。

但他还没等到这一时机，父王便突然撒手归天了。这叫他如何不悲？一路上，他不时扶柩落泪。

刚毅的耶律德光虽也悲痛不已，但却从不落泪，有条不率地指挥着几万军士护灵回乡。

太阳就工落山了，归巢的鸟雀成群地鸣叫着奔向山林。太子耶律倍面对此情此景，感慨地吟首：“红山落西山，野雀归林去。英雄入天庭，遗愿谁来继？”不觉又潸然泪下。

耶律德光瞟了他一眼，不觉皱了皱眉头:”皇兄，何必整日嘤嘤泣泣。眼泪乃妇人之举，大丈夫当藏悲于胸，以悲砺志，秉承大业才是。以皇兄之态，何以激励千军！”

耶律倍急忙擦去眼泪：“二弟所方极是。我这也是不由自主”

他向前看看，前面云雾缭绕的苍莽山峦中，隐约现出了一片城寨。（《铁马中原》）

本节通过心理描写、景物描写、对话描写与烘托、对比、闲笔的叙述手法相结合，以很小的篇幅写出了“刚毅的耶律德光”（原文中“刚毅的”这个语组似乎应该去掉）与犹疑的耶律倍之间巨大的性格差异，也为未来两人不同的命运打下了伏笔，引文中最后一句，看似闲笔，实则力透纸背——“他向前看看，前面云雾缭绕的苍莽山峦中，隐约现出了一片城寨。”作者对叙述的节奏控制得很好，结构中的卯隼非常熨帖，对读者阅读的情绪拿捏得比较到位，体现了一个小说家深厚的素养与扎实的基本功。

“梅蓝”委婉深切， “刘白” 当行本色，“郭黑”凝重厚朴，“李粉”细致娇嫩。最容易标识的是李学江兄，绿牡丹实在罕见，《大梦恍惚》最薄，我读了两遍，真喜欢！

还剩一朵红牡丹，自然属于樵夫老师的《大辽残照》，这部书一直放在手边。完颜阿骨打塑造得太丰满了，哎，天祚帝这个熊样，连童贯都瞧不起他。

内子问我，为啥不写点别的花，月季呀，芍药、蔷薇、报着兰、晚香玉、仙客来、波斯菊之类的，怎么老盯着牡丹。想来这八部书里尽是些帝后将相，贩夫走卒之类正史里怕是记得不多，小说里或可以写点。

2010、4、20（庚寅年谷雨）

注1：参汪曾褀《荷泽牡丹》。