高丽笺纸本，楷书，纵128.5cm，横36cm

迴转右肩，长舒左足。峻拔一角，潜虚半腹。闲合闲开，隔仰隔覆。迴互留放，变换垂缩。繁则减除，疏当补续。分若抵背，合如对目。孤单必大，重病乃促。以侧映斜，以舒附曲。覃精一字，功归自得。盈虚统视，连行妙在。相承起伏。 隋僧智果心成颂，旌德姚仲虞始标出，以为书学真传，确不可易。甘伯属录其文，置之坐右。欣然下笔，几忘炎暑。同治乙丑五月赵之谦记

钤“赵之谦印”、“汉后隋前有此人”印二方。左下角钤“师氏珍藏”收藏印一。裱边有师守玉题一行，钤“师守玉印”。    

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   书法峻逸挺拔，棱角分明，魏碑书法特色极为明显，代表了赵之谦宗法北碑书法初成时期的书法风貌，是赵氏早期书法的精整之作，也是清代晚期北碑书法的杰出作品。此书结字方整，犹存隶书意韵，起笔处多用侧锋，锋芒毕现，极具特色

   此轴是赵之谦应友人“甘伯”之请而书,时当同治四年乙丑（1865年），赵氏37岁。甘伯即胡澍（1825—1872年），字荄甫，一字甘伯，号石生，安徽绩溪人。精篆刻，工篆书，得秦汉人遗意。赵之谦对他十分推崇，交往多年，与之文章道谊相切磋，考古订今，搜奇选胜，“非君不在不乐也”。   赵之谦书法初宗颜真卿，后专意于北朝碑版，融而自化，自成一家。书兼各体，以楷书最富特色。据此作年款“同治乙丑”可知，作品创作于清同治四年（1865年），赵氏时年37岁。笔法劲直舒展，结体沉雄方正，墨气浑厚丰润，风格端妍遒丽，是赵之谦早期师法魏碑的精整之作.

《心成颂》隋僧智果著。智果，会稽人，出家为僧，居永兴寺。擅书，得王羲之法，张怀瓘《书断》将其隶、行、草书列入能品。《淳化阁帖》卷五刻有智果所书《梁武帝评书帖》。他将书写心得著成《心成颂》，以示执笔作字之法。此文后经清人姚配中（1792—1844年，字仲虞，安徽旌德人）作注，遂大行于时，成为一篇重要的书法论文。

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回展右肩 头项长者向右展,“寧”、“宣”、“臺”、“尚”字是。（非为头项长。）

长舒左足 有脚者向左舒,“寳”、“典”、“其”、“類”字走。（谓“亻”、“彳”、“木”、“扌”之类,非“其”、“典”之类。）

峻拔一角 字方者抬右角,“国”、“用”、“周”字是。

潜虚半腹 画稍粗于左,右亦须著,远近均匀,递相覆盖,放令右虚。“用”、“見”、“岡”、“月”字是。

间合间开 “無”字等四点四画为纵,上心开则下合也。

隔仰隔覆 “并”字隔“二”、“畺”字隔“三”,皆斟酌“二”、“三”字,仰覆用之。

回互留放 谓字有磔掠重者,若“爻”字上住下放,“茶"字上放下住是也,不可并放。

变换垂缩 谓两竖画一垂一缩,“并”字右缩左垂,“斤”字右垂左缩。土下亦然。

繁则减除 王书“懸”字、虞书“毚”字,皆去下一点；张书“盛”字,改“血”从“皿”也。(“盛”本从“皿"。）

疏当补续 王书“神”字、“處”字皆加一点,“却”字“卩”从“阝”是也。

分若抵背 谓纵也,“卅”、“册”之类,皆须自立其抵背,锺、王、欧、虞皆守之。

合如对目 谓逢也,“八”字、“州”字,皆须潜相瞩视。

孤单必大 一点一画成其独立者是也。

重并仍促 谓“昌”、“吕”、“爻”、“棗”等字上下,“林”,、“棘”、“丝”、“羽”等字左促,“森”、“淼”字兼用之。

以侧映斜 丿为斜,、[捺]为侧,“交”、“大”、“以”、“入”之类是也。

以斜附曲 谓L[弯折] 为曲,“女”、“安”、“必”、“互”之类是也。

覃精一字,功归自得盈虚。向背、仰覆、垂缩、回互不失也。

统视连行,妙在相承起复。行行皆相映带,联属而不背违也。

[评点]释智果，隋仁寿年间步法家,师从智永.会稽〈今浙江绍兴〉人。隋炀帝曾说z“智永得右军肉,智果得右军骨。"《心成颂》见于宋·苏霖《书法钩玄》。全文由“颂"、“注"两部分构成.“颂"为有韵文体,注文据严可均《全隋文》认为“非智果自注”。“心成"指“书法"  。

    从单个字的布白结构,到行与行之间的相互映带,再到整篇的均衡匀称,作者都作了精彩的阐述,为后世书法结体立下了原则,也为重整体美的书法美学思想开了先声。作者所主张的创作应遵守动态平衡的美学思想,尤其值得我们重视。

    据清包世臣《艺舟双椅·记两棒师语》,认为此文是谈站立时作书的手法和身法,所以有“长舒左足,潜虚半腹”,（即站立时写长幅字,右半腹一定会贴紧几案,左半腹侧离几案,左脚舒展向后,这样“气”就不会偏右上浮,从而保证了书写时的自由舒畅）、“回展右肩,峻拔一角"(即右手斜着伸展,如角向前,那么右肩也就必然展开）之说,可作参考。