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《小窗幽记》经典名言(21)|明·陈继儒

(2024-08-30 20:09:36)
分类: 图文:古典诗文
《小窗幽记》经典名言(21)|明·陈继儒

        一心可以交万友,二心不可以交一友。
        ——一心一意可以结交成千上万的朋友,三心二意连一个朋友也结交不上。

        眼界愈大,心肠愈小;
        地位愈高,举止愈卑。
        ——眼界越开阔,心胸越狭小;地位越高贵,举止越卑下。

        少年人要心忙,忙则摄浮气;
        老年人要心闲,闲则乐馀年。
        ——少年人心中要忙,心忙就可以收摄浮躁的心气;老年人心中要闲,心闲就可以安享晚年。

        天下固有父兄不能囿之豪杰,必无师友不可化之愚蒙。
        ——世上固然有父兄不能加以限制的英雄豪杰,但必定没有师友不可以教化的愚昧不学之人。

        得意不必人知,兴来书自圣;
        纵口何关世议,醉后语犹颠。
        ——得意时不必让人知道,兴致来时书写自成圣贤;纵情说话与世间的议论何干,醉后的言语仍然狂放。

        能为世必不可少之人,能为人必不可及之事,则庶几此生不虚。
        ——能够成为世上不可或缺的人,能够做到别人无法企及的事情,那么这一生就不会虚度。

        诗狂空古今,酒狂空天地。
        ——诗人的狂放可以超越古今,酒后的狂放可以扫荡天地。

        处世当于热地思冷,出世当于冷地求热。
        ——在世间应该在热闹的地方思考冷静,在出世时应该在冷清的地方寻找热情。

        说剑谈兵,今生恨少封侯骨;
        登高对酒,此日休吟烈士歌。
        ——谈论剑侠,论说兵事,这辈子最遗憾的就是没有长一副封侯的骨相;登上高处拿起酒来畅饮,从今天开始再也不要吟诵豪杰的歌了。

        身许为知己死,一剑夷门,到今侠骨香仍古;
        腰不为督邮折,五斗彭泽,从古高风清至今。
        ——士为知己而死,侯生一剑自刎结束了自己的生命,血洒夷门,他的侠骨之香到现在还很浓烈;不因为五斗米向督邮折腰,谄媚于达官,彭泽令陶渊明的高风亮节,直到今天还在流传。

        先达笑弹冠,休向侯门轻曳裾;
        相知犹按剑,莫从世路暗投珠。
        ——那些志趣高远的前辈对那些弹着帽子想出仕做官的人嘲笑不已,千万不要轻易到王侯的门前来求取俸禄,为他们奔走效命;相知的朋友还要按剑规劝,千万不要在仕途这条路上明珠暗投。

        凡事留不尽之意则机圆,凡物留不尽之意则用裕,
        凡情留不尽之意则味深,凡言留不尽之意则致远,
        凡兴留不尽之意则趣多,凡才留不尽之意则神满。
        ——做事留一点余地就会变得圆满,东西留一点余地就会富裕使用,感情留一点余地就会意味深远,说话留一点余地就会余味犹存,兴致留一点余地就会增加情趣,人才留一点余地则神韵饱满。

        少年人要心忙,忙则摄浮气;
        老年人要心闲,闲则乐余年。
        ——年轻人要多用心干事,多用心干事就可以收聚轻浮的气性。老年人要少用心思,少用心思就可以使晚年轻松快乐。

        莫行心上过不去事,莫存事上行不去心。
        ——不要做让自己内心不安、良心上过不去的事儿,也不要一直惦念着一件无法挽回的事情。

        忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀;
        动时念想,预从静里密操持,非心自息。
        ——在忙碌时做事情,常常在空闲时先检查反省,这样错误的行为自然会减少。行动中产生的想法,预先在安静时仔细考虑,不良的想法自然会消失。

        何以下达,惟有饰非;
        何以上达,无如改过。
        ——小人如何向下求得通达,只有掩饰过错;君子如何向上求得通达,无如改正过失。

        不可乘喜而轻诺,不可因醉而生嗔;
        不可乘快而多事,不可因倦而鲜终。
        ——为人不能在高兴时而轻易许诺,不可借着酒醉而心生怒气;不可乘着快意而滋生事端,不可因为疲倦而有始无终。

        意防虑如拨,口防言如遏,
        身防染如夺,行防过如割。
        ——意念防止乱想如同拨动山脉一样,口头防止乱说如同堵塞洪流一样,身体防止污染如同夺命一样,行为防止过失如同割肉一样。

        白沙在泥,与之俱黑,渐染之习久矣;
        他山之石,可以攻玉,切磋之力大焉。
        ——白沙陷入泥潭中,变得和泥巴一样黑,这是因为逐渐浸染为时过久的缘故;他山之石,可以攻玉,这是因为切磋琢磨的用力很大的缘故。

        礼义廉耻,可以律己,不可以绳人。
        律己则寡过,绳人则寡合。
        ——礼义廉耻可以用来约束自己,但不能要求别人。约束自己就能少犯错误,要求别人就会难与人相处。

        凡事韬晦,不独益己,抑且益人;
        凡事表暴,不独损人,抑且损己。
        ——凡事都要学会韬光养晦,这样做不仅对自己有好处,对别人也是有好处的;要是每件事情都要去张狂表露,急于展示自己的话,受到伤害的不仅仅是别人,还有自己。

        觉人之诈,不形于言;
        受人之侮,不动于色。
        此中有无穷意味,亦有无穷受用。
        ——知道别人在欺诈自己却不说出来,遭受到别人的侮辱却不表露在脸上,这中间的意味是非常多的,而且会对自己的一生产生深远的影响。

        遇故旧之交,意气要愈新;
        处隐微之事,心迹宜愈显;
        待衰朽之人,恩礼要愈隆。
        ——要是遇到自己以前的好朋友,彼此之间的情感和意气就会更加新鲜;处理隐秘微小的事情,自己的心思和形迹一定要更加明显;对待那些年老衰弱的人所用的恩惠和礼仪一定要更为隆重。

        忧勤是美德,太苦则无以适性怡情;
        澹泊是高风,太枯则无以济人利物。
        ——忧心勤劳是一种美德,但是做人过于辛苦的话,就没办法使自己的情操和性情得到陶冶;清静淡薄是一种高尚的品德,要是太过于枯燥的话就没办法去帮助别人,从而成就一些事情。

        做人要脱俗,不可存一矫俗之心;
        应世要随时,不可起一趋时之念。
        ——做人一定要超凡脱俗,但是不要想着去矫正世俗,为人处事一定要适宜当时的潮流,不要在心里有什么奉迎世俗的念头。

        男子有德便是才,女子无才便是德。
        ——对于男子来说只要拥有优秀的品德,那么也就可以说他们是有才能的,对于女子来说她们没有什么才能就是她们优秀的品德了。

        病中之趣味,不可不尝;
        穷途之景界,不可不历。
        ——疾病缠身的滋味,不能不去尝试一下;穷途末路的境界,不能不亲自经历一次。

        贵人之交贫士也,骄色易露;
        贫士之交贵人也,傲骨当存。
        ——富贵的人和贫寒的人相来往,容易对别人显示出骄傲的神色;贫寒的人和性情高贵的人相交往,应该在内心里有一份傲骨。

        君子处事,宁人负己,己无负人;
        小人处事,宁己负人,无人负己。
        ——君子为人处事,宁可别人辜负自己,也不要自己辜负别人;小人为人处事,宁可让自己辜负别人,也不愿意自己被别人辜负了。

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