兵妈妈：主席讲话让我们感动，作为一名共产党员，就要实实在在做些老百姓需要做的事。不要搞形式主义，不要为了节日做事，更不要为了给领导看做事！
“三八妇女节”致敬中国女航天员《摘星星》(儿歌)文:国云峰
摘星星呀！摘星星，妈妈上天摘星星。妈妈是一名宇航员，常坐着飞船去远行。这一次出差路很远，妈妈说，是上天给我摘星星。
我天天盼呀！夜夜想，妈妈的手里举着好多好多大星星...
可一睁眼呀！她们又都没有了！哎呀呀！原来，我是做了一个梦...
摘星星呀！摘星星，妈妈上天摘星星。消息告诉了阿姨们，都夸妈妈是大英雄！消息告诉了小朋友，他们都冲着我来要大星星。
“我答应你们咱拉钩！等妈妈回来，保证每人一颗大星星。但是你们呀！可不能太着急哟！哈哈哈！快来！咱们一起数星星...”
摘星星呀！摘星星，妈妈上天给我们摘星星。我们要好好学习锻炼身体！长大后我们也要上天去摘星星！(谢谢国云峰老师)
明天是女神节，习主席向参加两会的女代表，向全国人民致以节日的祝贺。中国的伟大复兴离不开巾帼英雄的奉献和奋斗。
A.看两会，听故事。孙中山当年给大家讲过一个有趣的故事，讽刺一些人。总书记接着讲了这个故事：有一个在码头边干苦力的，每天拿着一根竹竿给人挑东西，有天买了张彩票，把彩票藏在竹竿里。突然发现自己买的号中了头彩，一高兴就把竹竿扔到江里了，心想这辈子再也不用干这种苦力了。结果到领奖处才发现彩票已经随竹竿扔到江里了。“这就是竹篮打水一场空，所以减碳一定要把握好先立后破这个原则。”总书记的话意味深长。
B.好人吴松林：衡中开学第一课：真理只存在于大炮射程之内，尊严只在宝剑的锋刃之上，哪有什么世界早已和平，只不过是祖国始终在为我们保驾护航。从来没有什么岁月静好，只不过是有人替我们负重前行。

女神节快乐。过去的这一天女神放半天假，发两张电影票。我认识的一个朋友对爱人说：“亲爱的，衣服不洗了，我们过节。”爱人受宠若惊：“谢谢老公！”“不用谢，明天再洗！”“……！”当然了，这毕竟是少数。解放，翻身，也带着男神，另一半同样重要。
温故知新，以史为鉴，丰子恺漫画带来的启示
残奥会捷报频传，看两会信心满满…我们的生活充满阳光
时间：2022.3.9
地点：中国
内容：“小学生作文”编辑丰子恺漫画
第一次看丰子恺漫画是美女导演李建华老师的帖子，能让导演感动的作品，肯定让我们获益匪浅。前几天在大街上看到有人临摩的丰子恺漫画，同样的非常经典。啥也不说了，请欣赏。
俞平伯这样评价丰子恺的漫画，作为民国知名的画家，幽默风趣的画风下，是他看淡世事沧桑，仍安然无恙的内心。一幅幅的漫画如一首首的小诗，带核儿的小诗，就像吃橄榄似的，老觉着那味儿。丰老先生的漫画，写尽众生百态。触动处，恰是对众生浓浓的爱与悲悯。如涓涓细流，沁人心脾，让人于简朴的情感中获得一份宁静。

2022.2.19李克利团长推荐，《求是》杂志副主编朱铁志遗作堪称绝唱：都说人生是一条生生不息的河流，而我以为那是就整个人类历史而言。对个体生命来说，生命是短暂而脆弱的。不论你是荣华富贵，还是穷困潦倒，生命的起点与终点不过咫尺之间。有道是人生苦短，转眼就是百年。有人说：“神龟虽寿，犹有竟时”。
生命的长短不过是一道简单的相对论命题，如此说来，需要那么在意长寿与否么？需要在生命的自然延伸中那么在意世俗的评价么？如果我不得不死于癌症，我请求单位的领导和同事不必为我作无望的救治。我知道，有些癌症之所以叫做癌症，是因为现代医学暂时还拿它束手无策。所谓人道主义的救治，本意在延续人的肉体生命，其实无异于延长人的双重的痛苦。我知道我虽然叫“铁志”，但其实意志很薄弱，很可能经不起癌症的痛苦。
我不想辛苦挣扎一生，到头来再丧失做人的起码尊严，缠绵病榻，身上插满各种管子；也不想家人为我的生不能、死不得而悲伤难过；更不想单位为一个已经完全不能生存的人发工资、报药费，增加额外的负担。（明天继续1）

2022.2.20《求是》杂志副主编朱铁志：我甚至还有一种或许自私的想法，就是不想以肉体的痛苦成全子女的孝道和医生的人道。病长在我身上，痛苦是自己的，而那些外在的道德评价要以一个病人的痛苦作条件，不是显得有些残酷么？我的家人、我熟悉的医生，没有一个这样的人。虽然我们国家至今没有安乐死立法，在我的有生之年也未必能够通过这样的法律，将在可能的范围内尽其所能呼吁这样的法律，并且非常愿意身体力行这样的法律。即便我做不到“生如夏花之绚烂”，但我期待“死如秋叶之静美”。
如果我死，决不希望别人为我写什么生平事迹之类的东西。我的生平早已用我的行动写在我生命轨迹上，用我的文字写在我的作品里。“荣”不因外在材料而多一分，“辱”不因外在评价而少一毫。乞求高评价，说明缺乏底气，没有自知之明，无异于自取其辱。假作谦虚状，显得故作姿态、装模作样，也不免贻笑大方。
如果再为被确认是一个“什么工作者”，而不是“什么家”而烦恼，那就更加不堪，更加滑稽可笑，更加叫人不齿。（明天继续2）

2022.2.21《求是》杂志副主编朱铁志：我知道通常的情形是人之将死，其言也善。其实我清楚，“也善”的“其言”不只出自将死之人，更是出自单位的人、周围的人，谁会对一个弥留之际的生命吝惜赞美呢。况且评价越高，说明将死之人弥留的时间越短。明白这一点，还有什么想不通的？还有什么不能通达一些、超然一些呢？既然生命都将随风而逝，几句好话又何必太当真呢？假如一个人活到弥留之际还不清楚自己是谁，还要靠外在的评价确认自己，做赞美者赞美的奴隶，做诋毁者诋毁的奴隶，不是非常可怜又可悲么？别人怎样想是别人的事，我决不想做这样可怜的人。如果我死，决不希望举办什么追悼会、告别会、追思会一类的会议。喜欢我的人早把我留在心里，讨厌我的人巴不得我早点儿滚蛋。开那么一个会有什么意思呢？开给谁看呢？
无非是在我毫无生气的脸上涂俗不可耐的胭脂，将我冰冷的尸体装进崭新的西装，然后抬将出来，摆在鲜花丛中。幸运点儿，身上或许还会盖上一面庄严的旗帜。接下来是我的亲人悲悲戚戚地肃立一边，喜欢我和不喜欢我的人鱼贯而入，或真情悼念，或假意悲哀，都要绕着我走一圈儿。（明天继续3）

2022.2.22《求是》杂志副主编朱铁志：如果我真有灵魂，我会为此感到莫大的不安。在北京拥堵的街道上，我要为展览自己的尸体耗费同志们起码一个小时的路途时间，还要为瞻仰自己并不英俊的冷脸在耽搁大家起码一个小时的时间。来来去去，半天就交待了。
一个人的半天是何等宝贵，假如真有那么几十人上百人前来，其损失真可用“巨大”来形容。朱某终其一生，不愿给任何人添麻烦，何必死了倒来折腾大家呢？如果我死，决不购买高价骨灰盒，决不定墓碑、墓地之类的玩意儿。我虽然在学术上毫无造诣，但我毕竟混进最高学府，正儿八经地学过几年哲学，至今还保留着母校颁发的哲学学位证书。人死如灯灭，生命不复返。虽说“物质不灭”，但作为生命形态的个人死就死了，转化为别的什么东西，已不是我所能左右和关心的。既然生命都没了，还在乎那堆骨灰放在什么盒子里干嘛？不少人一辈子没活明白，有一室的房子时要争两室的，有了两室的又争三室的，一生这样争啊争的，其实最后大家都复归“一室”。而就这一个小盒子，还要分出宝石、玛瑙、檀木、樟木，抑或普通石料和木材，真是想不开啊。（明天续完4）
2022.2.23《求是》杂志副主编朱铁志：我死以后，决不保留骨灰，决不把那无聊的东西放在盒子里吓唬孩子。如果妻儿听我的话，应该先将我所有能用的器官免费捐赠，假如它们能在其他的生命里获得新生，我将感到莫大快慰。然后应该将我的尸体交给医学院作解剖教学用，假如学生们从我身上能够学到一点有用的知识，我又将感到莫大快慰。人死还能有一点用处，岂不反证了活着的时候也不是浪费粮食的货？再接下来就该果断地把我火化，趁热把我的骨灰埋在随便哪颗树下，我的灵魂或许可以随着绿叶升腾到天国去。既然骨灰都作了肥料，墓地就更没必要了。咱们国家本来地少人多，我就不要跟活人争地盘儿了。既然连墓地也没整，墓碑就更没必要了，还是留给农民盖房子、砌羊圈吧。咱们国家本来地少人多，我就不要跟活人争地盘儿了。（全文完5）谢谢李团，谢谢朱铁志。

人过七十古来稀，我们这些古稀之人应该把这件事（身后事）提的议事日程上来了。堂堂的求是杂志主编都不过度医疗，不留骨灰，不搞遗体告别。我们这些草木之人就更没有什么必要了。除了与活人争地，还给孩子带来负担。去扫墓吧，工作忙，任务重，无力分身。不去吧，害怕别人笑话。关键是一点用处也没有。希望我们每一个人都能扪心自问，设身处地的想一想，我们应该怎么办？