第三章｜红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方
唐代天台山国清寺隐僧寒山与拾得两位大师，行迹怪诞，言语非常，相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。学道历千魔而不退，遇辱坚百忍以自持。昔日寒山问拾得曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎？”拾得曰：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”面对世人对自己的侮辱甚至殴打，有几人能达到这两位大师的境界，做到不生气呢？
难忍能忍，难行能行
只要已经树立起远大的理想，就要坚持不懈、不畏艰难地坚持下去。辱骂也罢，羞辱也罢，权当做为你喝彩加油的精神食粮，拿来当饭吞下。无论从表面看起来你的行为多么不合常理，无论众人看你的眼光多么怪异，无论别人对你的评价多么低俗，都要昂头挺胸，勇敢地走下去。套用一句佛家的话，就是：“难忍能忍，难行能行。”
月船禅师不仅是一位有名的禅师，而且是一位绘画高手。他的画气势磅礴，但却贵得出奇，并且他还有一个习惯，就是要先收钱再作画。
有一天，一位女子请月船禅师作画，月船禅师问：“你能付多少酬劳？”女子回答：“你要多少就付多少，但要在我家当众作画。”
月船禅师答应跟着前去，原来那女子家中正在宴请宾客。月船禅师拿了酬劳当众作画之后，正想离开。那女子却对客人说道：“这位画家只知道要钱，画得虽好，但其中却透着金钱的污秽，这种画是不值得挂在客厅里的，它只能用来装饰我的一条裙子。”说着便将自己的一条裙子脱下，当众要月船禅师在上面作画。
月船禅师仍不动声色地问道：“你出多少钱？”女子答道：“随便你要。”月船禅师又要了一个高价，然后平心静气地在那女子裙子上作起画来，作完之后又若无其事地离开。
别人听说此事非常纳闷，月船禅师衣食无忧，为什么如此看重金钱？只要给钱，好像受任何侮辱都无所谓，真是不可思议。原来，月船禅师禅居之地常发生灾荒，而富人不肯出钱赈灾，因此他准备建造一座粮仓，以备不时之需。
同时，月船禅师之所以这样，也是想完成师父的遗愿——建造一座寺院，但他又不愿一味等待他人的布施，只好以作画筹集资金。此愿望完成之后，他便退隐山林，不再作画。
月船禅师，明确地知道自己是为什么而作画，知道自己的行为对别人的意义。因而，即使那位请他作画的女子当众侮辱他，他依然不为所动，只是坚持着自己的理想。也许这是因为月船禅师的修养极好，有涵养的他能够容忍他人对自己的侮辱；也许是因为他认为自己的行为有意义，因而不在意别人的侮辱，一心一意为了实现理想。
为了理想甘愿受辱
在中外历史上，为了实现理想，最能忍的要数春秋时的越王勾践。为了复国报仇，他以曾经的帝王之躯，屈膝为奴。
周敬王二十七年，越国被吴国打败，吴王夫差同意了越国的求和。但提出要越王勾践夫妻去吴国做人质。为了生存，更为了日后的复国大计，勾践遵照夫差的要求，前往吴国当人质。
到了吴国以后，勾践住低矮的石屋，吃糠皮和野菜，穿着连身体都遮不住的粗布衣裳，每天像奴隶一样，勤勤恳恳地打柴、洗衣、养猪，且毫无怨言。
一天，勾践听说夫差生病了，就向太宰伯嚭请求探望。伯嚭奏请夫差，获得准许后，带着勾践来到了夫差的病塌前。勾践一见到夫差，就赶紧伏地而跪，说：“听说大王病了，心中万分着急，特意奏请前来探望。大王对我恩宠有加，我略懂一些医术，可以为大王诊断病情，希望能得到大王的允许，也可借此表我的效忠之心。”这时，正赶上夫差如厕。勾践等人都退到屋外，再次回到屋内时，勾践拿起夫差的粪便，放进嘴里仔细品尝。品尝后，勾践伏地称贺：“大王的病就要痊愈了。我刚才尝出大王的粪便是苦味，这预示您的病情要好转了。”
夫差很感动，当即表示：病好后便送勾践回国。
就这样，勾践以惊人的毅力和忍劲，忍耐了三年的屈辱折磨，尝尽了亡国之君的种种辛酸，终于得以返回故国。回去后，更是励精图治，以忍耐实现了复国强国的理想。
生活中，我们每一个普通的人很少遇到勾践那样的大“辱”，然而小“辱”却时有发生，我们应该如何去做呢？人生在世，总得有点追求。无论身处多深的苦难中，只要找到生存的意义，找到可以为之奋斗的目标，树立自己的理想，再大的困难也无法将你击倒。
忍辱不是胆怯
忍辱是比忍耐更深的层次。
有位青年脾气很暴躁，经常和别人打架，大家都不喜欢他。
有一天，这位青年无意中游荡到了大德寺，碰巧听到一位禅师在说法。他听完后发誓痛改前非，于是对禅师说：“师父，我以后再也不跟人家打架了，免得人见人烦，就算是别人朝我脸上吐口水，我也只是忍耐地擦去，默默地承受！”
禅师听了青年的话，笑着说：“哎，何必呢？就让口水自己干了吧，何必擦掉呢？”
青年听后，有些惊讶，于是问禅师：“那怎么可能呢？为什么要这样忍受呢？”
禅师说：“这没有什么不能忍受的，你就把它当做蚊虫之类的停在脸上，不值得与他打架。虽然被吐了口水，但并不是什么侮辱，就微笑地接受吧！”
青年又问：“如果对方不是吐口水，而是用拳头打过来，那可怎么办呢？”
禅师回答：“这不一样吗！不要太在意！这只不过一拳而已。”
青年听了，认为禅师实在是岂有此理，终于忍耐不住，忽然举起拳头，向禅师的头上打去，并问：“和尚，现在怎么办？”
禅师非常关切地说：“我的头硬得像石头，并没有什么感觉，但是你的手大概打痛了吧？”
青年愣在那里，实在无话可说，火气消了，心有大悟。
禅师告诉青年的是“忍辱”，并身体力行，青年由此也会有所醒悟吧。禅师是心中无一辱，青年的心头火伤不到他半根毫毛。这就叫离相忍辱。
但现实中一旦遇到挫折和打击，人们还是嗔念顿起，怒火中烧，这个时候，想想佛祖的忍辱告诫吧。忍辱不是胆怯，而是让你韬光养晦。忍辱不一定能成大事，但忍辱一定能消解你许多的烦恼！
知耻而后勇
如果没有改造自我并进而改造自己境遇的态度和勇气，那么就只能沉寂于永远的耻辱之中。
美帼前总桶罗斯福在中年时突然得了一种怪病。这时他已经身为参议员，在政坛正是一帆风顺、大展前途的时候，遭此打击，差点心灰意冷，退隐还乡。
开始待在家里的时候，他一点也不能动，必须坐在轮椅上，但他讨厌整天依赖别人把他抬上抬下。后来，他到了晚上就背着别人一个人偷偷练习。
有一天，他告诉家人说，他发明了一种上楼梯的方法，要表演给大家看。原来，他先用手臂的力量，把身体撑起来，挪到台阶上，然后再把腿拖上去，就这样一阶一阶艰难缓慢地爬上楼梯。
母亲看见他这样子，有些不忍心地劝他说:“你这样在地上拖来拖去的，给别人看见了多难看,孩子，别再折磨自己了。”
罗斯福摇了摇头，坚定地说：“这是我的耻辱，我必须面对我的耻辱！”
一味地逃避，最后只有一种可能：自己变得更加懦弱无能，走上彻底失败的道路。这时，你必须拿出敢于面对耻辱的勇气和决心，正视生活中的一切挫折，才能在风雨过后见到灿烂的阳光。
有一种智慧叫弯腰
人生之旅，坎坷多多，难免直面矮檐，遭遇逼仄。在这种情况下，要学会低头，学会弯腰。
孟买佛学院是印渡最著名的佛学院之一，这所佛学院的特点是建院历史悠久，培养出了许多著名的学者。还有一个特点是其他佛学院所没有的，这是一个极其微小的细节。但是，所有进入过这里的人，当他们再出来的时候，无一例外地承认，正是这个细节使他们顿悟，正是这个细节让他们受益无穷。
这是一个被很多人忽视的细节：孟买佛学院在它正门的一侧,又开了一个小门，这个门非常小,一个成年人要想过去必须弯腰侧身，否则就会碰壁。
其实这就是孟买佛学院给它的学生上的第一堂课。所有新来的人，老师都会引导他到这个小门旁，让他进出一次。很显然，所有的人都是弯腰侧身进出的，尽管有失礼仪和风度，却达到了目的。老师说，大门虽然能够让一个人很体面很有风度地出入。但很多时候，人们要出入的地方，并不是都有方便的大门，或者，即使有大门也不是可以随便出入的。这时，只有学会了弯腰和侧身的人，只有暂时放下面子和虚荣的人，才能够出入。否则，你就只能被挡在院墙之外。
孟买佛学院的老师告诉他们的学生，佛家的哲学就在这个小门里。
其实，人生的哲学何尝不在这个小门里。人生之路，尤其是通向成功的路上，几乎是没有宽阔的大门的，所有的门都需要弯腰侧身才可以进去。因此，在必要时，我们要能够学会弯曲，弯下自己的腰，才可得到生活的通行证。
人生之路不可能一帆风顺，必然会有风起浪涌的时候。如果迎面与之搏击,就可能会船毁人亡,此时何不退一步，先给自己一个海阔天空，然后再展鸿图。
(2024-03-25 20:44:37) 
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