圣人之言，须常将来眼头过，口头转，心头运。
——圣人说过的话，一定要经常拿来用眼睛看上几眼，用口说一说，用心来想一想。
求见知于人世易，求真知于自己难；
求粉饰于耳目易，求无愧于隐微难。
——要想被世人知道是很容易的一件事情，但是想真正了解自己是很难的一件事情；要想掩盖自己的过错，遮掩别人的耳目是很容易的一件事情，但是要想做到每件小事都问心无愧却是很难的一件事情。
与其巧持于末，不若拙戒于初。
——与其在事情快要结束的时候才开始卖弄自己的才能和小聪明，倒不如在事情刚刚开始的时候就用愚拙来告诫自己。
君子有三惜：此生不学，一可惜；
此日闲过，二可惜；此身一败，三可惜。
——有德行的君子最可惜的三件事就是：要是这一辈子不学习是第一可惜的；第二件事是今天碌碌无为虚度日子了；第三件事是这辈子一败涂地。
昼观诸妻子，夜卜诸梦寐。两者无愧，始可言学。
——白天里通过妻子儿女的反应来观察，晚上通过对照梦中的言行来观察。用这两种方式来检点自己，要是都问心无愧的话，那么才能称得上是修身学习。
士大夫三日不读书，则礼义不交，便觉面目可憎，语言无味。
——士大夫要是三天不读书的话，在和世人交往的时候就不能严格按照礼仪规范来做了，会觉得自己面目可憎，言语缺少生气。
与其密面交，不若亲谅友；
与其施新恩，不若还旧债。
——和那些在表面上和自己很亲密的人交往的话，不如和为人正直诚实的人相交往；与其说是给别人施舍新的恩惠，不如当做是一个旧的债务来偿还。
势不可倚尽，言不可道尽，福不可享尽，事不可处尽，意味偏长。
——权势不可倚仗到底，言语不可全都说尽，福气不可全部享尽。凡事留有余地，这几句话，意味深长，耐人寻味。
静坐然后知平日之气浮，守默然后知平日之言躁，
省事然后知平日之贵闲，闭户然后知平日之交滥，
寡欲然后知平日之病多，近情然后知平日之念刻。
——安然静坐，然后才知道平日的心气浮躁；缄默不语，然后才知道平日的言语急躁；省事无事，然后才知道平日的费心费事；闭门谢客，然后才知道平日的交往过滥；清心寡欲，然后才知道平日的诸多毛病；接近人情，然后才知道平日的念头刻薄。
喜时之言多失信，怒时之言多失体。
——欢喜时说的话多不可靠，发怒时说的话多不得体。
泛交则多费，多费则多营，多营则多求，多求则多辱。
——交往的人很多，就会耗费很多资财，耗费资财多，就会去经营很多生意去赚钱；经营生意多了，求人的事情就多了；求人的事情多了，就容易遭受很多侮辱。
酒入舌出，舌出言失，言失身弃。
余以为弃身，不如弃酒。
——把酒喝进口中，往往把舌头吐出来；舌头一吐出来，说话往往就不得体；说话一不得体的话，自身就被人所不屑了，所以我认为与其抛弃自身还不如戒酒。
惟书不问贵贱贫富老少，
观书一卷，则增一卷之益；
观书一日，则有一日之益。
——只有读书这件事是不分贵贱贫富老少的，什么人都可以读，只要读书就有好处。读一卷书，就有一卷书的收益，读一天书，就有一天书的收益。
坦易其心胸，率真其笑语，
疏野其礼数，简少其交游。
——在这个世界上要想为人处事，就要让自己内心坦荡没有什么私心，使自己的欢笑保持一份天真，使礼教变得淳朴自然，尽量减少交游的事情。
好丑不可太明，议论不可务尽，
情势不可殚竭，好恶不可骤施。
——对于美丑不可以过于分明，对于别人的议论不能说得过于绝对，对于事情不能没有任何余地，对于事物的好恶不能马上就表现出来。
不风之波，开眼之梦，皆能增进道心。
——不用风吹就起的波浪，白天里睁着眼做的梦，这些事情都能够使人的顿悟的心增强。
开口讥诮人，是轻薄第一件，不惟丧德，亦足丧身。
——张嘴讥笑别人，这是一件非常轻薄的事情，不仅会丧失道德，也可能会因为这件事导致家破人亡。
不能受言者，不可轻与一言，此是善交法。
——对于那些不愿意接受别人意见的人，不要轻易对他劝告什么，只有记住这点才可以和这种人结交。
君子于人，当于有过中求无过，不当于无过中求有过。
——君子对待别人的态度，应该在犯错的人的身上找没有错误的地方，而不是在没有犯错误的人的身上刻意地去找这个人的过错。
我能容人，人在我范围，报之在我，不报在我；
人若容我，我在人范围，不报不知，报之不知。
自重者然后人重，人轻者由我自轻。
——我能宽容别人的话，那么这个人就在我的范围之内了，不管报答不报答他，完全在于我自己；要是别人宽容了我，那么我就在别人的范围之内了，不报答别人别人可能不知道，即使报答别人，别人可能也不知道。因此，可以看出来，自己尊重自己的人，别人往往也会尊重他们，别人轻视自己，往往是由于自己先轻视自己。
高明性多疏脱，须学精严；
狷介常苦迂拘，当思圆转。
——见识高远的人大多是性情疏朗、放荡不羁的，这些人必须学会精细严谨的作风；孤傲耿直的人常常受到迂腐的礼教的束缚，对于这样的人一定要学会思想活跃，学会变通。
性不可纵，怒不可留，语不可激，饮不可过。
——性情不能放纵，怒气不能存留，说话不能偏激，饮酒不能过量。
市私恩，不如扶公议；
结新知，不如敦旧好；
立荣名，不如种隐德；
尚奇节，不如谨庸行。
——取得个人的恩惠，不如扶助那些公众都赞同的东西；结交新的朋友，还不如加深对老朋友的友谊；树立空虚的名声还不如建立别人看不见的功业；崇尚和别人不同的气节，还不如对自己平时的行为谨慎一些。
不实心，不成事；不虚心，不知事。
——做事情不真心实意，就做不成大事；不虚心向别人请教，就很难明白事理。
老成人受病，在作意步趋；
少年人受病，在假意超脱。
——老年人容易犯的错误就是亦步亦趋不敢有所作为；年轻人容易犯的错误在于假装超脱世俗。
为善有表里始终之异，不过假好人；
为恶无表里始终之异，倒是硬汉子。
——做好事如果不能表里如一、善始善终，不过是一个假好人；做坏事如果能表里如一、始终不变，倒是一条硬汉子。
世间会讨便宜人，必是吃过亏者。
——世上善于占小便宜的人，必定是吃过亏的人。
老成人必典必则，半步可规；
气闷人不吐不茹，一时难对。
——老成持重的人一定会遵守典章规则，做事情都会循规蹈矩的；喜欢生闷气的人说话不吞不吐，含混不清，让人难以应付。
精神清旺，境境都有会心；
志气昏愚，处处俱成梦幻。
——要是精神清爽旺盛的话，一切事情随时随地都会会于心的；要是志气昏沉愚钝的话，任何时候都不清醒，就像做梦一样。
加载中，请稍候......
(2024-09-01 20:26:30) 
加载中…