《古诗源》(4)|清·沈德潜编选

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《汉书四首》
狡兔死,走狗烹。飞鸟尽,良弓藏。敌国破,谋臣亡。
不习为吏,视已成事。
水至清则无鱼,人至察则无徒。
千人所指,无病而死。
——兔子打光,追捕兔子的猎狗就被煮熟吃了;飞鸟射尽,射杀飞鸟的弓箭就搁起不用了;敌国消灭,出生入死的功臣良将就被杀戮了。如果不懂得如何当官,多看看以前的事例,就能学会。水太清澈,鱼就无法生存;人过于精明苛察,就没有朋友。受到众人的指责诅咒,即使无病也会死去。
《韩非子》
奔车之上无仲尼,覆舟之下无伯夷。
——急驰的车上,连孔子也不能保持平静;船翻了的时候,连伯夷也保持不了清高。
《慎子》
不聪不明,不能为王!不瞽不聋,不能为公。
——不聪明不能做帝王,不装点糊涂不能居高位。
《鲁连子》
心诚怜,白发玄。情不怡,艳色媸。
——男女之间以赤诚的心相爱怜,就可白头偕老;如果男女之间的感情不融洽,失之真诚,即使姿色再美,也觉得丑陋。
《战国策二首》
宁为鸡口,无为牛后。
削株掘根,无与祸邻,祸乃不存。
——宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。斩草要除根,不要与祸乱沾边,就不会有祸。
《史记四首》
蓬生麻中,不扶自直。白沙在泥,与之俱黑。
当断不断,反受其乱。
长袖善舞,多钱善贾。
农不如工,工不如商。刺绣文,不如倚市门。
——蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住;白色的细沙混进了黑土里,也会跟它一起变黑。办事犹豫不决,反遭受祸害牵累衣袖长便于跳舞,钱财多便于做生意。男人务农不如做工,做工不如经商,女人靠刺绣谋生不如倚门卖笑。
《列女传·引古语》
力田不如遇丰年,力桑不如见国卿。
——男子种田比不上遇上丰收年景,女子采桑比不上遇见做官的人。
《说苑》
绵绵之葛,在于旷野。良士得之,以为絺睧。良工不得,枯死于野。
——绵绵之葛,生长在辽阔的旷野。有一位优秀的工匠将它采摘,用来制作细腻的丝绸。然而,其他工匠却无法做到,这美丽的葛藤最终在野外枯死。
《刘向别录·引古语》
唇亡而齿寒,河水崩其坏在山。
——嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷;河水决堤,它的根源是在山上。
《新序》
蠹喙剖柱梁,蚊虻走牛羊。
——虫蛀鸟啄能使梁柱毁坏,蚊虻的叮咬可使牛羊奔跑。
《风俗通四首》
狐欲渡河,无奈尾何。
妇死腹悲,惟身知之。
县宫漫漫,怨死者半。(“县宫”为“县官”之误)
金不可作,世不可度。
——狐狸要渡过河去,没有办法使尾巴不湿。妻子离世,内心的悲痛。只有我自己能深切体会。当官的人糊涂,冤屈了许多人。金子不能变化出来,世人不能超度成仙。
《桓子新论·引谚》
人闻长安乐,则出门而西向笑!知肉味美,则对屠门而大嚼。
——有个人听说长安城里很好玩,就到门外面相西方笑个不停;知道肉的味道鲜美可口,就在屠户的门前大口地咀嚼起来。
《牟子·引古谚》
少所见,多所怪,见橐驼言马肿背。
——见识少的人容易大惊小怪,看到骆驼就以为是马背肿高了。
《易纬·引古诗》
一夫两心,拔刺不深。踬马破车,恶妇破家。
——丈夫有二心了,不是什么大事,好比刺扎得不深,拔掉就是了。跌跌撞撞的马会损坏车辆,不善良的妇女会毁坏家庭。
《四民月令·引农语》
三月昏,参星夕。杏花盛,桑叶白。
河射角,堪夜作。犁星没,水生骨。
——三月的黄昏,参星就到西面天空了。二三月杏花盛开的时候,桑叶就发白了,大角与河鼓二在天空中东西对射之时,就该农忙了。到十月三十的凌晨,犁星在西边将落之时,水就要结冰了。
《月令注·引里语》
蜻蛉鸣,衣裘成。蟋蟀鸣,懒妇惊。
——听到蜻蜓的鸣叫声,该制成衣裘了。听到秋天蟋蟀的叫声,还没做寒衣的懒惰妇女吃了一惊。
《水经注·引谚》
射的白,斛米百。射的玄,斛米千。
——浙江绍兴射的山上射的石的颜色发白,主米价贱;射的石的颜色发黑,主米价贵。
《山经·引相冢书》
山川而能语,葬师食无所。肺腑而能语,医师色如土。
——山川如果会说话,葬师就没有吃饭的地方了。肺肝如果会说话,医生也面色如土。
《文选注·引古谚》
越阡度陌,互为主客。
——穿越纵横交错的小路,人们来来往往,互为客人或主人,彼此应当热情款待。
《魏志·王昶·引谚》
救寒无若重裘,止谤莫若自修。
——御寒没有比厚皮衣更好的东西,避免别人毁谤没有比自己养成良好习性更好的办法。
《梁史》
屋漏在上,知之在下。
——屋子漏在上面,知道它漏了却是在下面。比喻上级的过错,下级都知道。
《资治通鉴疏·引谚》
足寒伤心,民怨伤国。
——脚底受寒,容易伤及心脏;百姓对执政者的怨怒,会直接影响国家和谐、社会稳定。
《古谚古语四首》
触露不掐葵,日中不剪韭。
将飞者翼伏,将奋者足跼,将噬者爪缩,将文者且朴。
上求材,臣残木。上求鱼,下干谷。
无乡之社,易为黍肉。无国之稷,易为求福。
——早晨露水未干不掐葵叶,中午不在烈日下割韭菜。要飞翔时先收敛翅膀,要奋力向前跳时先蜷曲腿脚,要抓东西吃时先缩起爪子,要讲究华美时先要质朴。君王求取木材,臣子为此就毁掉林木;君王求取鱼虾,臣子为此就会排干河谷。土神没有地域限制,求它容易使土地生长粮食;谷神没有国家范围,求它容易求得福运。
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