资本增值的条件
(2014-06-14 06:19:31)
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佛学 |
要使交换价值呈现独立化的运动,交换价值就必须在运动改变自己的量,并且不断增值,可用公式表示为:货币—商品—更多的货币。
为了和《资本论》接轨,我们要习惯用符号表示,即G代表货币,W代表商品,G’代表增大的货币,因此上面公式可改写为G—W—G’。同理,简单商品流通公式可表示为W—G—W。
再回来考察公式G—W—G’。这是货币作为资本而流通的公式,G’为数量增大的货币,因此可表示为G’ = G + △G, △G为增值额。
现在我们要分析,增多的货币△G是从哪里来的?
如果考察公式G—W—G’,可以看出△G是从流通中产生,现实经济活动也的确表现如此,只要商品W出售,就得到增大的货币G’,即出现了△G。
可是既然货币进入了流通领域,不管货币所有者的目的是什么,货币都必须遵守流通的基本规律,即等价交换。
如果把公式G—W—G’分成前后两段过程考察,前半段过程G—W就是货币与商品的交换,后半段W—G’ 是商品与货币交换,在经济学中,我们必须把两端过程看成等价交换的,可是为什么两个等价交换结束之后,最后的货币额大于原先的货币额?
答案只能从商品W中寻找,商品W是使用价值,我们购买使用价值的目的就是要消费它。我们还知道,交换价值必须依附在使用价值之上,如果使用价值消失,交换价值也随之消失。
但是从公式G—W—G’来观察,只能得出一个结论,就是在消费商品W以后,它的交换价值比以前更大,消费它的过程,同时也是它创造交换价值的过程。它会是什么商品呢?
我们都知道,交换价值由劳动创造,劳动又是劳动力的消费,因此,假如有某种东西,在被消费的同时又创造交换价值,它只能是劳动力,因而在公式G—W—G’中,这种特殊的商品W就是劳动力。
劳动力成为商品,这是资本增值的条件。这意味着劳动力的主人——工人,是自由劳动者。所谓自由劳动者,就是说,第一,他们具有人身自由,不依附于任何人,第二,他们没有任何生产资料和生活资料。因此他们自由得一无所有。
劳动力成为商品,是人类历史上划时代的革命,我们现在仍然处于这个时代,使劳动力不再成为商品,将是人类通往解放的的最后用一场斗争。