加载中…《围炉夜话》晚清·王永彬（5）
(2025-01-26 20:10:47) | 分类： 图文：古典诗文 |
不与人争得失；
惟求己有知能。
译文：不和他人去争名利上的成功或失败，只求自己在做事之时增长了智慧与能力。
为人循矩度，而不见精神，则登场之傀儡也；
做事守章程，而不知权变，则依样之葫芦也。
译文：如果为人只知依着规矩做事，而不知规矩的精神所在，那么就和戏台上的木偶没有两样；做事如果只知墨守成规，而不知通权达变，那么只不过是照样模枋罢了。
夙夜所为，得毋抱惭于衾影；
光阴已逝，尚期收效于桑榆。
译文：每天早晚的所作所为，没有一件中暗中想来有愧于心的。人生的光阴虽然已经逝去，但是总希望在晚年能看到一生的成就。
念祖考创家基，不知栉风沐雨，受多少苦辛，才能足食足衣，以贻后世；
为子孙计长久，除却读书耕田，恐别无生活，总期克勤克俭，毋负先人。
译文：祖先创立家业，不知受过多少艰辛，经过多少努力，才能够衣食暖饱，留下财产给后代子孙。若要为子孙作长久的打算，除了读书和耕田外，恐怕就没有别的了，总希望他们能勤俭生活，不要辜负了先人的辛劳。
文章是山水化境；
富贵乃烟云幻形。
译文：文章就如同山水一般，是幻化境界；而富贵就如同烟云一样，是虚无的影象。
郭林宗为人伦之鉴，多在细微处留心；
王彦方化乡里之风，是从德义中立脚。
译文：郭太鉴察伦常的道理，往往在人们不易注意之处留意；而王烈教化乡里风气，总是道德和正义为根本。
天下无憨人，岂可妄行欺诈；
世上皆苦人，何能独享安闲。
译文：天下没有真正的笨人，哪里可以任意地去欺侮诈骗他人呢？世上大部分人都在吃苦，我怎能独自享闲适的生活呢？
甘受人欺，定非懦弱；
自谓予智，终是糊涂。
译文：甘愿受人欺侮的人，一定不是懦弱的人；自认为聪明的人，终究是糊涂的人。
漫夸富贵显荣，功德文章，要可传诸后世；
任教声名煊赫，人品心术，不能瞒过史官。
译文：只知夸耀财富和地位，也该有值得留于后代的功业或文章才是。尽管声名显赫，个人的品行和居心是无法欺骗记载历史的史官的。
神传于目，而目则有胞，闭之可以养神也；
祸出于口，而口则有辱，阖之可以防祸也。
译文：人的精神往往由眼睛来传达，而眼睛则有上下眼皮，合起来可以养精神。祸事往往由说话造成，而嘴巴明明有两片嘴辱，闭起来就可以避免闯祸。
富家惯习骄奢，最难教子；
寒士欲谋生活，还是读书。
译文：有钱人习惯奢华自大，要教好孩子便成为困难的事；贫穷的读书人想要讨生活，还是要靠读书。
人犯一苟字，便不能振；
人犯一俗字，便不可医。
译文：人只要有了随便的毛病，这个人便无法振作了。一个人的心性只要流于俗气，就是用药也救不了了。
有不可及之志，必有不可及之功；
有不忍言之心，必有不忍言之祸。
译文：一个人有旁人所不能及的志向，必然能建立旁人所不能及的功业。对人对事若发现错误而不忍心去指责、纠正，那么必然会因为不忍心去说而造成祸害。
事当难处之时，只让退一步，便容易处矣；
功到将成之候，若放松一着，便不能成矣。
译文：事情遇到了困难，只要能够退一步想，便不难处理了。一件事将要成功之时，只要稍有懈怠疏忽，便不能成功了。
无财非贫，无学乃为贫；无位非贱，无耻乃为贱；
无年非夭，无述乃为夭；无子非孤，无德乃为孤。
译文：
没有钱财不算贫穷，没有学问才是真正贫穷，没有地位不算卑下；没有羞耻心才是真正的卑下；活不长久不算短命，没有值得称述的事才算短命；没有儿子不算孤独，没有道德才是真正的孤独。
知过能改，便是圣人之徒；
恶恶太严，终为君子之病。
译文：能知道自己的过错而加以改正，那么便是圣人的门徒；攻击恶人太过严厉，终会成为君子的过失。
士必以诗书为性命；
人须从孝悌立根基。
译文：读书人必须以诗书作为安身立命的根本；为人要从孝悌上立下基础。
德泽太薄，家有好事，未必是好事，得意者何可自矜；
天道最公，人能苦心，断不负苦心，为善者须当自信。
译文：自身的品德不高，恩泽不厚，即使家中有好事降临，未必真是幸运，得意的人哪里可以自认为了不起呢？上天是最公平的，人能尽心尽力，一定不会白费，做好事的人尤其要有自信。
把自己太看高了，便不能长进；
把自己太看低了，便不能振兴。
译文：若将自己评估得过高，便不会再求进步；而把自己估得太低，便会失去振作的信心。
古今有为之士，皆不轻为之士；
乡党好事之人，必非晓事之人。
译文：自古以来，凡有所作为的人，绝不是那种轻率答应事情的人。在乡里中，凡是好管闲事的人，往往是什么事都不甚明白的人。
偶缘为善受累，遂无意为善，是因噎废食也；
明识有过当规，却讳言有过，是讳疾忌医也。
译文：偶尔因为做善事受到连累，便不再行善，这就好比曾被食物鲠在喉咙，从此不再进食一般。明明知道有过失应当纠正，却因忌讳而不肯承认，这就如同生病怕人知道而不肯去看医生一样。
宾入幕中，皆沥胆披肝之士；
客登座上，无焦头烂额之人。
译文：凡被自己视为可信任的朋友而与之商量事情的人，一定是与自己能相互竭尽忠诚的人。能够被自己当作朋友，在心中有一席之地的人，必然不是一个言行有缺失的人。
地无余利，人无余力，是种田两句要言；
心不外驰，气不久浮，是读书两句真诀。
译文：地要竭尽所用，不能浪费；人要全力耕种，不可偷懒，这是种田要谨记的二句话。心要不向外奔；气要不向外散，这是读书的两句诀窍。
成就人才，即是栽培子弟；
暴殄天物，自应折磨儿孙。
译文：培植有才能的人，使他有所成就，就是教育培养自己的子弟。不知爱惜物力而任意浪费东西，自然使儿孙未来受苦受难。
和气迎人，平情应物。
抗心希古，藏器待时。
译文：以祥和的态度去和人交往，以平等的心情去应对事物。以古人的高尚心志自相期许，守住自己的才能以等待可用的时机。
矮板凳，且坐着；
好光阴，莫错过。
译文：这小小的板凳，暂且坐着吧！人有许多美好的时光，不要让它偷偷溜走了呀！
天地生人，都有一个良心；苟丧此良心，则其去禽兽不远矣。
圣贤教人，总是一条正路；若舍此正路，则常行荆棘中矣。
译文：人生于天地之间，都有天赋的良知良能，如果失去了它，就和禽兽无异。圣贤教导众人，总会指出一条平坦的大道，如果放弃这条路，就会走在困难的境地中。
世之言乐者，但曰读书乐，田家乐。可知务本业者，其境常安。
古之言忧者，必曰天下忧，廓庙忧。可知当大任者，其心良苦。
译文：世人说到快乐之事，都只说读书的快乐和田园生活的快乐，由此可知只要在自己本行工作中努力，便是最安乐的境地。古人说到忧心之处，一定都是忧天下苍生疾苦，以及忧朝廷政事清明，由此可知身负重任的人，真是用心甚苦。
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