加载中…古代幽默诗文（7）
(2024-07-30 20:12:53) | 分类： 图文：古典诗文 |
斜移月影上窗纱
合肥东乡“怪才”李南阳，一辈子没参加科举考试，不甘为官，浪迹江湖，四海为家。他与李鸿章是同乡，自小结交，私情不薄，他不愿为官，李鸿章也只得作罢。不过，来往也还是有的。
一日，李南阳浪游到北京，顺道去拜望儿时的朋友李鸿章。李鸿章以上宾之礼款待，一则是旧交难忘，二则也惧怕李南阳的“怪才”，一旦得罪，终生抱愧。
宴席之后，李鸿章留李南阳住下，李南阳说什么也不愿住在他家，李鸿章再三挽留，李南阳只得答应留住一宿，次日定要赶路。
李南阳住惯乡村野店，这一晚虽留宿相爷官邸却怎么也睡不着。天上斜月当空，花叶映在绿纱窗上，微风吹过，叶移影动，更搅得他无法安睡。
睁开眼是月光、纱窗、花影，闭了眼还是花叶、月影、纱窗……他毫无睡意，只得披衣下床，在书桌上拣起笔来随便乱画：月影、花叶、窗纱，结果组成了一首十字回环诗：（见上图）
这首诗从“斜”字开始往右读成两句，再从“花”字向左读成两句，合起来四句：
斜移月影上窗纱，影上窗纱是叶花。
花叶是纱窗上影，纱窗上影月移斜。
题织锦图回文
唐宋以来，以回文体入诗之风盛行。宋代文学家苏轼有《题织锦图回文》诗云：
春晚落花余碧草，夜凉低月半梧桐。
人随雁远边城暮，雨映疏帘绣阁空。
此诗不见回复文字，回文尚待读者倒读而成，这种回文诗属待回型。
倒读则诗曰：
空阁绣帘疏映雨，暮城边远雁随人。
桐梧半月低凉夜，草碧余花落晚春。
宫女第一
洪升《长生殿》曲文：
我做宫女第一，标致无人能及。
腮边花粉糊涂，嘴上胭脂狼藉。
秋波俏似铜铃，弓眉弯得笔直。
春纤十个擂槌，玉体浑如糙漆。
柳腰松段十围，莲瓣滩船半只。
娘娘爱我伶俐，选做《霓裳》部色。
一般设喻，都是以美喻美，以丑喻丑，本体喻体协调一致。此曲文则不然，本体本丑，却多用美词，然后以“丑词”为喻：反语比喻，喻体为真，本体为假，其矛盾的结果，构成妙语连珠。可称“矛盾喻”。
遍地灰尘上九霄
一天，陈细怪和几个同学在去学堂的路上，走着无聊，便提议联诗消遣。
正说着，忽然刮起一阵大风。于是，陈细怪说道:“谁愿意和我联一首不带‘风’字的咏风诗呀?”谁都愿意。陈细怪只好说：“我做完一句之后，谁联得最快，就算是谁好啦！”几个同学都没意见，认为这样很公平。
陈细怪望见学堂门外的竹林，正被大风吹得不住地摇曳，便吟道：
门外无云竹影摇，
有个叫张正人的同学，看到池塘里的水被大风吹得波浪汹涌，接口吟道：
水里鱼儿逐浪跑。
陈细怪又吟道：
满畈黄秧齐作揖，
张正人爱逞能出风头，没想出来却抢着说道：“我有了！”可是，他却老重复着：“齐作揖，齐作揖……”老半天也续不出诗句来。
另一个叫王啸林的同学，徒然看见远处有个女子穿着红裙子，正被风吹得飘飘忽忽的，他受到启发，便脱口道：“你不中，让我来！”接着也不顾张正人的颜面，念道：
女钗红裙往起飘。
同学们都称赞王啸林续得好，唯有张正人又羞又恼。他发现那女子是先生的女儿，便跑到学堂向先生告了一状，说王啸林在联句时戏谑先生的姑娘。
先生听了很生气，便追问：“王啸林续的是一句什么？”
陈细怪抢在张正人开口之前，机智地接过问话答道：
遍地灰尘上九霄。
先生将四句咏风诗连起来念了一遍：
门外无云竹影摇，水里鱼儿逐浪跑。
满畦黄秧齐作揖，遍地灰尘上九霄。
“嗯！不着一个‘风’字，而将刮风时的情景尽收诗中，做得好，做得好哇！”先生见诗中并无张正人说的意思，便高兴地夸奖了陈细怪他们一通。
三更半夜子时归
有天晚上，陈细怪在别人家喝酒，结果被人灌得头重脚轻地撑回家门。他伸手拍门老半天，老婆明知故问道：“哪个？”
“……我……我……是哪个？”陈细怪打着酒嗝道。
“什么时辰？才叫门！”老婆有些来气了。
陈细怪醉乎乎地，以为老婆说的是要自己“做诗”“才进门”，便开口做起诗来了：
三更半夜子时归，关门闭户掩柴扉。
老婆娘子堂客问，何人那个你是谁？
老婆被丈夫这首啰嗦诗逗乐了，想气也气不起来，开开门，扶陈细怪进了屋。
啰嗦诗
古时候有一首诗：
一个孤僧独自归，关门闭户掩柴扉。
半夜三更子时分，杜鹃谢豹子规啼。
因为诗中用了很多同样的概念：一个、孤、独自；关门、闭户、掩柴扉；半夜、三更、子时；杜鹃、谢豹、子规。这每一组词语都说的是一回事，用的是同一关系的概念，所以人们叫它啰嗦诗。
一诗两改
唐人王之涣《登鹳雀楼》诗中有两句佳诗：
欲穷千里目，更上一层楼。
后来，有个文人自恃“高明”，一反其意，改成七字句：
到此已穷千里目，何须更上一层楼。
殊不知，此联一贴出，就遭到众人的奚落，有的说他颓废不思上进，有的笑他“狗尾续貂”。于是，又有个鄂容安，是清代人，他复反其意，别开生面，又将此诗改成另一七字句：
到此已穷千里目，谁知才上一层楼。
分明君高臣下
唐叛臣史思明进军东都，正遇樱桃熟了。他挂念在河北的儿子，想送些樱桃去，以表父子之情。为此，他特地写了一首诗：
樱桃一笼子，半赤已半黄。
一半与怀王，一半与周至。
怀王即是他的儿子，周至是其师傅、臣僚。诗成之后，部下齐口赞美，都说：“明公此诗大佳，若能言‘一半周至，一半怀王’，即与‘黄’字声势稍稳。”
史思明听了大发雷霆，说：“我儿岂可居周至之下！”
为使儿子居于臣僚之上而不顾诗须押韵，实不足取。“押韵”是诗的要素，不讲押韵，就谈不上是诗。史思明之无知与霸道，甚是荒唐可笑。
蜃景
王果《蜃景》诗曰：
那是青山北郭，那不是青山北郭。
那是飞阁流丹，那不是飞阁流丹。
那是大漠落日，那不是大漠落日。
那是白波九道，那不是白波九道。
那里莺歌燕舞，绿肥红瘦，
那里莺也不歌燕也不舞，
那里绿也不肥红也不瘦。
那些奇异的迷人的万千景象，
原来是一片空荡荡，一片白茫茫！
这首诗写法怪异，对景物肯定了又接着予以否定，有意制造矛盾，同时用了回环反复的修辞格，把“海市蜃楼”描绘得似真非真,若隐若现，虚虚幻幻,缈缈缥缥，达到了“物我同一”的艺术境界。
黄庭坚扩写《渔歌子》
宋代大诗人黄庭坚曾扩写过张志和的《渔歌子》，其词《浣溪沙》曰：
西塞山前白鹭飞，杨花洲外片帆微。桃花流水鳜鱼肥。自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣，斜风细雨不须归。
这是用“浣溪沙”词调扩写“渔歌子”，上阕增“杨花洲外片帆微”，下阕在“青箬笠”、“绿蓑衣”前增“自庇一身”、“相随到处”，这样就把读词的体会写出来了，词的意境较原作有所变化，内涵也有所增加。
山形诗
有一名山的诗碑刻有“山形诗”如下：
山山
八里
山第有山
华到转路
山好我弯高山
华道说响水流
山间人人潺潺深山
在日日身声声鸟百
云游客孤叫路上行
作莫君劝难步步人
此诗的诗形酷似山形，从顶端“山里有山……”起读，直到底下“步步难”，仿佛游人从山顶盘旋而下；再从底下“劝君”向上读，回旋到顶端“第八山”，又如游客迤逦而上九霄。其诗的读法如下：
山里有山路转弯，高山流水响潺潺。
深山百鸟声声叫，路上行人步步难。
劝君莫做云游客，孤身日日在山间。
人人说道华山好，我到华山第八山。
明代邬景和有《八山叠翠诗·游苏州半山寺》，全诗为：
山山
远隔
山光半山
映百心塘
山峰千乐归山
里四三忘已世
山近苏城楼阁拥山
堂庙旧题材苑阆疑
竹禅榻留庄作画实
丝新醉侑歌渔浪沧
从“山顶”的“山山”起读，可窥此诗的全貌：
山山远隔半山塘，心乐归山世已忘。
楼阁拥山疑阆苑，村庄作画实沧浪。
渔歌侑醉新丝竹，禅榻留题旧庙堂。
山近苏城三四里，山峰千百映山光。
这种诗句从上到下，再由下向上，迂回曲折，形似叠床架屋。这种堆字成“山”的创作方法倒也别具一格。
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