陌生人之间

 伊  蕾

伊蕾（1951——）女，原名孙桂贞，天津市人。1969年下乡插队，1971年选调到二六七二工程指挥部，任新闻干事，后调入廊坊地区文联。1989年毕业于北京大学作家班，后调回天津市。现任《天津文学》编辑。系中国作协会员。主要作品集有《爱的火焰》、《爱的方式》、《伊蕾爱情诗选》等。

    陌生人，谁能测出你我之间的距离？

    这距离或者象欧洲和太平洋，

    这距离或者只是不可再分的一层微薄的空间，

    也许只需擦亮一根火柴，

    两个陌生的世界就可以互相看见，

    也许面对面一分钟，

    然后就可以跨进那个并不存在的门坎，

    也许当敏感的手指碰着手指，

    两颗心就奏响了一曲无声的和铉，

    也许当脚印重复了再重复，

    寂寞的行程就会消除韧性的防线，

    也许一次礼节性的谦让，

    却彼此获得了索取一切的特权。

    陌生人啊，当一切也许都没有发生，

    你我就在交臂之间走过去了，

    各走各的经过选择的道路，

    直到死，我们没有一句交谈。

    那两个辉煌的思想的碰撞是可能的啊！

    …………

    然而，一切都没有发生。

    因为陌生，我们不可能恨不相逢，

    而这种恨几乎充满了我们每个人的生活。

【导读】

诗是生命的鲜明体现。过去的诗歌多写爱情与友谊，涉及的都是亲密的人际关系。而这首诗则跨入另一世界，把生命激情的触角，伸向陌生人，渴望沟通所有人的心灵。这对诗歌艺术来说，无异开辟了一块崭新的精神绿洲。

人作为人类的一员，必然有亲近的欲望，这是人性的社会性中的基本质素，即所谓“向群性”。社会的进步和人性的渴望完善，推动了人们的心理更倾向于广泛的交流。然而在现实生活中，由于种种原因，形成诸多阻隔，人们的交流往往受到限制，而人们也多习惯于在小圈子里生活。这样形成了两个世界：亲近的世界和陌生的世界。但对生命的冲动来说，人们渴望消除这个界限，使两个世界对生命成为一个统一完整的世界。这就涉及到有没有可能的问题。诗人从人性无限发展的角度，肯定了这种可能性，并且认为解决这一个问题的关键在于勇于冲破阻力，把愿望化为行动。人与人之间的陌生距离，可以说很远，远如“太平洋”，也可以说很近，近得“只是不可再分的一层微薄的空间”，这是一种辩证思考。正是在这种思考中，诗人用了一系列以“也许”领起的判断，确认了陌生人之间在偶然中相互沟通的可能：“擦亮一根火柴”也好，握一握手也好，“一次礼节性的谦让”也好，都可能跨过“并不存在的门坎”，“消除韧性的防线”，实现两颗心的“无声的和铉”。“那两个辉煌的思想的碰撞是可能的啊！”然而，如果忽略了这一切，放弃了这一切，那么可能性就只是可能性，不能变为现实性，陌生终归陌生，也许老死，“我们没有一句交谈”。在这种一波九折的往返对比与映衬中，诗人小心翼翼地为我们寻找从可能性通往现实性的桥梁。我们的现实是：开放的现代生活要求人们广泛交往，而闭寒的观念又阻碍人们之间相通，在这新旧交替的转变时代，“不可能恨不相逢”的“恨”便充满了我们每个人的生活。这种人生的困惑与追求，不仅昭示了现代意识的觉醒，也表现了历史变革的呼唤。

这首诗，没有整体的形象描绘，有的只是一种情绪，一种生命体验，一种人生的思考。其美学价值不在于客观物象，而在于诗人的主观情态。情绪的浓度，体验的深度，以及这一切的独特表达，是构成这类诗艺术魅力的基本因素。它的美学感应，不借助任何中介，不依赖任何依托，而对读者的灵魂作直接冲击，这是创作主体与接受主体情感交流的最直截的艺术方式。