丈夫多是喜欢喝米汤，不喜欢纳忠告。女人若反其道而行，必遭失败！
你若愿知你丈夫的任何秘密，或人款的确实数目，你万不可横眉立目，大喊大闹地审问他！你若肯引得他快乐，他必然不打自招。他一喜欢，连他的姓都忘了，自然也会将你所欲知的，清清楚楚合盘托出。在丈夫喜欢的时候，所应许你的什么事物，你最好是设法使他顿时施行，否则时机过了，他就容易变卦；丈夫对妻，大半不讲信用！
操纵丈夫，固然以容貌为第一要素，但是也不尽然，常有肥如牛黑如炭的女人，将丈夫玩弄得妇唱夫随。女人若肯用心揣摩，足可操必胜之权！
夫妇的真意义，就是疾病的相扶持，遇事相扶助，互相怜爱，彼此安慰。然而现今离婚者，竟有以对方患肺病为理由的，人对于有病的猫狗，还不忍遗弃，还要设法医治，夫妻竟如此无情，我为人道主义一哭！
英帼克莱文女士说：“结婚是女子的养老方案。”可惜我国的摩登女子，多将结婚看做是一种消遣方法；但是老了，就没有人肯收养了！
巴尔扎克说:“结婚是一种科学。”据我想，这种科学，无数的科学家,一生一世也研究不清。
自从物质文明和汽车出现，马全失业了！自精神文明和婚姻改良，离婚自由，许多老式的太太，也失业了！将来马的用途，只好人屠户铺，老式的太太的出路，只好入疯人院！我写到这里，我的妻问我说：“假若太太们不疯，当怎样呢？”我说：“老爷停妻另娶，太太会不疯吗？假若我有势力，偏说你疯，疯人院也肯替我看管。欲加之罪，何患无辞？法子多着呢！”
由专制婚姻而成的夫妻，无论何方，若失了贞操，还有情可原，有理可讲；凭自己结婚而成的夫妻，无论何方，若失了贞操，实在无情可恕，无理可辩！
有人说：“文明进步，自由结婚，始能美的配美的。丑的配丑的。老的配老的。少的配少的。”我说：“文明无论到了什么地步，自由无论到了什么程度，反正有钱有势的老男子，决不要老丑的女子！”
你若嫌你的妻不喜出风头。你最好是多为她制买几件好衣服！
我见人养鸽子，全是一公一母，互相唱和，度它们甜蜜的生活，牢守贞操的义务，决不同第三者，发生性欲问题。我不禁长叹一口气说：“何以人而不如鸟乎？”
女子最好是嫁瞎子，因为可以省去许多修饰的苦心。
旧式婚姻与家庭，利于年老；新式婚姻与家庭，利于年轻。
有貌无学的女子，虽然日居深闺，求婚的人，也必争先恐后，有学无貌的女子，虽然当街露宿，也必少人问津。野蛮时代如此，文明时代更甚！
男子纵然同一千个女子，发生了某种问题，对他的妻决没有生命的危害，女子若同一个别的男子，有了苟且，则必将她的丈夫视为眼中之钉，肉中之刺，非除灭了，不能甘心。她的丈夫纵然不加干涉，也恐有生命的危险！
从来谋害亲夫的案子，多是女子主谋。
你若想娶寡妇或离婚的妇人，你心须自问你是否胜于她的前夫，否则即是自寻烦恼！
贫苦的夫妇打架，多是为钱；富贵的夫妇打架，多是为醋。为钱打架，其原因多起于女人；为醋打架，其原因多起于男子。
你的妻若是续弦的，你在她面前，不可骂前妻，更不可夸前妻，也不可永不谈前妻，更不可屡屡提前妻！
男子对他的妻，喜说别家的男子不好，女子对她的丈夫，喜说别家的女子不贤。这并不是对别人的夫，对别人的妻，有何深仇大恨，不过是要提高自己而已。
现今有钱的人，有儿女，不易教养；无钱的人，有儿女，不能教养，将来不论贫富，谁也是无法教养儿女。
男子在未结婚以前，恨不能社会公开，达于极点；及至结婚以后，恨不能将妻锁在铁柜里，加上一百张封条！
千万不可娶众男子所喜爱的女子，千万不可嫁众女子所喜爱的男子。
腐化的妻，固然使丈夫没有大快乐，然而也少有大烦恼！
许多的女子，全不信任她们的丈夫；许多的丈夫，决不疑惑他们的女人。
我以为，男子的爱情，应当专用于一个女子（妻）。女子的爱情，应当专用一男子（夫）。两人结成一个永久团体，始有真乐，一加人第三者，这团体就被破毁了。古人严男女之防，并束缚人权，实在是维持世界。
古人重子嗣，以无后为不孝。他们纳妾还有借口，今人既不重子嗣，不讲孝道，纳妾不过是为寻乐，以女子为寻乐之品，还说什么提倡女权！广东某要人有五妾之多，他死了，还有成队的女学生为他送殡，我不知是什么道理！
古语说：“知子者莫如父。”应当再加上一句：“知夫者莫如妻！”
夫对妻，多是睁着一只眼，闭着一只眼；妻对夫，多是两眼齐睁，五官并用。
有人说：“现在无论什么，全是‘商业化’。甚至婚姻也变成商业化了！”我说：“不错，旧式的婚姻，是先行开张，然后交易；新式的婚姻是。先行交易，然后开张！”
清初，大理学家某甲，每夜安寝之前，必同他的夫人，互拜三拜，连说：“请！请！请！”清早起床之后，又必各拜三拜，连说：“多谢！多谢！多谢！”多种酸而且腐的举动，不知是本于哪位圣贤。可见他对于易经与孟子的某某句，全未读清楚！
有人说：“你以为夫妻之间，应当怎样？”我说：“要敬而爱。敬而不爱，即觉呆板；爱而不敬，便人淫邪！”
夫妻之间的敬爱，要有应守的范围；互相尊重，彼此体贴，就是敬，互相温存，彼此专一，就是爱；并非一天互相大拜六十四拜，也非每日彼此大吻七百二十吻。
俗语说“上床夫妻，下床客”，是说：在某时要发挥彼此的性能，在某时要各尽个人的本份；到什么时候，说什么话，在什么时候，做什么事！（选自《舆论时事报图画》
李贞女捐产助学）
老式女子，以为出嫁就是“嫁汉，嫁汉，穿衣吃饭！”摩登女子，以为出嫁就是“嫁夫，嫁夫，享乐无束”。全是误认了嫁娶的原义！
嫁娶，是填补两性的缺乏，减除独孤的苦闷，度互助的生活，尽传种延宗的义务。禽兽牝牡，度共同的生活，并不为穿衣吃饭，也不为寻欢取乐，它们也有夫妻的制度！
现在有某摩登女子，与某报写信询问：既嫁之后，她是否可以仍同别的男子，继续交友？这种吃一，看二，眼观三的办法，在欧美也是少有。可见我国所谓改良维新，全是矫枉过正！
女子若有长生不老之术，一天连嫁五个丈夫，未尝不可；否则，应及早打定主意，以免后来多流眼泪！
女子出嫁一夫制度的起源，是古时的圣贤，看见二八月以后的母狗的结局，而创出的一种救济办法！
这几年来，有许多有钱阶级的青年学生，大交女友，大征女友，并不是起于结婚的念头，不过是为解决一时的欲火。他们混了文凭得志之口，多是再寻一个更如意的女子，再正式结婚！
郑氏易注说：“夫妇同心而成家，久长之道也。”现今有摩登男女，被邪说所惑，彼此尔诈我虞，甚至在结婚时，预先立下离婚的条件。他们的连合，也不过是起于一时的同欲，焉有久长的可能？家既不能稳定，社会与国焉得不乱？
按《诗经》上说“刑于”之化，《礼记》上说“夫也者，以知帅人者也”；《白虎通》上说：“夫者扶也，以道扶接也”；等等的话，全是丈夫所不可忽略的。要知夫正，妇贤；夫义，妇顺。丈失若不能修身正已，妻绝不能四德无亏。
乡间的男女对物质的享用，万不如城市中的男女；然而精神的安乐多，堕落的机会少，并且夫妻的爱情也更坚实；城市的男女则反是。
与其娶一贪妇,不如娶一淫妇。前者能使丈夫死于气愤，后者能使丈夫死于欢乐。换一句话说:宁可死于骚狐，不可死于财奴！
好性欲的妻可怕，她能使你骨枯精竭，好钱财的妻更可怕。她能使你肝崩肺裂！
只要有钱财有势力，男子全是贤夫；只要有美色有嫩皮，女子全是良妻。
情的发端，始于夫妇，达于社会，展于邦国，终于世界。若夫妻之间尚不肯用情，反高谈爱国，爱民，爱人类，爱世界，即是合本逐未。纵或略有表现，也不过等于无源之水，无根之木，决无耐久性！
情如同吸力，虽然也是无形的，但是维系力极大，宇宙间赖吸力维系；生物（人也在内）间，仗情联属。无吸力，三光不能定位；无情，则生物不能绵延。人类之有家庭，社会。邦国；禽兽之有团体，家庭；蜂蚁之群族，全是情的表现。
家庭革命，是打倒不良礼俗，并非打倒父母，而不念他们的伤心；亦非凭私欲离婚，而不顾对方的死活！
小家庭制度，是不与弟兄同居，以免彼此受女人挑拨，伤手足的爱情。
并非遗弃或铲除父母，使两个老东西独立门户，而不顾他们的老境！
不义的夫与不良的妻，如同身上的痈疽，纵然费尽心力，除掉之后，也要留下极大的伤痕，有时还隐隐作痛。
选妻择夫，与买马票相类，徒看马的外表，徒听马的声名，徒认马的出处，是靠不住的。
包办的婚姻，若娶妻不淑或遇人不良，还有父母或媒妁担过。自由结婚，若遇不着满意的，只好有泪向肚里流，如同哑巴吃黄连，有苦说不出！
有些男子,一月耗尽心思所得的代价，不足供太太一日的随意挥霍；有些女子,终日忙断手指，所得的收入，不足供丈夫一次的吃喝嫖赌！这全是不肯为别人想的表现。
嫁娶是第二生命，是哀乐的基础，应预先千酌万斟，施行“先小人后君子”的办法；假若预先模模糊糊，成婚之后，又施行“先君子后小人”的行为，悲剧即由此开始。
离婚法中，有夫妻之间，一方久病不愈可以作为离婚的理由一条，我不知是哪一位狠心的人定出来的。夫妻本是以互助为原则，应助之时不助，何必有婚嫁制度？
旁听离婚案件的人，以摩登男女占十之八九。他们或她们并不是出于好奇或看热闹，也不是对双方任何一方表同情；不过是为得些诉讼的知识。看些离婚的手续，以备将来作自己用的资料。
我想天下有三种物，以老的为好——老妻，老友，老书。老妻能保命，老友能安心；老书能定神。
男子中有十分之九，喜爱能理家政的妻，不喜爱能操国政的妻，喜欢富有女性美的妻，不喜欢纠纠武夫式的妻。
金圣叹先生，认定与他同时的蜂蚁，全是有缘的，可见与我们同时的人类更是有缘的。那么，同床共枕的夫妻，尤其是缘中之缘了！既是缘中之缘，岂可为求自己的一时幸福，忍令对方受无穷的悲苦！
有些青年男女，经家长代定了婚姻，自己并不深加可否，先存下娶过来看一看，嫁过去试一试的心理。岂知这正是误己祸人！
现今某报上，征女友的告白中，有一句说：“合则结婚”。那用意就是：我们先试一试；我用钱，行我之试；你用肉，受我之试。
女子应征而为妇友，若不以结婚为目的，莫如痛痛快快，竖起艳帜而为明娼！
先试后婚，是北平俗语“先尝后买”；试而不婚，也是北平俗语“坏了您别要”。
不说结婚，偏说同居；不说征婚，偏说征友；此中藏着无限的恶意！他们（或她们）既然预先摆脱夫妻的名义，所以后来更可任意离合！
贤妇是内助，悍妇是内患；得内助的男子，对外也易成功，得内患的男子，对内也必失败。前者是升天之梯，后者是附骨之疽。所以英谚说：“埋葬一个悍妻，是快乐的悲伤。”。
英帼俗语说：“贤德之妻，是丈夫的皇冠。”皇冠本不易得，贤妇较皇冠尤不易得。
男子对惯离婚的女子，多不敢娶；女子对惯离婚的男子，多是敢嫁。因为个个女子，全有自信力。
男子万不可向家里招引比自己有财有势的男子，女人万不可向家里招引比自己有貌有才的女人，否则家庭的爱情，就易摇动了！妻对夫说话，全是不肯直截了当，全好绕大圈。“加小注”。
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