对待丈夫，每日向他大拜三拜，不如轻轻打他两拳，尊他几声老爷，不如骂他几声兔子。因为男子对于女子，多是贱骨头！
妻对夫有什么要求，按中外妇女的公例，多是用哭闹的手段；其实用嬉笑的方法，更能发生效力。用哭闹固然多能使丈夫百依百随，然而用嬉笑，更能使他忘了东西南北！
妻对夫有何要求，多是先用别家的夫妻做引子，做比方，这种习性，最易得丈夫的厌恶。
面貌是妻权，金钱是夫权。
俗语说：“少年新妇年年有，就怕铜钱不凑手。”这句话不但古时是如此，现在是如此，将来也是如此！
古时的婚姻是认命的，现今的婚姻是任意的。认命的,必能牺牲自己，任意的,必忍牺牲别人；认命，能化忧伤为安宁；任意，则化安宁为忧伤！
妻的安慰，是最大的安慰，妻的刺激，是最大的刺激。
被妻安慰的丈夫，多成功，遭妻刺激的丈夫，多失败！
新式的婚姻，同居之后，如嚼蜡。旧式的婚姻，娶嫁之后，如开斋（或开荤）。有人问我说：“为什么自由结婚，也多是不能和乐？”我说：“因为在未结婚前。双方彼此竭力地克己，讨对方的欢喜，全含着许多客气，结婚之后，名份一定，就要免除客气，发挥个性，悲剧就由此开始！英谚说‘结婚是恋爱的坟墓’就是指自由结婚说的！”
英谚说：“邻人之妻美而贤。”其实你若是邻人，你就会知道，她也是不美不贤的！
打破家庭制，是女人做成男子的义务玩物的第一步，也是男女“狗化”的第一步。打破婚姻制，女子前途与老妓相等；青年时，珠围翠绕，老年时。啼饥号寒；青年时，高朋满座，老年时，无人问津。
英谚说：“选妻之道，多用耳，少用目。”我看用耳用目，全靠不住，只可靠命运！
千万莫娶交际明星或社会之花，这种女子，只能使你多生烦恼，因为她的心念中，还有若干备取的丈夫呢！
法谚说：“是肉就被人吃，是女就被人娶。”与我国所说“有剩男。无剩女”是一样的。
丈夫少有肯将自己的苦恼向妻说的，并且竭力地遮盖，惟恐被她知道了，妻有何苦恼，不但要向丈夫倾筐倒箧而出，并且要放大十倍！
你对妻诉说苦楚，她不但不用心听，并且以为你没有骨头，她若向你诉说苦楚，你当洗耳恭听，否则她说你没有人心。
对妻发脾气，就等于捅马蜂窝，捅一下并不费力，捅了之后，祸就惹起来，你要想避免一针一针的螯刺，那就费了力了！
妻对夫，总是明情有理的；夫对妻，总是无情无理的。男子一生，娶妻愈多，听到这种的话愈多。
男子一生最大的目的，就是要一个如心如意的妻。女子一生最大的目的，就是要一个如心如意的夫。至于爱国爱民爱世界，不过是好听的名词。
许多妇女对于衣饰，不顾她丈夫的身份同经济能力。
女人多知道这句老话“满堂儿女，不如半路夫妻”。可惜他们对待丈夫，反不如对待儿女那样亲切。
英谚说“若想致富，须向汝妻讨教”与我国“听信老婆的话发财”相等，不过你心里不要失了自主！
聪明的男子，全知道女人不易对付，可是全要娶一个对付对付！聪明的女子，全知道男子不易对付，可是全要嫁一个对付对付！
对待女人，如同哄小孩子，你须耐烦，不要急燥，不可发脾气，可是有时你须假装发脾气。女人对待丈夫，也是如此；若再稍微加上一点眼泪，更有美满的功效！
处在这时代，有钱的人，必要心惊胆跳。有美妻的人，也要胆跳心惊！
因恋爱而结成的婚姻，实在是可爱；但是你若有钱，更能使你的妻，增加可爱的程度。
女人最不信任她们的丈夫，这并不是她们好起疑心，是因丈夫最喜欢对妻说谎。丈夫们所以喜欢对她们说谎，是因为求安宁起见，不得不如此！
男女间，爱情是容易发生而难维持的；婚姻制，是于不易维持之中，所定出的一种勉力维持的最妥善的办法。
妻是夫的私产，夫是妻的私产。夫妻能将对方视同私产，才是真正的夫妻的原则。
当你怕你的夫人，然而千万不可让她知道，你真怕她！
女人肯对她的儿女认错，然而对她的丈夫，她总是自居无错可认的，并且是永无过错；而纵然有过错，也是丈夫招起来的。
你千万不可随着某妇人，骂她的丈夫，因为骂她的丈夫，是她天赋的特权，并且她骂完了，还是喜爱他！你不过是空骂而已，所以只许她骂，你万不可妄加材料。
你的朋友若因受了他夫人的气对你诉苦，你最好是不赞一词。假若你对他表同情，随声附和，将来你的朋友必于不知不觉之间，将你供出来！她对丈夫可以暂行宽赦，对你必要设法报复！
凡是一个女人，全以为她自己是又美又贤又聪明的完全人，独可恨她的丈夫，竟认不出来。
男子主张打破家庭制，是要施行不负责任的纵欲；女子主张打破家庭制，是愿施行白尽义务的卖淫。
我问朋友说:“为什么摩登男女，将结婚改为同居？”朋友说:“结婚的名词，含有封建意味，并且若用娶字，未免重男；若用嫁字，又觉轻女；所以改为同居，彼此两不吃亏。”我说：“同居！同居！好多的男女，被这个不封建的名词毁了！”
女子虽能加入社会的活动,然而期限是短促的，女子一过四十，只有丈夫肯喜欢她,肯疼爱她！
妇女善能哄小孩子，而独不善于哄大孩子（丈夫）。其实若肯以哄小孩子的耐性与手段，施之于大孩子，更能引得他眉开眼笑，欢天喜地，较哄小孩子还特别容易！
女子若没有固定的丈夫，不过如道旁的花草，虽能得人的欢喜，然而不能得人的爱护。
女人最讲理，不过对丈夫所讲的理，多是她自己的一面之理。
你若愿使你的妻如何修饰，你不可公然劝她，你最好是对作那种修饰的女子，多加注意。你若劝她，她决不肯听，你若对某种修饰注意，她必加意仿效。
对待丈夫。有时须端起贞节烈女的架子，有时须摆出放荡不羁的言行。
男子为使女人欢喜，固然应当惧内，然而你若怕得太甚，她不但不认为满意，反要说你没有出息，没有男子骨头！
凭男子的智力，决不致被女子征服。所谓怕老婆者，不过是顾脸面，求安宁而已！
男子提倡打倒婚姻制是脱卸家累，女子提倡打倒婚姻制是自入网罗！
对娼妓施爱情，如同用水浇鸭背；对妻妾施爱情，如同用水润枯苗。
妻,多是类似滚刀肉。丈夫应付她们，最不容易，因为是,横割不行，竖切不得；温火煮不烂，猛火要爆锅。最好是模模糊糊，半生半熟的囫囵吞下，不必认真，终有一些滋味。吃这样的肉，终胜于无肉。
我的亡妻龚氏贞慧说：“男子是耙子，女子是匣子；男子虽能搂钱，须要交人匣子里，才能保得住。”可惜我一生没有耙子的本领，她空负了匣子的名目！女子若不愿为“空匣子”最好在选夫之前，多加注意！
妻对你发了脾气，最好是不加分辨，要竭力对她施展爱的举动，她虽更怒而打你、骂你、抓你,你也不可动气。
旧式婚姻，多是先娶后奸；新式婚姻，多是先奸后娶；摩登的同居，多是先奸后不娶。这三个比较级Degrees of
Comparison是一级比一级文明，一步较一步进化！
美帼电影明星费尔班克斯与玛丽·皮克福特的婚配，据说是纯以爱情结合的，各国人对他们夫妇无不艳羡赞颂，并且呼他的住宅为“爱宫”Love
Palace。他们结婚已十三年之久，现今又将实行离婚了！模范的自由婚姻，尚在如此的归宿，其他苟合的自由婚姻更不可问了，我为文明痛哭！
你的妻若修饰完毕，走到你的面前，你无论有什么紧要的事缠身，你也要细细看她几眼，只可点头说好，不可擅下正确的批评。
你用钱买好吃的或你所爱的东西，是你出乎情理；你的妻用钱买好的装饰，是她份所应当。
不听母亲话的人多，不听老婆话的人少；女子生十个孝子，不如有一个贤夫！
大学问的女子，不善为妻；大学问的男子，不善为夫；学问愈大，愈难通人情，难达事理！
有固定的婚姻，女子始有固定的人权；有固定的丈夫，女子始有固定的保障！
丈夫对妻，无论如何疼爱，妻也不以为满意。她若是说出满意的话来，丈夫且莫欢喜，因为那是她的回光反照，或是不祥之兆！
俗语说：“光棍打三年，见了母猪当貂蝉。”人非丧了妻，不知道这是经验之谈。
得天下人的同情易，得一个妻的同情难。
多数的女人，全好追问丈夫的口供。这种审讯的举动，较官吏审讯盗贼，还要严酷可怕，盗贼可以忍刑不招，而丈夫多当不起他太太的一审！
娶女学生为妻，是一件极应审慎的事，因为她有时集了众女之长，有时集了众女之短。
有许多摩登妇女，以养孩子为污辱自己的人格，可是她们偏不肯废止预备养孩子的工作。
按圣经，上帝当初造人,只造了一男一女，并未造一男两女,也未造两男一女；足证一夫一妻，是最合宜。
某教教徒，自夸他的教里有专心归主而守童贞的女子数百人，我说她们是反天理，逆人情；因为上帝当初造人，何必造一男一女，又何必将他们配为夫妻！
子女为尽孝而不肯娶嫁，有人心的父母，决不忍使他们不遂他们的性欲。果然真有上帝，上帝也不能因得男女长久的跪拜他，而不令他们尽人性！
“你的女人应当公诸同好，我的妻是神圣不可侵犯”，这是现今的“公妻主义”。
打倒家庭制，是人类退化的起点，打倒夫妻制，是人类退化的极点。
有人问我：“怎样才可以打倒离婚的恶行？”我说：“男子不娶离婚的女子，女子不嫁离婚的男子。”
旧式夫妻的爱，是以为命中造定的，是义务的，故不敢不爱。不能不爱；新式夫妻间的爱，是以为个人自造的，是任意的，故可爱可不爱。
宁为贫人之妻，不可为富人之妾；贫人之妻是丈夫的心肝，富人之妾是老爷的鞋袜！
聪明的女子出嫁，是要寻一个能疼爱解温存的伴侣，糊涂的女子出嫁，是要找一个供挥霍同玩乐的情人。一个是求精神的爱，一个是谋物的欲。岂知，精神无尽，物质有穷！
人除非生理上有缺陷或精神衰弱，没有人不起性欲的，为贪虚伪社会的称颂而守寡守鳏，是背天理逆人情，是自找苦吃！
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