诗的动静意趣

苗雨时

毛泽东曾说：“世界就是这样一个辩证法，又动又不动，净不动没有，净动也没有。动是绝对的，静是暂时的，有条件的。”的确，世界上的万事万物，山川草木，日月星辰，阴晴雨雪，社会历史，人类生命，精神意识……无不处于动与静的辩证之中。人与世界的这种存在状况反映到诗歌创作上，就造成了诗歌动静相间的意趣：动是“化美为媚”——动态的美；静是使诗如画——有声的画。化静为动，以动写静，寓动于静，不动衬动，动衬不动，既静又动，动静交替，从而渲染出各不相同的情境和气氛，产生独特而强烈的艺术效果。以动写静。以动态写静意，静而有动，更见其静。动是个别现象，而静则是整个境界。例如，王维的《鸟鸣涧》： “人闲桂花落，/．夜静春山空。/ 月出惊飞鸟，/ 时鸣春涧中。”人闲、夜静、山空，这是静，花落、月出、鸟鸣、涧水潺潺，这是动，以动写静，动以显静，这就烘托出了深山的空旷和幽寂。寓动于静。诗人通过“静”的描写来潜含着“动”的显示，在一派沉寂中突现动的事物和精神。例如，柳宗元的《江雪》：“千山乌飞绝，/万径人踪灭。 / 孤舟蓑笠翁，  / 独钓寒江雪。”“鸟飞绝”，“人踪灭”，结合“千山”、“万径”，构成了一片死寂的世界。而在这个世界中却有渔翁独钓。人的出现，打破了这一世界。但人也静悄悄的。然而，在这种逆转而又深化中，却突出地显示了生命的伟岸与顽强——一种不息生长的精神力量。不动衬动。就动写动，未必显动，因为没有参照。如果把不动的事物和动的事物相对照，那就更显示出事物的动之迅疾。例如，李白的《朝发白帝城》。正如施补华在《岘佣说诗》中所分析的：  “‘朝发白帝彩云间，千里江陵——日还’，如此迅捷，则轻舟之过万山不待言矣。中间却用‘两岸猿声啼不住’一句垫之，无此句则直而无味，有此句，走处仍留，急语须缓，可悟用笔之妙”。也就是说此诗之所以妙，正在于“走处仍留”，即有动有不动，以不动衬动，更写出轻舟之迅捷，而且急缓相生，曲而有致。以上讲的诗中动、静转换的意趣，只是诗歌创作中常见的几种类型，实际运用上要比这复杂得多，也微妙得多。但是，我们只要抓住诗歌是生命表现这个本质，注意事物与心灵对应的艺术辩证法，巧妙地编织动静的关系，就一定能创造出各种不同的境界，产生各种各样的意味、气韵和情趣，从而增强诗歌的表现力和感染力。