《生查子·元夕》【宋】欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
【释义】
去年元宵夜之时，花市上灯光明亮如同白昼。与佳人相约，在黄昏之后，月上柳梢头之时互诉衷肠。今年元宵夜之时，月光与灯光明亮依旧。可是却见不到去年的佳人，相思之泪打湿了春衫的衣袖。
【赏析】
这首词上阕写去年元夜情事。一、二句写元宵之夜的繁华热闹，为下文情人的出场渲染出一种柔情的氛围。后两句情景交融，写出了与恋人在月光柳影下两情依依、情话绵绵的场景，营造出了朦胧清幽、婉约柔美的意境。
下阕写今年元夜相思之苦。“月与灯依旧”与“不见去年人”相对照，引出“泪湿春衫袖”这一旧情难续的哀伤，表达出词人对昔日恋人一往情深，却已物是人非的感慨。
这首词在写法上采用了将去年与今年进行对比的手法，使得今昔情景之间形成哀乐迥异的鲜明对比，从而有效地表达了词人所欲吐露的爱情中的伤感和苦痛之情。
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元宵节与名人
1.汉文帝：下令将正月十五命名为“元宵节”的人。
2.汉明帝：下令点灯敬佛，百姓挂灯，是赏花灯的创始人。
3.汉武帝：正月十五祭祀天神的倡导者。
4.东方朔：成全元宵姑娘，元宵节里最浪漫的人。
5.杨素：令破镜终重圆，成人之美的人。
6.辛弃疾：众里寻他千百度，元宵节里最痴情的人。
7.田登：只许州官放火，不许百姓点灯的人。
8.朱元璋：狂杀一条街，元宵节里最凶残的皇帝。
9.贾似道：第一个制作灯联的人。
10.袁世凯：因为“元宵”与“袁消”谐音，袁世凯就不准人们说元宵，只能叫“汤团”。
《木兰花令》【宋】苏轼
元宵似是欢游好。何况公庭民讼少。万家游赏上春台，十里神仙迷海岛。
平原不似高阳傲。促席雍容陪语笑。坐中有客最多情，不惜玉山拚醉倒。
【译文】
元宵看来还是寻欢游乐好，何况百姓到官府告状的少，公事清闲。万家百姓登上春日观赏景物之台，城中十里之内成了神仙也为之迷惑的繁华美丽的海上仙岛。
好客的主人敬待宾客，不像高阳酒徒那样无礼傲慢。和客人坐在一起，宽和从容地陪伴客人谈笑。有个客人最富于感情，为了珍惜主人待客的殷勤，宁愿醉倒在地也要尽兴喝酒。
【赏析】
上阕写元宵节的游赏欢乐和公庭讼少的愉悦心情。下阕写“与民同乐”的欢快宴席。词人在人群中间，谦逊质朴，礼敬宾客，尽情享受着与宾朋打成一片的乐趣。在欢快的宴席上，出现了一个“最多情”的宾客形象，而把欢乐之情霎时推到高潮。
全词感情真挚，清新自然，即兴抒怀，酣畅淋漓；而且格调健朗，构思精巧，一气呵成，余音袅袅。
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元宵节挂花灯的传说
传说在很久以前，世界上凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来打它们。有一只神鸟因为迷路而降落人间，却意外地被不知情的猎人给射死了。
天帝知道后大为震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人们通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。人们听说后，就如头上响了一记焦雷，吓得不知如何是好。
过了好久，才有一位老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里挂灯笼、点爆竹、放烟花，这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。”
大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，只见人间一片红光，响声震天，以为是大火燃烧的火焰，心中大快。人们就这样保住了自己的生命。从此，每到正月十五，家家户户都悬挂花灯、燃放烟花来纪念这个日子。
《青玉案·元夕》【宋】辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
【译文】
东风拂过，数不清的花灯晃动着，仿佛吹开了千树花；焰火纷纷往下坠落，又像是空中的繁星被吹落了，宛若阵阵星雨。华丽的香车宝马在路上来来往往，各式各样的醉人香气弥漫在大街上。凤箫那悦耳的声音四处回荡，月亮在空中洒下明亮的清光，光华流转。热闹的夜晚，鱼形和龙形的彩灯在翻腾。
美人的头上都戴着亮丽的饰物，身上穿着多彩的衣服，她们面带微笑，带着淡淡的香气从人们面前经过。我千百次寻找她，都没看见她，不经意间一回头，却看见了她立在灯火零落的地方。
【赏析】
这首词从开头起，就极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。然而词人的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”在这里，词人显然是有所寄托的。它含蓄地反映了词人在政治上失意后，不肯与投降派同流合污，甘愿寂寞，以保持高洁的品德。这几句不但含意深，而且构思新巧，富有意境。
全词语言工巧，曲折含蓄，运用了对比和以宾衬主的艺术手法，塑造了一个超凡脱俗的形象，表现出了主人公的心理变化。这种烘云托月的手法实为精练，令人读后深感余味不尽。
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正月十五吃元宵
吃元宵是中国的传统节日习俗，意喻团团圆圆、平平安安。“元宵”又称“汤圆”，在中国由来已久。宋代的明州（今浙江省宁波市）兴起吃一种新奇的食品。这种食品最早叫“浮元子”，后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。
元宵以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、桂花、核桃仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的元宵不是包的，而是在糯米粉中“滚”成的。
关于元宵节吃元宵的来历，民间还有个有趣的传说。春秋时期的某年正月十五日，楚国国君楚昭王经过长江，见江面有漂浮物，为一种外白内红的甜美食物。楚昭王请教孔子，孔子说：“此浮萍果也，得之主复兴之兆。”以后每逢正月十五日，楚昭王就命手下人用面仿制此果，并用山楂做成红色的馅煮而食之。从此，元宵节吃元宵便成了一种传统。
《生查子·元夕戏陈敬叟》【宋】刘克庄
繁灯夺霁华，戏鼓侵明发。物色旧时同，情味中年别。
浅画镜中眉，深拜楼西月。人散市声收，渐入愁时节。
【译文】
元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华，喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样，只是人到中年，情味有些凄凉。
像汉朝的张敞对着明镜为佳人描眉，一起在楼中赏月，祈求地久天长。欢乐的人们渐渐散去，街上如往常一般寂静，而我的心里却渐渐感到有些忧伤。
【赏析】
这是一首元宵观灯戏友感怀之佳作，突出中年情怀与往昔的不同，抒写词人中年的感慨，叹世事沧桑，羡慕友人和美的夫妻生活，以及对自己的担忧。
上阕概说元宵之夜，灯繁月明，鼓乐通宵，但景色如旧而情味却不同，不觉感慨万分，颇有悲凉之感；下阕用典，写佳人西楼拜月，镜中画眉，待到乐止人散，却又渐入愁乡。
全词构思新巧，造语工丽，感情真挚，写景细腻，充分体现了词人高超的艺术水平。
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元宵月正圆（闽南歌谣）
闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，扶老携幼返故里，了却两岸长相思。热泪盈眶啥滋味？久别重逢分外喜！
闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。
（崔峦、方圆主编）
(2024-03-19 20:36:53) 
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