孔子的故事
幼年好学
据说孔子三岁丧父，母亲和他被赶出家门，过着贫苦的生活。在那样衣食不保的情况下，他的母亲还坚持让他读书。有一天，母亲教给他几十个生字，说第二天要考他。孔子用心背诵了一天，到晚上睡觉时还怕记不住，躺在被窝里跟哥哥说：“你再考考我吧。”哥哥说：“你都背了一天了，已经很熟了，不用再背了。”孔子说：“我怕万一记不准，该让母亲生气了。”哥哥说：“天黑了，没有灯，你写出来也看不清，你就在我肚皮上写吧，我能感觉出来你写的是啥。”于是，孔子就把白天母亲教的字一个一个地写在哥哥的肚皮上。就这样，孔子每写一个、念一个，哥哥就答一句“对！”写着、念着，孔子不出声了。哥哥一看，原来是孔子睡着了。第二天，母亲叫孔子背诵一遍前一天学的字，孔子一字不差地念了出来。母亲很吃惊：这么小的孩子，一天怎么就能记住那么多的字？！哥哥便把昨晚孔子练了多半宿的事儿说了一遍，母亲忍不住地夸奖道：“这孩子，长大了一定会有出息的！”
孔子从小就勤奋用功，这点应该肯定。若孔子不那么认真读书，是不可能成为“文圣”的。但是，不得不说，这个故事有明显的漏洞，孔子是有一个哥哥，但不是一个妈生的，孔子三岁就被赶出家门，跟他的哥哥没再见过面，所以，他们兄弟俩根本不可能睡在一个被窝里。
孔子招婿
公冶长，复姓公冶，名叫长。家中母子二人，度日很是艰难，全靠母亲打柴为生。
有一天，母亲病了，不能上山砍柴，家中又断了粮。公冶长只好偷偷拿着砍刀和绳子，上山去砍柴，好回来卖了换点儿米和钱。
公冶长还是个小孩子，第一次单独上山，心里很害怕，到了山上就伤心地哭起来。他的哭声引来了一群鸟，唧唧喳喳地叫着落在他的身边。有一只黑色羽毛的鸟儿竟说话了，问他：“你哭啥？你哭啥？”公冶长感到很奇怪，就说：“你是什么鸟儿？怎么也会说人话？”黑鸟儿说：“我叫八哥，天生就会说话。”公冶长好奇地问八哥：“鸟儿能说人话，我也能说鸟语吗？”黑鸟儿说：“能，能！”又问他：“你叫啥？为啥哭？”公冶长就把家中的事儿说了一遍，鸟儿们听了，叽叽喳喳了好一阵儿，黑鸟儿说：“我们商量好了，我们大家来帮你！”
于是，鸟儿们四散飞去，叼来一根根树枝堆在他身旁，一会儿就成了一座小山。公冶长用绳子把树枝捆好，这时，黑鸟儿又叼来几根草药，让他拿回去给母亲治病。
从那以后，公冶长就每天都上山砍柴，有这帮鸟儿和他做伴，帮他拾柴，他不再感到孤单害怕了，还变得很快乐，常和鸟儿玩耍，学鸟儿的叫声，不知不觉地就听懂了鸟语。
几年后，公冶长长成了一个大小伙子。他每天还是上山砍柴，和鸟儿玩耍。有一天，他突然听到一只乌鸦叫道：“公冶长，公冶长，南山顶上有只獐，你吃肉来我吃肠！”他跑到南山，果然看见一只死獐，就高高兴兴拖回家，煮肉吃了。可他忘了把肠子带给乌鸦，而是埋了。乌鸦很生气，就想报复他。过了几天，乌鸦又对他说:“公冶长，公冶长，北山有只死绵羊，你吃肉来我吃肠!”
公冶长听了，急忙向北山跑去，远远地看见一群人围在一起看什么，他以为那里一定是只死绵羊，就怕别人给抢去，一边跑一边喊：“你们别动，那是我打死的！是我打死的！”等他跑到跟前一看，是一个死人。人们听他说是他打死的，手里还提着砍刀，就把他捆了起来，当成凶手送到了县衙。县官审问他：“你为什么打死人？”公冶长急忙分辨说：“不是我打死的。”县官说：“你不都当众承认了是你打死的吗？”公冶长就把事情的经过讲了一遍。县官听了不信，说他撒谎，就把他押了起来。
孔子听说了这件事，挺气不公地说：“公冶长虽在缧绁之中，非其罪也！”
过了几天，县官把公冶长提出来过堂定罪，这时候，房檐上飞来一帮麻雀，唧唧喳喳的叫个不停。县官就问公冶长：“你不是说你能听懂鸟语吗？你要知道这帮麻雀说的是啥，说准了，我即刻就放了你!”公冶长就说:“这帮麻雀说的是北门外的道沟翻了一车米，让别的鸟儿都赶快去吃。”县官打发人去一看，真有那么回事儿，就把公冶长放了。
孔子听说公冶长无罪释放了，不知出于什么动机，马上去找他，把自己的女儿许给了他，就连他的弟子都感到莫名其妙。
孔子之死
孔子的晚年过得很凄凉。孔子周游列国，一事无成，63岁时又回到鲁国。他还有心从政，可是仍然没人用他。在他的弟子当中，子贡、冉有在鲁国做官，子路、子羔留在卫国做官。孔子除了继续教书外，把全部精力都放在编修一些史书上。
孔子69岁时，他的独生子孔鲤去世，这让他感到很孤独悲伤。70岁时，他最得意的弟子颜回又年轻早死，这给他的打击很大，让他一下子变得苍老不堪。71岁时，有人打猎，捕到麒麟。他认为是不祥之兆，说：“吾道穷矣。”于是，不再编修《春秋》。72岁时，卫国发生政变，他预感到子路生命有危险。果然，卫国的新君蒯聩派人来见孔子，说是特意给他送来一份礼物。打开一看是一罐肉酱。他不等来人开口，就说：“大概是我的弟子子路吧？卫君哪能给我送别的东西呢？”他叫人把子路的肉酱埋了，很伤心地哭着说：“我就怕子路不得好死，哪知道他死得这么惨？！”自此孔子生病，日渐加重。73岁，孔子病殁。
关于孔子的诟病
孔子千百年来一直被国人尊称为圣人、先哲，他所宣扬的儒家思想不仅在国内影响深远，也传播到世界各国。但是，孔子受到的质疑、诘难，甚至是抵制、批判也一直不断。在他的言行中也的确有很多糟粕，比如，重君权、轻女子、鄙视劳动者、不注重农业，等等，都可以看出他思想的偏颇和不当，而他所做的一些事情更能说明问题。
周游列国
孔子起初在鲁国干过管理仓库和牲畜的差使，到50岁时，才当上中都县令。后来，当过代理宰相，但时间很短。那时鲁国掌权的新兴贵族季桓子和孔子不睦，看不起孔子那套保守的东西。孔子看到自己的学问在鲁国不受欢迎，就想到外地去“找市场”。于是，决定带着弟子到诸侯各国去游说，希望能有一个国家采纳他的政治主张，希望能得到重用。
……
孔子用了10多年的时间，走了14个国家，目的不是出去旅游，而是想要寻找一个市场，最后，却连一个买家也没找到。所以，把孔子的这一趟既不轻松又不浪漫的出行说成“周游列国”，是对他顽固地推销“克己复礼”主张的莫大嘲讽。历史要不断变革、不断前进，孔子即使是圣人，他的胳膊也拧不过大腿。
孔子好色
孔子说过：“食、色，性也。”还曾说过：“饮食男女，人之大欲存焉。”意为男欢女爱和天天吃饭一样重要，是每个人都离不了的，这是天性使然。所以，他在编修《诗经》时，堂而皇之地把“窈窕淑女，君子好逑”放在了开篇首位。尽管书中保留了许多开放的性爱诗篇，他还是特意强调：“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”可见，孔子并不是一个不懂性爱为何物的愚夫子。
孔子东游至卫国，卫灵公的宠妃南子看重孔子的才学，请求卫灵公把孔子留用。这还不算，南子还把孔子单独请去相见。《史记》中这样记载：“夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。”这段描写很简单，并没有说清楚，给人留下了很多猜想的空间。不过，有一点倒是说得很清楚，对于孔子和南子的私下约会，孔子的弟子子路看不下眼，发了几句责备的牢骚话，孔子赶忙起誓发愿地说：“予所否者，天厌之，天厌之！”真是此地无银三百两！没发生啥事儿，起什么誓、发什么愿呢？没过几天，卫灵公带着南子同乘一车在城里出巡，让孔子坐在后面的一辆车上跟着。看着卫灵公对南子亲密的样子，孔子忍不住发出了议论：“吾未见好德如好色者也！”看来，孔子是吃醋了。
还有一个民间传说：孔子东游，路上遇到一个美艳少妇，孔子动了心思，想和少妇求欢。少妇拒绝了他，他便强行把少妇虏入树林里，做了那事。事毕，少妇怒斥他：“汝非禽兽哉！”孔子回答：“夫人之见也，无风不起浪！”
这个故事很荒唐，把孔子糟蹋成了没有人性的强奸犯。其实，孔子东游各国，一直都有众多弟子陪同，从来没有单独行动过。作为一个老师，处处为人师表，他无论如何也不会在弟子面前做这种丑事的。
狂删《诗经》
孔子一生，还做过一件值得后人称颂的事，那就是他经手编整了《诗经》，给我国的文化宝库留下了一笔巨大的财富，同时也留下了不可弥补的缺憾。
我国的历史文化在各个时期都有着明显的时代烙印，汉赋、唐诗、宋词、元曲、清小说等都明显地代表着各自朝代的特点，而《诗经》则是春秋时期的辉煌标志。
《诗经》是我国第一部现实主义和浪漫主义色彩丰厚的诗歌总集，据说为东周的军事家、政治家尹吉甫所采集。现存的《诗经》有305篇,据说是孔子由3000多篇中删减而成。《诗经》原叫：“诗”，也叫“诗三百”。孔子按照自己的价值理念把前人宝贵的诗篇，轻易地删去十分之九，还自己评价：“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”而恰恰是现在所存的《诗经》里，描写爱情的诗篇占了很大比重，读过之后不能不思绪翩跹。孔子此举造成许多著作的遗失，不能不说是一种不可饶恕的“罪过”。
(2024-12-08 21:09:13) 
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