进一步海阔天空
中国有句名言：“等片时风平浪静，退一步海阔天空。”西洋有句名言：“雄辩是银，沉默是金。”这两句话，都有它的道理，但是如果改为“抢片时风平浪静，进一步海阔天空”、“沉默是银，雄辩是金”，似乎也不错。
这是个分秒必争的时代，我们争取机会还唯恐不及，怎么容得等待和退一步呢？
这是个真理与邪说战斗的时代，恶人“智足以拒谏，言足以饰非”。真理在前，他们还能将黑的说成白的，怎容我们以消极的沉默来对待呢？
遇到风雨，一条路是冲出暴风圈，早早奔向目标；一条路是退回平安的港湾。遇到邪说，一条路是以真理愈辩愈明的信念去辩说，一条路是遵从沉默是金的名言，紧紧地闭嘴。
您说，在今天这个时代，我们应该选择何者？
食髓知味
我想许多人都有这个经验：
当我们看到花生米、瓜子或牛肉干这类食物，不一定会立刻想吃，但是只要一开始，便很难停下来，经常吃到一干二净或撑得再也吃不下去的时候，才停止。
不仅是吃，我们对许多事情都如此。譬如写作和画图，未动手之前，往往并没有创作的冲动，但是只要笔一落纸，就变得下笔千言不能自已、淋漓挥洒不知昏晓。又譬如收藏，许多人起初只是偶然买到几件小东西，结果因为玩而爱、爱而好，最后成了整天泡在古董店里的收藏家。至于最糟糕的赌博、酗酒和吸毒，更是如此，许多人原本只是抱着试一试的心态，但是一沾手，便耽迷其中，无法自拔。
食髓知味！这世界上的“髓”真是太多了，只是有些髓滋补营养，有些髓腐蚀伤身，在吃之前，先得认清楚。
清苦与辛苦
“清苦”与“辛苦”，看来一样，其实大不同。
“清苦”固然苦，但是苦得清明恬淡；“辛苦”不但苦，而且窘迫辛劳。颜渊居陋巷，一箪食、一瓢饮，是清苦而非辛苦；千万富商，汲汲营营、忙忙碌碌，是辛苦而非清苦。
辛是辣，辛苦刺激而伤身。
清是淡，清苦平淡而养廉。
聪明人
聪明人常用笨方法治学，他们划定年表、列出公式，再三假设、不断考证，非有百分之百的把握，绝不下结论。
笨人常用聪明方法治学，他们投机取巧、乱套程式，自由心证、凭空捏造，只要有几分把握，就贸然对外发表。
正因为聪明人不怕用笨方法，所以聪明。
正因为笨人自以为聪明，所以愚笨。
刽子手与屠夫
人们总称那些杀人不眨眼、残害善良、无恶不作的人为“刽子手”。但是有谁想到，刽子手只是一种职业。刽子手杀人，并非他自己要杀，是有人命令他杀。魔王的刽子手常杀好人、圣王的刽子手总杀坏人。刽子手这个工作本无善恶，善恶在对他下令的人。
杀人的叫“刽子手”，杀牛羊猪的叫“屠夫”。人们似乎对屠夫也没好感，不论中外，称人为屠夫，多半带着轻辱的意味。但是没有屠夫，谁为我们送上宰割好的鲜肉呢？如果这个世界上没有屠夫，人们又不得不吃肉，只怕每个人都要变成屠夫了。
慎谋与能断
我们常用“慎谋能断”这句话来赞美人。乍听，慎谋与能断，似乎是一回事，实际大不然。有些人能慎谋，却不能评断；有些人能判断，却不善策谋。前者由于想得太多，揽得太杂，加上优柔寡断，常造成朝令夕改，步调不统一。后者由于不能深思熟虑，常易鲁莽从事，流于仓促草率。唯有慎谋能断的人，才能表现得既有远谋，又见胆识，更显魄力。
问题是，这个世界上，问题是，这个世界上，慎谋且能断的人实在不多，因为慎谋的人善于推想，想得太多，钻得太深，反拿不定主意；能断的人，善于权衡，由于他着重于大处，所以常意有未周，顾得不全。只有“慎谋”与“能断”合作，才能撷长补短，有最佳的表现。
唐代名臣房玄龄、杜如晦，时人称为“房杜”。唐太宗以他们为左右仆射，有事必与二人商量，而玄龄善谋，如晦能断，加上太宗善任，所以能有贞观的治世。由此可知贤明的君主必须有雄厚的幕僚；能断的领袖，必须有辅佐的谋士。
人生的赌博
人生像一场赌博，生命是我们的筹码，虽然起初每个人的筹码大约相同，但赌的久暂和生命的长短却大有差异。
有些人爱豪赌，下的注大，固然刺激强、赢得多，却常输得快；有些人只是小玩，他们虽然下的注少，赢不了许多，却常能玩得久，而且乐在其中。
天才如李贺、凡·高属于前者，知足常乐的小民属于后者。
前者早早地赔上生命，却赢得千古的名声；后者虽然平淡，却换得闲适的人生。
漂亮与美
“漂亮”不是美。前者偏重表面的装扮和技巧，后者偏重内在，除了外表之外，更能耐人寻味。所以美的人，比漂亮的人来得悠闲雅丽；美的图画比漂亮的图画来得蕴藉深沉；事情做得美好要比做得漂亮更实在且完满。
问题是：世上美的人少，漂亮的人多；美的风景中，常盖上几栋不相称的漂亮房子；美的首饰，常为了打扮漂亮的人；本来可以办得极美好的事，常因为只求做得漂亮，而未能尽善。
漂亮有时真是美的敌人哪！
过熟
水果要熟，但是不能过熟，因为过熟则烂。
朋友要熟，但是不能过熟，因为过熟则狎。
读书要熟，但是不能过熟，因为过熟则泥。
技巧要熟，但是不能过熟，因为过熟则流。
所以，在水果店很少有人挑熟透的水果，因为那些水果买了得立刻吃，是不堪放置的。
所以，古人说君子之交淡如水，小人之交甜如蜜，因为蜜过了头会腻，反不如知心而不贴肤的朋友来得久长。
所以，古人说“尽信书不如无书”。因为人们对倒背如流的作品，反而少去省思。结果一开始便认为必然，太熟了之后认为当然，久而久之便不知其所以然。
权衡轻重
女词人李清照和她的丈夫赵明诚，是中国历史上有名的收藏家。据《金石录后序》记载，当建炎三年，赵明诚与李清照告别时，曾叮嘱他的妻子：“如果时局愈来愈紧，不得不跟着大家一块儿逃难，为了轻便，可以先把辎重丢掉，然后抛弃衣被；如果还不得已，则将收藏中的书册卷轴扔掉；再不得已，只好牺牲古器物。唯有所谓宗器，必须随身携带，宁可负抱着与身俱亡，也不能将它失去。”
在我们一生中．不是都可能遭遇到为顾全大局，而牺牲小处的情况吗？我们必须不断地权衡轻重得失．以决定牺牲的分量和等级。
为了工作．我们可以牺牲娱乐；为了孩子，我们可以牺牲睡眠；为了保全生命，我们可以抛弃身外之物．但是当我们遇到比生命更宝贵的事物时，则不得不牺牲生命！
自我毁灭
鹿常因为角太长，而缠身灌木丛中跑不出；
龙虾常因钳子太大，而被拖累得逃不掉；
斗鱼常因为攻击鱼缸上自己的影子，而活活撞死；
人常因为过度发展武力，而自我毁灭。
(2024-07-09 20:18:05) 
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