《当下诗歌现场》

后  记

我从上世纪70年代末，开始诗歌理论研究和诗歌评论写作，至今已有30余年。其中大部分时间，在体制内行走，追踪全国诗潮，关注河北诗歌。但进入新世纪之后，由社会转型所造成的文化历史语境的变迁，诗歌呈现了多样的驳杂和多元的繁盛。这时候，要想梳理出一个具有概括性共识的流趋和脉络，已十分困难。正在我感到纷纭无绪和迷茫之际，2010年5月4日，学生为我开了个博客。过去，我在课堂上讲述诗歌，在纸质媒体上评论诗歌，单凭几本杂志、几部诗集，蠡测诗坛的动向，难免有瞎子摸象之嫌。如今开了博客，网络以无形而柔软的力量，进入我的生活，为我打开了一个全新的世界，也为我增设了关注当下诗歌的一扇窗口。在这里，不仅可以自由书写，颠覆了话语集权，而且见识和触摸到了异彩纷呈、青春蓬勃的诗歌生态。起初，惊喜，兴奋，目不睱接，饥不择食。过了一段时间之后，沉静下来，却也发现网络诗歌的良莠不齐，既有个性化、独创性的优秀作品，也有同质化的平庸和非诗化的掺杂。于是，开始了扶植与清理的工作。不过，我的观照，是较为包容的，但凡有些诗意，就予以奖掖。因为我认为，诗歌是关于心灵的，只要能够爱诗，写诗，至少葆有一份纯真，而免受消费主义的污染。而且，从诗歌发展来说，也只有大面积播种，才能生长出拔尖的葱郁，并有可能收获精品。

敬畏诗歌，尊重诗人，平行视角，深入文本，直击现场，以作品说话，是我的“一种别样写作”的话语形象和审美姿态。虽然，小心呵护，不轻易否定，但我的诗学是极为宏阔而严肃的。我认为，诗的本体是生命，语言的本质是诗，生命与语言的遭逢，双向契入、洞开、照亮，就是诗的生成。而当下诗歌的时代主题，是在喧器与浮躁的社会风习下，破解物质挤压精神的现代人的生存困境。折返心灵，再造灵魂，世俗超拔，抗拒荒诞，回归乡土，亲近自然，凡此种种，都应以独创的诗性语言，还原生命的本真，为人和世界重新命名。从而，守护人的价值和尊严。以此为总的视照，四年间，我写针对网络诗歌现象和弊端的诗论，写各种各样诗歌作品的评论，点评具体的单篇诗作，和为不少诗人作序，总计200余篇。这次结集出版，从中选出138篇，奉献给广大网友和诗人朋友，算是我这几年微薄的劳绩。

现在，我已年愈古稀，经常上网写作，有时感到很累，但乐在其中。因为几十年来，我的生命一直与诗歌风雨同舟，见证了它的坎坷与曲折，失败与成功。诗歌已融入我的血液，成为我生命的一部分，正如薛梅女士在《序言》中所说：我是一个“诗歌生存的肯定者”。肯定诗歌，也就是肯定自我。既然如此，所以，我“虽九死而无悔”。诗歌伴随着我的人生，给我无尽的滋养和扶持，增添着新的生活质地，使我的心态、心境永远年青。但愿我能坚持下去，与诗歌生死与共。就这样，以前倾的姿态，顶着阳光，迎着风雨，一步一步往前走，直到生命的最后一息。即使没入黄土，我的骨灰也要与诗歌埋葬在一起，并且相信来年春风乍起，它们也许会重新发芽……

最后，我要感谢廊坊师范学院文学院，在建院50周年之际，编辑一套纪念学术丛书，让这部著作得以出版。也要感谢设计、编校，乃至印刷的工作人员，他们为书的出版付出了辛勤的劳动。但更感谢那在网络上结识的为数众多的诗歌爱好者和新老诗人朋友，没有他们的写作，也不会有我与之对话、交流的这些文字。著名诗人郁葱在一篇文章中曾这样宣誓：“诗站着，我们就站着”！我们也可以把句子调换一下，那就是：

我们站着，诗歌就不会倒下！……