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妙趣横生的汉字故事(2)

(2024-03-18 20:26:49)
分类: 图文:古典诗文
妙趣横生的汉字故事(2)

        神童戏宰相
        唐朝有个叫贾嘉隐的人,自幼就很聪明,别人都称他为神童。唐高宗听了以后,就把这当作是朝廷的荣耀和兴盛的象征,于是就召他进宫。当时他还不满七岁,由家人引着进宫,等候皇上。同时在宫院的还有两位大臣各自靠着一棵槐树,也在等待皇上的召见,他们分别是任太尉的长孙无忌和任司空的李勣。
        他们看到神童,想要试试他,于是就将小嘉召换过来,李勣问他:“我靠的是什么树啊?”小嘉隐随口答道:“松树”,李勣说:“这明明是一棵槐树,为什么说是松树呢?”小嘉隐回答说:“你位居三公,靠在树上,不是‘木’配‘公’么,那不就是松么?”长孙无忌看这孩子辩得巧,于是又挑衅他说:“那我这靠的又是什么树?”小嘉隐又回答说是槐树,长孙无忌非常得意觉得这小孩在他面前不敢巧辩了,就大笑,而这时小嘉隐不慌不忙的说:“你靠在树上,那是意‘鬼’配‘木’,那就是‘槐’了。”
        “木”配“公”是恭维,“木”配“鬼”是奚落,同样的造字结构却表达出不同的意思。

        添几笔退敌兵
        汉朝时,匈奴侵犯中原,派人送来一份战书,上边写着“天心取米”四个字,但是汉武帝不明白其中的意思,当时有个小吏能解此谜,便说出了其中的意思,他说:“天,是我国的意思;心,是中原的意思;米,是圣上的意思。合起来就是要夺取我大汉江山啊!”然后,他在这几个字上略添了几笔,就把信送回去作为回复。
        他在这几个字上添了几笔就把信变成了“未必敢来”,这样一封回信便吓住了匈奴,他们觉得汉朝人才济济,于是就退兵了。小吏就是使用了添笔画改字,充分利用了汉字多变的特点吓跑了匈奴,不费一兵一卒就为朝廷立下了功劳。
        这个故事体现了汉字的多变性,稍微改动一下就能产生截然不同的意思。

        害怕耳朵
        从前有个文书经常混淆结构,写错别字。有一次,他把“陈”字的耳朵旁写在了右边,于是长官就将他打了二十大板。这个文书记住了,以后凡是看到耳朵全写在了左边,所以就把“郑”字又写错了,又被打了二十大板。后来又遇到聂字,他就害怕了,说:“我因为写了两个耳朵就被打了四十大板,现在三个耳朵,这不是要我的命么?”
        我国的文字变化很多,耳朵旁在左和在右可以组成不同的字。

        拆字酒令
        从前,有三个人在一起经常喝酒还以拆字和行酒令作为娱乐活动。有一次,一个人说:“田字不透风,十字在当中;十字推上去,古字赢一盅。”接着另外一个人说:“回字不透风,口字在当中;口字推上去,吕字赢一盅。”听了他们两个的,另外一个也不甘示弱地说:“困字不透风,木字在当中;木字推上去,杏字赢一盅。”这时旁边有一位行人,也插话说:“日字不透风,一字在当中。”人们大笑,问他:“推作何字?”此人笑笑说:“一字推上去,一口一大盅。”于是端起一盅一饮而尽。
        以上这些都表现了汉字字形的变化,这些字的笔画不变,但是位置的变换就引起意义的改变,由此也可以看到汉字的神奇。

        庞振坤行酒令
        庞振坤年少的时候聪明过人,有一年他去舅父家拜年,他的三位表姐也非常有才气,喜欢吟诗作赋,看到他来了,就和他一起行酒令。他们要求:每人都念一首四句诗,第一句要把单字拆开,第二句要把一字分三字,第三句必须是第二句分开的那三个字,第四句要用第一句前两个字合成的那个字作为结尾。于是大表姐先说:“豆页为头,牛牛牛,不知赶来多少头?”二表姐说:“尸至为屋,森字三木,木木木,不知能盖多少屋?”三表姐不甘示弱:“水为酒,品字三口,口口口,不知该罚谁酒?”庞振坤很镇定地说:“田心为思,姦字三女,女女女,不知何人害相思?”
        三位表姐暗暗称赞他对得好。文中都是巧妙地用了文字结构的灵活性,有些字是独立的,但是几个独立的字组合在一起又会变成另外一个字,比如“姦”个女字构成。这也体现了汉字的丰富的变化。

        王十朋赶考
        王十朋是南宋的政治家,诗人,还是一代名臣。有一次,他上京赶考,路过永嘉府时,没钱投宿客栈,就投宿一座寺庙中。寺庙的方丈很势利,看见王十朋是个穷书生,便想要奚落他,就让他吟诗。王十朋便答应了,方丈说:“那么请以投宿为题,每句要同一偏旁,要能作出诗就可以住宿。”于是王十朋写下了一首诗:“浙海江深波浪流,殷勤思想怨悲愁。客官宵定寒窗宿,达道逍遥远近游。”方丈看后虽然佩服,但是还不甘心,又为难他说:“如果你能一笔写出两个字,我就让你寄宿。”王十朋想要教训一下方丈,看见庙堂上挂着一个牌匾,上面写着“天心”两字,然后就提笔把两个字穿在一起写成了“未必”。方丈只好让王十朋住下。
        文中王十朋巧妙地在“天心”上添了一笔变成了“未必”,这是利用了汉字多变的特点,有时候添一笔就可以变为另外一个新的字。

        包公巧斩“鱼齐即”
        在北宋期间有个叫鲁斋郎的人,是陪伴皇上祭祀宗庙社稷的执事,他深受皇上宠爱。但是他是一个好色之徒,并且仗着皇威到处横行霸道。一日他在闲游时看中了李四的妻子张氏,为了得到张氏他逼死了好几条人命,而死者的亲戚上告到了包公那里。包公是疾恶如仇,公正无私的,查明这个案子后非常想替老百姓声张正义,也决定除此大害。但是由于鲁斋郎是皇上身边的大红人,想要判他死罪是件很不容易的事。于是包公就想了个办法,上奏皇上说有个“鱼齐即”的人作恶多端,欺男霸女,并且逼死数人该如何判罪?皇上看了以后批了一个字“斩”。包公回去就下令将鲁斋郎斩首示众。
        第二天皇上传鲁斋郎进见,包公就把皇上的御批拿出来,皇上看了以后也无话可说,以为自己眼花看错了,也没有怪罪包公。实际上,包公在“鱼齐即”上添了几笔变成了鲁斋郎。就这样包公为民除害了。
        很多汉字是由多个偏旁部首组成的,有些偏旁单独成字,包公就是利用这一点巧斩鲁斋郎的。

        解缙戏弄师爷
        解缙是明朝时期的大学士,他从小就非常聪明,被人们称为神童。那时候衙门的尤师爷听说了他的才华,想要刁难一下他,就对他说:“人们都说你很聪明,那你给我作首诗吧,但是要求你把我的姓放到诗里,作不好就把你抓进衙门。”说完后等着解缙作诗。解缙听了很是不高兴,就想戏耍一下师爷,于是马上吟了一首:“添心便生忧,患病会长疣,犬儿拐起脚,学人仕而优。”师爷听了赶紧灰溜溜的走了。
        解缙的第一句诗中是在“尤”上加了竖心旁变成“忧”,第二句是在“尤”上加上病字头成了“疣”,第三句是说“犬”字后边翘起来就变成了“尤”,第四句式说把“仕”字的单人旁借用来再加上尤就是“优”。句句都含有师爷的姓,并且还巧妙地讽刺了他。

        无德县官挂匾
        从前有个财主无才无德,花钱买了个县官。为了附庸风雅就在他家门口挂了一块匾写着“文献世家”四个字,显示自己家是读书世家。但是乡里人谁都知道财主的为人,为了捉弄他,当天夜里,有人用纸糊住了“文”“家”两个字,只剩下“献世”。第二天早上在他们家门口站了很多人,都议论纷纷,说:“献世就是丢人现眼的意思,说得真对啊。”财主听了非常生气,把人们都打发走了。
        这天晚上又有人来把“文”字上边的点糊上,就变成“又献世”,第二天门口又围了很多人,财主气急败坏,到处叫骂。可是到了晚上又有人把“家”字改为了“冢”,就变为“献世冢”。第二天早上又有人取笑财主说:“财主家是一座丢人现眼的坟墓。”财主听了气得直吐血。几天后,那块匾被取了下来,财主不敢再挂了。
        汉字的联系千变万化,稍微改动一下,就能把吉祥美好的意思变为不好的意思。

        拾得一横
        在小学的一次阅读课上,一位小同学被同学们称为“小马虎”,他在阅读课文时不小心将“荼毒生灵”念成“茶毒生灵”,还没等同学们回过神来,平时就喜欢博览群书的新新就专门发难说:“我们一会还要‘酒扫校园’呢,没有时间听你在这‘茶毒生灵’”。同学们听了哄堂大笑,然后新新示意人们安静并说:“你们不会以为我也读错字才这样笑我吧?其实不是我读错字的,只是我听小虎阅读时,拾得一横,而我没地方安放这一横,所以就把捡到的这一横放到‘洒’里就变成了‘酒’字,这有什么奇怪的?”
        这就是汉语变化多端的一面,“荼”比“茶”就多一横,读音和意思却大不一样,所以在学习汉语的过程中,一定要仔细辨认,否则会闹很大的笑话。

        借我一点
        有一个姓冢的人和一个姓卜的人志同道合,想要结拜为兄弟。一次,哥哥对弟弟说:“我的姓比较奇怪,你看冢好像没有头很难看,我想和你商量一下,你把你‘卜’中的那点借给我吧,到时候就成了‘家’这难道不是好事么?”弟弟听了说:“我借给你一点你成家了肯定是好事,而我成全了你我不就成为光棍一条了?”
        文中弟弟用了诙谐的语气回答了哥哥,他把自己的姓“卜”中的一点借给哥哥,哥哥的姓就变成了“家”,于是他说哥哥成了家。而他自己的姓只剩下一竖了,所以说自己就剩下光棍了。这个故事体现了汉字的形象性。

        卜昌遭讽
        咸丰年间,有一个知府叫卜昌。有一天他路过一家学堂,看到两个学童正在读书,便想一展身手,于是就和这两位学童对诗。卜昌说:“两火为炎,既然不是盐酱之盐,为何加水变淡?”一个学童听了说:“两土为圭,既然不是乌龟之龟,为何加卜变卦。”另一个学童也不示弱:“两日为昌,既然不是娼妓之娼,为何加口便唱。”卜昌听了气得满脸通红,径直离去。
        这两个学童,利用拆字和组字的特点,把卜昌的名字作为题材,不光对上了诗,还把卜昌嘲讽了一番,让卜昌无地自容,恼羞成怒。

        临财毋苟得
        “临财毋苟得,临难毋苟免”是《礼记·曲礼》篇中的名句,大概意思是面临财物不能非法窃取;面临危难不能只想到自己逃避。但是古代在此句上出现过一些笑话。
        相传郑板桥在任潍县县令时,一次路过一家私塾,听到孩子们在朗诵“临财母狗得”,郑板桥怕这位塾师误人子弟,就劝他辞职,而塾师为了不让自己失业就向郑板桥求情,于是郑板桥出了一个上联:“曲礼一篇无母狗”让塾师对出下联,而塾师思考了半天没有对出就自动辞职了。而他在辞职以后发奋苦读,终于对出了下联:“春秋三传有公羊”。
        还有一位塾师死后见了阎王,他要求阎王把他变成母狗,而阎王很不解就问他原因,这位塾师解释道:“《礼记·曲礼》上说过‘临财母狗得,临难母狗免’,所以愿意变为母狗。”
        阎王听了哭笑不得。

        (摘自文若愚著《语言常识全知道》)

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