张永渝“诗歌评书”探索的特色与机制(一)

 张无为

(赤峰学院中文系)

内容提要：本文试图就张永渝的诗歌创作在当下诗坛的独特意义，尤其对他的“诗歌评书”这种个性化的诗歌样式及其特色、机制进行了具体分析和阐释，以期能为当代诗歌的建设与发展趋向提供一些启示。

关键词：张永渝诗歌评书  内在机制

《诗歌评书》是张永渝的新诗集；张永渝,内蒙赤峰人,现就读于内蒙古大学文研班。“诗歌评书”更是他近年来孜孜以求的一种独特而自觉的文学艺术样式。

从1993年起，张永渝开始尝试诗歌创作，2006年11月出版第一本诗集，2007年3月出版第二本诗集《练习本》，同年11月出版第三本诗集《恤纬集》，这三部诗集也可以显现出作者在诗歌创作中的独特实验与跋涉步履；到2009年，他完成了这本《诗歌评书》，则标志着一种独特风格的自觉形成。应该说，在当代诗坛，这也是令人欣喜的探索。

中国当代诗歌，在建国30年，以昂扬而单调的政治抒情为主流；1970年代末，朦胧诗“崛起”，才真正标志着诗歌向自身的大幅度回归；80年代中期，“第三代诗歌”进一步指向艺术本位。这期间，都是诗歌神圣而令人瞩目的时代。但90年代以后，诗歌和所有艺术一样，一方面既走向自由、多元，也被边缘化；另一方面，既有被大众文化所浸淫的炒作，也有在后现代理念下默默无闻的严肃探索。到世纪末的盘峰会议，知识分子立场写作与民间立场写作之间交锋、分岔。新世纪以降，先后出现了以“下半身”、“垃圾派”、“低诗歌”、“可能阵线”、“卡丘主义”等等为标志的一系列诗歌思潮，他们或“解构”、“放浪”、“崇低”，或提出“可能性”诗学理念，寻找“当下性”诗歌原则与汉语立场。不过，诗歌比其它文艺样式依然显得更沉寂，也倍受冷落。

在这样的形势下，诗歌既可以应和时尚，随意以诗的形式滥抒情怀，也可以耐得住寂寞，在多元化和圈子外，去探求突破的可能。

张永渝的“诗歌评书”正是在后一个向度上跋涉出来的。

一、探索诗歌与评书结合的可能与效果

诗歌评书是张永渝有意识地创造出来的一种新的诗歌样式，这种样式是他多年来在实践中，从不自觉到自觉的结果。

诗歌，在这里当然指的是五四以来的自由体现代诗；而评书则是一种传统的曲艺形式，是广大民众喜闻乐见的娱乐形式故事性当然是他的主要内核。而张永渝的绝大多数文本或可以表述为——具有评书性的现代微型叙事诗，而且特色也比较鲜明。

首先，追求诗意情节，形象形神兼备

张永渝总是满怀忧患意识，站在民间立场，从现实中随处撷取诗的题材，提炼诗意情景，通过独特的故事情节，形神兼备地刻画诗歌形象，并时而以无厘头式的话语、行为细节或意想不到的语言符码穿插于其中，可谓生动活泼，诗意盎然。如《旮旯》：

旮旯儿

啥也不说   寻个旮旯儿   旮旯儿里的痰盂

果核烟头   拖布把儿     茶叶渣儿

  鼻涕纸饮料瓶灰土撮箕

我不知道   看不见   也记不起

不撒村   不白睖   不哼哼

不双关   不吱咂   不磨叽

不上访  不争计  我有手艺

不起皮   没意见   我同意

我乐意   一百个乐意  有钱难买

我发誓   以老婆的贞洁起誓   我没情绪

不闹妖不整景我保密

蹲旮旯儿   不言语

（2009.5.25-6.6）

全诗只写了两个片段，场景片段（“他”的情态及其身边物态）和独白（“他”的心理及其意识流动）片段。诗中的主人公是老实本分、任人欺凌，又执守信念（极限度）的下层人，他可赞得令人战栗，也可悲得让人愤慨，从中可以让我们洞悉人性淡泊的世态，我们不得不由此去反思传统文化中的林林总总。

《八十年代的混混（2）》：“独行侠破空而来 /倚墙立，“瞅啥瞅”，/“咋的，不服”?/二十年后 /有心拉硬的个体户 /在地税所里加塞/“不好意思，认差人了”。全诗很短，却截取了“混混”在两个不同的时空片段，通过简练的行为、语言、神态的表现，就活灵活现地展现出混混特征与变化。可见作者对底层生活的痴迷与独特的感悟，如《人际关系学试题》、《邋遢》、《汽车上贴膜儿》等。

可见，在张永渝的诗歌评书中，核心元素还是诗及其叙事策略，而不是评书。