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书法

心经

分类: 存精寓赏






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分类: 消息多方

 

大学书法文化与汉字文化圈重建

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分类: 存精寓赏



《廿九日帖》是王献之行书的代表作。此帖书法潇洒秀劲、端丽整严、疏爽多姿,用笔、结字、章法俨然出入右军法度,而师古创新的风貌跃然纸上。正如启功先生所说:“《

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文化

书法

情感

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分类: 星列河汉






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书法

草书

分类: 星列河汉

今年春至倍陰寒。菜子匏秧下町難。借得□頭□管椽。野人栽種要平安。春日園居。子先詞長正。許友。


獨主聽微響。先生移我情。滴泠過耳遠。寒翠淬衣輕。日暮影逾薄。雨餘頓轉清。日邊山色裡。容我一人行。題陶淵明倚杖聽一首。許友。
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书法

草书

分类: 星列河汉


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分类: 重述旧章
原文地址:又读清朱和羹《临池心解》作者:

这两天,翻来清朝朱和羹《临池心解》,又有一些新的体会。照了几张拓片,以后经常看看。

并摘录几段:

 

 

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佛学

分类: 消息多方

 笔法衰绝——中国书法的中落

于钟华

 唐——古今书法的断限

   关于中国书法史的分期历来意见不一,通常是以更迭的朝代作为描述的线索,无非是加上“晋尚韵、唐尚法、宋尚意”的帽子而已。但不管怎样,论述整个书法史的发展,唐,往往会成为一个中心所在。比如康有为《广艺舟双楫》中的两篇文章就颇为有趣,一名《取隋》,一名《卑唐》。在他看来,书法到了隋,荟萃了南北朝书法的精华,而入唐以后,则淳朴丧失,精能外发,无足取法了。换句话说,唐朝是中国书法的古今断限,是书法艺术表现上的分水岭。

对于康有为的观点,同意也好,反对也罢,但一个不争的事

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分类: 悬针垂露
原文地址:董美人墓志 北京大学藏本作者:


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